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佛说箭喻经
箭喻经 失译 佛说箭喻经 失译人名今附东晋录 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我所不乐…
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佛说阿弥陀经疏-宋-智圆
阿弥陀经疏 宋 智圆述 刻弥陀经义疏序 孤山圆师撰弥陀经义疏。后又钞之名曰西资。吾邦未见流行。学者憾焉。比偶获义疏。订正镂刻。使学者免传写之劳。他日若有得钞者。与此疏并行于世。则在西刹行者。岂不大资哉。窃望焉。 时 正德甲午仲秋谷旦 谈峰莲光院沙门光荣谨书 佛说阿弥陀经疏(并序)…
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六即义
续藏经 六即义 唐 行满述 六即义 天台僧 行满 於国中述 夫论即者名体不二今依天台大师五味判经四教释义圆教所出前三教无义立名有若尔藏教小乘折色明空盖非所论通教大乘摩诃衍门别教知中云何不释答界内外巧拙不同通教巧度即色明空只断四住界内烦恼未破惑不能圆融三谛具一切佛法亦不得云即圆教初…
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佛说转法轮经
佛说转法轮经 后汉 安世高译 佛说转法轮经 后汉安息三藏安世高译 闻如是。一时佛在波罗奈国鹿野树下坐。时有千比丘诸天神。皆大会侧塞空中。于是有自然法轮。飞来当佛前转。佛以手抚轮曰。止往者吾从无数劫来。为名色转受苦无量。今者痴爱之意已止。漏结之情已解。诸根已定生死已断。不复转于五道…
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佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经
佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经 唐 不空译 佛说一切如来金刚寿命陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸比丘及大菩萨无量天人大众俱。尔时世尊告毗沙门等四天王言。有四种法甚可怖畏。若男若…
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施食获五福报经
施食获五福报经一卷 小乘阿含部 施食获五福报经一卷 失译人名今附东晋录译 施食获五福报经(亦名佛说施色力经) 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力…
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诸方门人参问语录
续藏经 诸方门人参问语录 唐 慧海撰 诸方门人参问语录卷下(合上顿悟要论) 师初至江西参马祖。祖问从何处来。曰越州大云寺来。祖曰来此拟须何事。曰来求佛法。祖曰。自家宝藏不顾。抛家散走作什么。我这里一物也无。求什么佛法。师遂礼拜问曰。阿那个是慧海自家宝藏。祖曰即今问我者是汝宝藏。一…
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十善业道经
十善业道经 唐 实叉难陀译 十善业道经 大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造善不善。身业语业意业所致…
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华严金师子章
华严金师子章一卷 此土著述 华严金师子章一卷 吴月支优婆塞支谦译 金师子章云间类解 法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万乘之心。尊…
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肇论
肇论 后秦 长安释僧肇作 肇论序 小招提寺沙门慧达作 宗本义 物不迁论第一 不真空论第二 般若无知论第三 刘遗民书问附 答刘遗民书 涅盘无名论第四 表上秦主姚兴 九折十演者 开宗第一 窍体第二 位体第三 征出第四 超境第五 搜玄第六 妙存第七 难差第八 辩差第九 责异第十 会异第…
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历朝释氏资鉴
续藏经 历朝释氏资鉴 元 熙仲集 圣人作於周之世。而先后虽殊。至於化人。以大中至正之道。则无异矣。时之变迁。法之献替。 扆峰和尚心栖禅那。神游史籍。摘其实。疏其迹。以资观览。如鉴目前。兴叹慕之志者。有所激励焉。 至元后丙子。佛成道日。承事郎福州路福宁州判官薛天佑安道拜题。 切闻。…
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咒五首
咒五首 唐 玄奘译 咒五首 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 能灭众罪千转陀罗尼咒 纳慕曷喇怛那怛喇夜(余贺反)耶(一余何反)纳慕阿喇耶(二余何反)缚(夫何反)卢枳低湿筏啰耶(三余何反)步地萨埵耶(四余何反)莫诃萨埵耶(五余何反)莫诃迦嚧匿迦耶(六余何反)怛侄他(十)阇曳阇曳(八)阇耶缚…
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佛说四无所畏经
