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憨山老人梦游集
憨山老人梦游集 憨山大师梦游全集序 憨山大师梦游全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申岁。龚孝升入粤。海幢华首和尚得余书。楗椎告众。访求鼎湖栖壑禅师藏本。曹秋岳诸公。僐写归吴。谦益手自仇勘。撰次为四十卷。大师著述。援笔立就。文不加点。字句不免繁芿。段落间有失次。东游时。曾以左氏心法序…
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北方毗沙门天王随军护法仪轨
北方毗沙门天王随军护法仪轨 唐 不空译 北方毗沙门天王随军护法仪轨 特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 尔时那吒太子。手捧戟。以恶眼见四方白佛言。我是北方天王吠室罗摩那罗阇第三王子其第二之孙。我祖父天王。及我那吒同共每日三度。白佛言。我护持佛法。欲摄缚恶人或起不善之心…
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杂阿含经
杂阿含经 失译 杂阿含经 附吴魏二录 （一） 闻如是。一时佛在拘萨国。多比丘俱行往竹中。一竹中止。行止[阿-可+聚]中柏树间。在时佃家婆罗门。姓为蒲卢。一竹外多犁者共会饭。能五百犁。是时佛念日尚早。今居前一竹中行到佃家。多犁者饭时会。佛便至佃家饭会处。佃家见佛从来已见为说如是。我…
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佛顶最胜陀罗尼经
佛顶最胜陀罗尼经 唐 地婆诃罗译 佛顶最胜陀罗尼经序 沙门彦悰序 夫业理绵微。二乘不足臻其极。神宰恍惚。十地未易暨其深。则知赋命交加。罕言于孔宣父。报应丛杂。冥昧于太史公。是以先笑后号。鹯雀祥而莫准。始凶终吉。乘谷妖而弗验。或倚或伏之说。柱下庶欲照其几。为祸为福之谈。塞上仅可邻其…
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贤首五教断证三觉拣滥图
续藏经 贤首五教断证三觉拣滥图 清 续法集 贤首五教断证三觉拣滥图 清浙水慈云沙门续法集 门人严指较 东传三藏。迨唐始足。列祖判教。贤首方周。良由典诰既多。知见自广。约义判教。备所未备。是以后后胜於前前。贤首二十余部。清凉五十余部。圭山十余部。皆详教观断证。况五教断证。原出经论。…
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佛说大三摩惹经
大三摩惹经 宋 法天译 佛说大三摩惹经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在迦毗罗林。与大苾刍众。皆阿罗汉。诸漏已尽。所作已办。逮得己利。尽诸有结。心得自在。如是五千五百人俱。 尔时十方。复有释梵大威德诸天。与诸眷属恭敬围绕。身色端严。光明照耀。…
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阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经
阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经 失译 阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼神咒经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹林中。尔时王舍城内有一比丘。为贼所劫为蛇所螫。为鬼所娆受大苦恼。尔时鬼神大将阿吒婆拘。见是比丘受如是苦心生怜愍。即往佛所至佛所已。头面礼足在一面立。白佛言世…
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摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法
摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 摩醯首罗大自在天王神通化生伎艺天女念诵法 尔时摩醯首罗天王。于大自在天上。与诸天女前后围绕。神通游戏作诸伎乐。忽然之间于发际中化出一天女。颜容端正伎艺第一。一切诸天无能胜者。于大众中而作是言。我今为欲利益一切。所祈愿丰饶吉祥富乐之事。随心…
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佛说观无量寿佛经疏
观无量寿佛经疏 隋 智顗说 佛说观无量寿佛经疏(并序) 天台智者大师说 夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊。要行三种净业。然化因事渐教…
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佛临涅槃记法住经
佛临涅槃记法住经 唐 玄奘译 佛临涅槃记法住经 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在拘尸城力士生地娑罗双林。与无量无数声闻菩萨摩诃萨俱。并诸天人阿素洛等。一切大众前后围绕时薄伽梵临般涅槃。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅槃。一切有为无不悉舍。一切佛事皆已究…
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佛说贝多树下思惟十二因缘经
佛说贝多树下思惟十二因缘经一卷 大乘五大部外重译经 佛说贝多树下思惟十二因缘经一卷 吴月支优婆塞支谦译 佛说贝多树下思惟十二因缘经 亦名闻城十二因缘 闻如是。一时佛在舍卫国。止祇树给孤独园。是时佛告比丘。比丘便应唯然。比丘从佛听。佛便说言。诸比丘。我本未得佛道为菩萨时为念是。咄是…
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四教仪集注科
