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钦定四库全书 经部一 周易劄记 易类 提要 【臣】等谨案周易劄记二卷 国朝杨名时撰名时字賔实江阴人康熈辛未进士官至礼部尚书諡文定是编乃其读易所记前后无序跋未详其成书年月观书中所引证葢犹在 钦定周易折中之后也名时本李光地所取士故其易学多得之光地虽説卦及附论启蒙之类颇推衍先天诸图尚不至于支离附防至其诠解经则纯以义理为宗不涉象数大抵于程朱之义不为茍异亦不为茍同在宋学之中可谓明白而笃实矣名时为云南巡抚时夏宗澜尝从之问易所作易説皆质正于名时其问答具载宗澜书中然宗澜所説如渐御寇证以孤雁打更之类颇为肤浅不及名时所论犹有光地之遗也乾隆四十六年十月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官 【臣】 陆 费 墀 钦定四库全书 周易劄记卷上 礼部尚书总理国子监事杨名时撰 干即太极也阳根于隂而能变化故阳爻皆用九不用七阳而不偏于阳故为纯阳此天德也即圣人之德也亦即人心之德也文王系彖而曰乾道大通而利于正已见干之为道阳而能隂动而能静而具变化之理故周公系爻以龙象之言其自初至上潜见惕跃飞亢皆龙德而能变化者也夫阳不偏于阳而能变化则隂亦无非阳而阳之为德不得指其端倪之何在矣歳虽始于寅而实开于子子丑隂而实阳也人事虽成于动而实根于静静亦隂而实阳也是亦可以见阳徳变化无端之妙矣 天道之元亨利贞以四时言之春为元夏为亨秋为利冬为贞然爻位却不可以元亨利贞分配自初至上每爻皆阳皆具可以大通之德但须因其时位以致用是皆利于贞也时讲有以潜龙为元者不知元应属春初爻阳气潜藏以时言之乃是穷冬之候若以此为元则于成歳之序未合亦不见得隂阳无始之妙矣 主静即利贞之理也 坤彖取象于牝马而干彖无象故周公系爻取象于龙以补文王所未备 九二利见大人程云利见大徳之君按文言大人指九二 龟山杨氏云九三人位也按以三才论人在天地之中西铭云混然中处杨氏又…