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法显传
高僧法显传 东晋 法显记 高僧法显传一卷 东晋沙门释法显自记游天竺事 法显。昔在长安慨律藏残缺。于是遂以弘始二年岁在己亥。与慧景道整慧应慧嵬等。同契至天竺寻求戒律。初发迹长安。度陇至干归国夏坐。夏坐讫前至褥檀国。度养楼山至张掖镇。张掖大乱道路不通。张掖王殷勤遂留为作檀越。于是与智…
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佛冤禅师语录
嘉兴大藏经 佛冤禅师语录 序 无上妙道垂化于百千万劫旷劫难比且大法之旨无有体段欲小而大说内在外视远而近其妙密不及尽宣也爰金鸡衔粟马驹踏人皆密契潜符孤光绝向列派相传其大机大用直显纲宗故有上堂小参入室等语证入浅深佛冤和尚得法于丈老人初于福城东际横机弗让丈以铁如意一击头颅迸裂当下脱洒始…
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佛说妙色陀罗尼经
佛说妙色陀罗尼经 宋 法贤译 佛说妙色陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时佛告阿难言。有陀罗尼名曰妙色。乃是三世诸佛同共宣说能与众生作大利益。若复有人闻是陀罗尼。生难遭想发勇猛心。读诵受持供养恭敬。是人理世获大福聚。昼夜安隐。又复有人以大悲心。于寂静…
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石屋清洪禅师语录
续藏经 石屋清洪禅师语录 (参学门人)至柔等编 福源石屋珙禅师语录原序 昔。达磨大师壁观少林。惟以一言传心。默示真体。使人自证。初无多说。是以。二祖夙慧天禀。颕悟超然。故於密授之际。直证其妙。乃曰。了了常知。言不可及。达磨始印之曰。即此是自性清净心。更勿疑也。其后。四世相传。皆默…
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佛说胜旛璎珞陀罗尼经
佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说胜旛璎珞陀罗尼经一卷 宋西天北印度三藏传法大师施护奉诏译 佛说胜旛璎珞陀罗尼经 如是我闻。一时佛在喜乐山顶。天宫不远仙人住处与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨。文殊师利童子及贤护菩萨等。十六大士皆来集会。 尔时世尊三昧正受。…
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佛说慈氏菩萨陀罗尼
佛说慈氏菩萨陀罗尼 宋 法贤译 佛说慈氏菩萨陀罗尼 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 怛[寧*也](切身)他(引一)悉哩悉哩(二)娑啰娑啰(三)酥噜酥噜(四)达啰达啰(五)左啰左啰(六)摩贺(引)左啰(七)婆啰婆啰(八)摩贺(引)婆啰(九)绀波绀波(十)摩贺(引…
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释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品
释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品 释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品一卷 归命大智海毗卢遮那如来秘密主金刚手大菩萨。我善无畏蒙佛圣旨。窃案梵本聊得修三密门秘密轨则。所以今说释迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先发无上正真之心。身著忍辱圣衣。口常读诵如是三密相应不违。然后往诣瑜伽阿阇梨所。受秘密…
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金刚经疏
金刚经疏 金刚经疏 念无。举。须菩提。于意云何。斯陀含。我得斯陀含果不。是第二问也。须陀洹人。尚不生念。斯陀含人。岂敢生念。斯陀含人。进断六品烦恼。生□二家。即证得二果。我得斯陀含果。无问竟也。答。举。须菩提言。不也。世尊。是直答也。不能生念。何以故征。征以何故。从以下。斯陀含疏…
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佛说德光太子经
德光太子经 西晋 竺法护译 佛说德光太子经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。 尔时，贤者赖吒和罗止顿舍卫国，尽夏三月，更新具衣钵、著其被服，与百新学比丘俱。所作已办，共游诸国，往诣王舍大城灵鸟顶山。 于是，贤者赖吒和…
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仁王护国般若经疏
仁王护国般若经疏 隋 智顗说 灌顶记 仁王护国般若经疏序 朝请郎飞骑尉赐绯鱼袋晁说之撰 陈隋间天台智者。远禀龙树。立一大教。九传而至荆溪。荆溪后又九传。而至新罗法融。法融传理应。应传瑛纯。皆新罗人。以故此教播于日本。而海外盛矣属中原丧乱。典籍荡灭。维此教是为不可亡者。亦难乎其存也…
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华严经行愿品疏钞
续藏经 华严经行愿品疏钞 唐 澄观别行疏 宗密随疏钞 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏钞重刊序 新安道奎稽首和南述 杂华为十方三世大觉根本法轮盖指人人本具大事因缘也祇因众生昧之以故诸佛出兴发明建立就中虽随时随方随言论随知解随意想分别称彼根欲广演无边差别妙法究竟於当人分上增减丝毫不得…
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观音玄义记
观音玄义记 宋 知礼述 观音玄义记卷第一 宋四明沙门知礼述 知礼俯伏惟念。早年慕学投迹宝云。遇授法师讲说此品。神根既钝遂数咨疑。先师念我学勤。不辞提耳。故所说义粗记在心。昔同闻人今各衰朽。虑乎先见不益后昆。共勉不才抄录于世。但疑识暗谬有所传。圆宗哲人刊正是望。时天禧五年岁在辛酉八…
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金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文