续藏经 四教仪集注科 元 蒙润排定 天台四教仪集注序 天台四教仪者。实教门之要道也。自昔至今。注释者众。或略而不备。或博而太繁。矧又节去正文。但标初后。苟非精诵者。莫之能阅也。今集诸部之文。注於其下。将无便於披览者欤。其间一二。与诸家有同异者。盖述所闻於先德。非任胸臆也。若夫文末…
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赤松领禅师语录
嘉兴大藏经 赤松领禅师语录 序 少室壁观婆罗门云行解相应名之曰祖所以吾教外别传之旨自拈瞬破容发轫立雪断臂以还如赵简子之宝符藏于常山之上代代可取也苟非母恤之贤其能若是乎藉如我。 黔灵赤翁大和尚者脱白九峰灯联双桂茂年刻志离尘栖神澹泊耕云垦月乐道忘忧孰意名愈晦而人知用屡藏而世羡已而问道…
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佛说阿弥陀经要解
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于一切方便之中。求其至直捷至圆顿者。（卽心是佛。卽佛是心）则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。（不简机务。不假方便）则莫若信愿专持名号。…
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佛说太子慕魄经
太子慕魄经 后汉 安世高译 佛说太子慕魄经 后汉安息三藏安世高译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。 时，佛语诸比丘：“我身宿命为波罗奈国王作太子，名曰慕魄；始生有异，颜貌端正，绝无双比。自识宿命，无数劫事，所更善恶，罪福受报，寿夭好丑；没此生彼，所从来生，皆悉知见。年…
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佛说法受尘经
佛说法受尘经 后汉 安世高译 佛说法受尘经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛游于舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛言比丘。凡人为一法。受尘自污。迷惑忧愁。没无端际。吾见其不得无上吉祥之道。如丈夫欲见女子色。是以好色之士。为染为醉为贪为污为惑为著为住为受。从…
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念佛警策
续藏经 念佛警策 清 彭际清纂 念佛警策目次 卷上 无量寿经 阿弥陀经 观无量寿佛经 首楞严经 大方等集贤护经 文殊所说般若经 华严经兜率偈赞品 贤首品 坐禅三昧经 目连所问经 大智度论(龙树菩萨) 大乘起信论(马鸣菩萨) 十疑论(智者大师) 净业专杂二修说(善导和尚) 临终正念…
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金刚般若波罗蜜经破空论
金刚般若波罗蜜经破空论 姚秦三藏法师鸠摩罗什译经 明菩萨沙弥智旭际明造论 自序 金刚般若波罗蜜经破空论 原跋 自序 经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。…
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佛说大方等顶王经
佛说大方等顶王经 西晋 竺法护译 佛说大方等顶王经(一名维摩诘子问) 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是一时佛游于维耶离奈氏树园。与大比丘众俱。比丘八百菩萨一万。一切大圣神通以达。悉得总持辩才无碍。摄三世慧至三达智。空无相愿不中取证。行于大慈奉无盖哀。不计吾我以度彼岸。通于三世无去来今…
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天公经
天公经 佛说天公经 镉铜灌作柱。象□作屋椽。虎珀作屋[木*脊]。真珠作罗网。星宿作鹊头。日月作缭牕。可得万万九千年。上有一小劫。下有一由旬。此经虽小大有威神。亦等法华。亦等涅槃。亦朦杂经。譬如东海。喻如太山。入海取宝。随其多少亦得重来。入山取材。任材长短亦得重来。谁能抄此经。手中…
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八曼荼罗经
八曼荼罗经 八曼荼罗经 < =>< =>如< =>是< =>< =>我< =>< =>< =>一< =>< =>< =>< =>< =>< =>婆< =>伽< =>梵< =>在< =>布< =>得< =>攞< =>迦< =>山< =>< =>住< =>< =>观< =>自< =>…
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金七十论
《金七十论》 （宋）陈天竺三藏真谛译 金七十论卷上 三苦所逼故欲知灭此因 见无用不然不定不极故 说此偈缘起。昔有仙人名迦毗罗。从空而生自然四德。一法二慧三离欲四自在总四为身。见此世间沉没盲阇起大悲心。咄哉生死在盲阇中。遍观世间。见一婆罗门姓阿修利。千年祠天隐身往彼说如是言。阿修利…
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维摩经义疏
维摩经义疏 隋 吉藏撰 维摩经义疏卷第一 长安弘法寺沙门吉藏撰 玄义开为四门。一定浅深。二释名题。三辨宗旨。四论会处。 夫至趣无言玄藉弥布。法身无像物感则形。故知无言而无不言。无像而无不像。以无言而无不言故。张大教网。亘生死流。以无像而无不像。则住如幻智。游戏六道。是故斯经人法双…
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僧伽罗刹所集经
僧伽罗刹所集经 符秦 僧伽跋澄等译 僧伽罗刹所集经卷上并序 符秦罽宾三藏僧伽跋澄等译 僧伽罗刹者。须赖国人也。佛去世后七百年。生此国出家学道。游教诸邦至揵陀越土。甄陀罽腻王师焉。高明绝世多所述作。此土修行大道地经其所集也。又著此经宪章。世尊自始成道迄于沦虚。行无巨细必因事而演。游…
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