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钦定四库全书 集部六 东岩集 别集类五 明 提要 臣等谨案东岩集六巻明夏尚朴撰尚朴字敦夫东岩其号也永丰人正徳辛未进士官至南京太仆寺少卿尚朴受业於娄谅故明史儒林传附见谅传中然史於薛瑄传末又称瑄之门人有周蕙蕙之门人有薛敬之李锦王爵夏尚朴与谅传不合考传末惟叙敬之锦爵三人事迹一字不及尚朴则瑄传列朴之名殆衍文欤谅以勿忘勿助为敬胡居仁罗顺钦多讥其近禅而史载尚朴常言才提起便是天理才放下便是人欲魏校亟称之王守仁少时亦学於谅然守仁赠尚朴诗有舍瑟春风之句尚朴则答曰孔门沂水春风景不出虞廷敬畏中至谓心所以穷理未足以尽理又谓学不难於一贯而难於万殊则与守仁即心即理之说逈异又与湛若水书斤斤以厌常喜新为戒其语录中复取陈献章论学诗一一为之笺疏指其谬误正徳之际学问渐岐而尚朴独恪守先儒不为髙论可谓笃实之士矣至其论中庸分八节独不用朱子之说则见仁见智各有所得其不为苟同即其不为苟异者也史载所著有中庸说东岩文集此本为其壻刘賔所编以语录中庸说为第一巻与文集并为一编史盖据其初出各行之本也尚朴本讲学之士不以文章为工然其言醇正固亦不乖於大雅焉 乾隆四十六年十二月恭校上 总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 总校官 （臣）陆费墀 ●钦定四库全书 东岩集巻一 （明）夏尚朴 撰 ○语录 卓然竖起此心便有天旋地转气象 学者涵养此心须如鱼之游泳於水始得 才提起便是天理才放下便是人欲 君子之心纤恶不容如人眼中着不得一些尘埃 学者须收歛精神譬如一炉火聚则光焰四出才拨开便昏黒了 寻常读与点一章只说胸次脱洒是尧舜气象近读二典三谟方知兢兢业业是尧舜气象尝以此语双门詹困夫困夫云此言甚善先兄复斋有诗云便如曽点象尧舜怕有余风入老庄乃知先辈聪明亦尝看到此 朱子云颜子之乐平淡曽点之乐劳攘近观击壤集尧夫之乐比之曽点尤劳攘程子云敬则自然和乐和乐…