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皇极总部汇考
易经
  乾卦
九五飞龙在天利见大人

本
义
刚健中正以居尊位如以圣人之德居圣人之 位故其象如此  又
彖曰大明终始六位时成时乘六龙以御天

本
义
此言圣人大明干道之终始则见卦之六位各 以时成而乘此六阳以行天道是乃圣人之元亨 也  又
首出庶物万国咸宁

程
传
天为万物之祖王为万邦之宗干道首出庶物 而万汇亨君道尊临天位而四海从王者体天之 道则万国咸宁也  又
象曰飞龙在天大人造也

本
义
造犹作也
大
全
进斋徐氏曰龙以飞而在天犹大
 人以作而居位
  又
文言曰圣人作而万物睹

本
义
圣人人类之首也故兴起于上则人皆见之
  系辞下
圣人之大宝曰位

大
全
白云郭氏曰圣人得崇高之位然后成位乎中 而赞化育故以位为大宝非圣人自以为宝天下 有生幸圣人之得位以蒙其泽故天下以为宝也  说卦传干为天为君

大
全
沙随程氏曰为君居上而覆下也
书经
  商书仲虺之诰
惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂

孔
传
民无君主则恣情欲必致祸乱天生聪明是治 民乱  汤诰
惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后孔
传
顺人有常之性能安立其道教则惟为君之道  太甲下一人元良万邦以贞

蔡
传
贞正也一人者万邦之仪表一人元良则万邦 以正矣  周书泰誓上
惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母
蔡
传
天地者万物之父母也万物之生惟人得其秀 而灵具四端备万善知觉独异于物而圣人又得 其最秀而最灵者天性聪明无待勉强其知先知 其觉先觉首出庶物故能为大君于天下而天下 疲癃残疾得其生鳏寡孤独得其养举万民之众 无一而不得其所焉则元后者又所以为民之父 母也  又
天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方蔡
传
天助下民为之君以长之为之师以教之君师 者惟其能左右上帝以宠安天下  洪范
五皇极皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民惟时厥庶民于汝极锡汝保极
蔡
传
皇君建立也极犹北极之极至极之义…