金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文 唐 不空译 金刚顶经金刚界大道场毗卢遮那如来自受用身内证智眷属法身异名佛最上乘秘密三摩地礼忏文 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 初礼…
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增壹阿含经
增壹阿含经五十卷 小乘阿含部 增壹阿含经五十卷 符秦三藏昙摩难提译 增壹阿含经序晋沙门释道安撰 《四阿含》义同。《中阿含》首以明其旨，不复重序也。《增壹阿含》者，此法条贯，以数相次也，数终十，令加其一，故曰增一也。且数数皆增，以增为义也。其为法也，多录禁律，绳墨切厉，乃度世检括也…
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金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法
金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷 西土圣贤撰集 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法一卷 唐三藏沙门大广智不空译 金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法 归命童真妙吉祥 我依瑜伽说念诵 身口意业金刚念 如来甚深三密门 行者应发普贤心 从师应受金刚戒 不顾身命起慈悲 方可堪入解脱轮…
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元叟行端禅师语录
续藏经 元叟行端禅师语录 (门人)法林．禅噩．祖铭．梵琦 等编 径山元叟端禅师语录序 古尊宿。出世为人。举目动容。莫非开示。坐大道场。参学众多。辩诘证据。不能无所言说。门人弟子。窃录而藏之。以相传示。其来尚矣。前辈凋零。旧规澌泯。强辞之流。掇拾文具。则亦无所逃於人天之众矣。是以识…
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大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼
大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼 唐 不空译 大圣文殊师利菩萨赞佛法身礼(并序) 此礼出大乘一切境界智光明庄严经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 皇帝以深仁驭宇。大明烛物。普洒甘露。[泛-之+(犮-乂+又)]荡黎元。(不空…
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昙无德律部杂羯磨
昙无德律部杂羯磨 曹魏 康僧铠译 昙无德律部杂羯磨(四分) 曹魏天竺三藏康僧铠译 诸结戒法第一 结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一周竟言。此是内相彼为外相。如是第二第三唱。众中堪能羯磨者结。不得受欲。以未结界故)。 大德僧听。此…
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十不二门指要钞
十不二门指要钞 宋 知礼述 指要钞序 宋东山沙门遵式述 大教隆夷存乎其人。诸祖既往玄化几息。时不可以久替。必有间世者出焉。四明传教导师礼公。实教门之伟人也。童子受经便能思义。天机特发不曰生知之上性者乎。及进具禀学于宝云。通师初预法席。厥父梦其跪于师前。师执瓶水注于口中。其引若泉其…
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称赞净土佛摄受经
称赞净土佛摄受经 唐 玄奘译 称赞净土佛摄受经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻： 一时，薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园，与大苾刍众千二百五十人俱，一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉，其名曰：尊者舍利子、摩诃目犍连、摩诃迦叶、阿泥律陀，如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱…
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化珠保命真经
续藏经 化珠保命真经 佛说化珠保命真经 药王菩萨化理流布 如是我闻。尔时佛在兜率罗天。顶摩尼珠[火*毗]耀如日。照见娑婆世界众生因缘。天龙八部恭敬瞻仰。药王药上二法王子。即从坐起顶礼。白佛言。世尊。众生疾厄不等。即如[病-丙+鲁]痘。盛行世间。或生胎中。或在怀抱。或五六岁。以至长…
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佛说大迦叶问大宝积正法经
佛说大迦叶问大宝积正法经 宋 施护译 佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。 尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。 尔时世…
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众事分阿毗昙论
众事分阿毗昙论 尊者世友造 宋 求那跋陀罗共菩提耶舍译 众事分阿毗昙论卷第一 尊者世友造 宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译 五法品第一五法 问云何五。答谓色心心法心不相应行无为。云何色。谓四大及四大造色。云何四大。谓地界水火风界。云何造色。谓眼根耳鼻舌身根色声香味触入少分。及无作…
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决定藏论
决定藏论 梁 真谛译 决定藏论卷上 梁天竺三藏真谛译 心地品第一之一 智慧靡不通 于净更无治 济世论世尽 顶礼最胜尊 法如所说者 静地道为道 未解此三法 世转如轮转 圣僧住于法 过缚过余众 十分八分八 果道道果故 若诸大士夫。欲造论益无知人倒见疑者。所言利益。从正智生。言正智者。…
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