佛说四无所畏经 宋 施护译 佛说四无所畏经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。…
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别传心法议
续藏经 别传心法议 宋 戒珠撰 别传心法议 福唐飞山默子 戒珠 撰 或者以三乘教外别传心法曰祖道。飞山默子曰。非也。三乘所演唯一心。一心之法。教之本也。恶有心外而复有心哉。请试议之。拘尸那城如来既般涅盘。五百弟子失其所依。亦欲从而涅盘焉。时大迦叶前而道曰。未集法藏。勿涅盘也。姑命…
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三观义
续藏经 三观义 隋 智顗撰 新刻三观义序 四教义从观出教。依教开解。三观义融教入观。依解立行。目足相扶。殆罔俱治之。二书盖阙一不可也。昔者智者大师为大机感。亲注净名。此其玄谈也。而三观义在支那亡逸已久矣。吾邦幸而双璧并传。不宝护而可乎。但三观义虽有旧刊。较之四教义卤莽颇多。守笃纯…
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羯磨仪式
续藏经 羯磨仪式 清 书玉述 序 羯磨者。乃如来金口亲宣之法也。所谓僧法。对首。心念而已。总则唯此三门。广有一百八十四种。念其力。则能浣染为净。详其功。则能成济事缘。后之行者。惟须秉白如法。即合佛制。其或颠倒错脱。便名非法也。律云。正法住灭。在于斯矣。哀今之世。谁是其人。奇哉大导…
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法王经
法王经 佛说法王经 于其光□□□□□□□□□菩萨□□□□□□□□即从坐起。绕佛三匝却住一面。五体投地悲泣流涕而白佛言。天中尊如来欲入涅槃。时欲将至。若灭度后千五百岁。五浊众生多作恶业专行十恶。如此众生福德力薄。于佛所说十二部经甚深妙法多文广义意趣难解。于其法□不可□揽。愿佛慈悲为…
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马祖道一禅师广录
续藏经 马祖道一禅师广录（四家语录卷一） 江西马祖道一禅师语录 江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌过鼻。足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发。受具於渝州圆律师。唐开元中。习定於衡岳传法院。遇让和尚。知是法器。问曰。大德坐禅图什么。师曰。图…
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注华严法界观科文（唐宗密）
续藏经 注华严法界观科文 唐 宗密述 注华严法界观科文 圭峰兰若沙门 宗密 述 将释观文大分为(三) 初解首序述一部之提纲(二) 初释序题(二) 初明所述序题(注) 二明能述之人(归) 二明序义(二) 初正释序文(四) 初明法界显所诠理深(三) 初总标所宗法界(二) 初总标(法界…
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阿鸠留经
阿鸠留经一卷 小乘单译经 阿鸠留经一卷 后汉失译人名 阿鸠留经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘言。昔者有贾客。名阿鸠留。居处甚富。金银珍宝。奴婢众多。阿鸠留。不信有后世生。作善不得善。作恶不得恶。阿鸠留言。人死后身。地外地身。水外水身。火外火身。风外风身。皆共和合…
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投子义青禅师语录之二
续藏经 投子义青禅师语录 (嗣法)道楷编 舒州投子山妙续大师语录 住芙蓉山嗣法小师 道楷 编 上堂示徒曰。正正时非圆。圆中还有徧。徧徧时不色。色里却存圆。更深催晓气。日阑洞晓天。两墀和融处。贵所得玄玄。汝等诸人到这里如何安身立命。得恁么相应去。良久曰。夜明帘外主。今古无人知。须是…
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佛说圣大总持王经
佛说圣大总持王经 宋 施护译 佛说圣大总持王经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在舍卫国祇树给孤独园。是时阿难安居异处守夏既满。从彼默然来诣佛会。至佛会已五体投地。礼佛双足退坐一面颙俟佛诲。 尔时世尊告阿难言。阿难我今为欲利益一切有情故。…
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金刚般若波罗蜜经传外传
金刚般若波罗蜜经传外传卷下 金刚般若波罗蜜经传外传卷下 法无我若有彼我见是见所摄。菩萨入相应三昧时不复分别。即此观察为入方便菩萨则人无分别也。一切法则法无分别也。欲愿及摄散二种。则一切住方便也。不住法想则显示不分别也。此则与传总结劝修法空而不住法空。略符同然知见信不明。何者彼云。…
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在家律要广集
续藏经 在家律要广集 明 智旭集 清 仪润．陈熙愿增订 在家律要广集序 秉无极二五之真精而成人。当思全其为人。而后无愧於天。人各得乎天之全。上智而下。不能不蔽乎人欲。於是本性日漓。而天真日失。急思有以救之。如镜去滓而光依旧。水无风而波自平。非增其新。惟不减其故耳。复性归真之法。圣…
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