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天圣广灯录
天圣广灯录三十卷 宋 李遵勖敕编 福州开元禅寺住持传法赐紫慧通大师 子一谨募众缘。恭为今上 皇帝。祝延 圣寿。文武官僚。资崇 禄位。圆成雕造 毗卢大藏经板一副。旹绍兴戊辰闰八月 日 谨题。 天圣广灯录都帙目录 天圣广灯录卷第一 叙天竺释迦佛下录释迦牟尼佛 天圣广灯录卷第二 天竺祖…
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根本说一切有部苾刍尼戒经
根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼戒经二卷 唐三藏法师义净奉制译 根本说一切有部苾刍尼戒经卷上 别解脱经难得闻 经于无量俱胝劫 读诵受持亦如是 如说行者更难遇 诸佛出现于世乐 演说微妙正法乐 僧伽一心同见乐 和合俱修勇进乐 若见圣人则为乐 并与共住亦为乐 …
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佛阿毗昙经
佛阿毗昙经二卷 小乘律 佛阿毗昙经二卷 陈三藏法师真谛译 佛阿毗昙经卷上 出家相品第一 以一千阿僧祇世界众生所有功德。成佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德。遍如来身毛孔功德。成佛一好。如是成就八十种好功德。增为百倍。乃成如来身上一相。所成就三十二相功德。增为千倍。乃成如来额上一白毫相。…
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阿弥陀经义述
阿弥陀经义述 唐 慧净述 阿弥陀经义述 慧净述 阿弥陀经(此云无量寿后秦罗什师元译小无量寿元求那跋陀法师重译)。 窃以。法身无像像。因有像之机。净土无方。方因有方之感。虽复至理凝寂道绝名言。大悲善巧随□□□□□□□□□□□□□□□□三转醍醐尘沙出俗。契之者必同其本。化之者或异其流…
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密咒圆因往生集
密咒圆因往生集 夏 智广等集 密咒圆因往生集序 窃惟总持无文。越重玄于化表。秘诠有象。敷大用于域中。是以佛证离言。廓圆镜无私之照。教傅密语。呈神功必效之灵。一字包罗。统千门之妙理。多言冲邃。总五部之旨归。众德所依群生攸仰。持之则通心于当念。诵之则灭累于此生。妙矣哉。脱流幻之三有。…
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伽驮金刚真言
伽驮金刚真言 伽驮金刚真言 那慕 啰怛那 怛啰夜野 那莫 失旃荼嚩日啰(二合) 跛拏曳 摩诃[口*耶]乞叉 细那 跛哆曳 那谟 皤哦嚩底 阿哩也嚩日啰(二合) 哦驮哩 阿祢笴 啰思弥(二合) 娑哆 娑贺萨啰(二合) 钵啰(合) 日啰(二合) 哩哆 地钵哆(二合) 底惹者细 呜哦啰…
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断桥妙伦禅师语录
续藏经 断桥妙伦禅师语录 (侍者)文宝．善清 编 余一日偶料拣乱书。得语录数板。蠧蚀。仅存。或三五行或十百字。老辣痛快。险怪奇绝。实语诳语。句句皆破的。为之悚然。而首尾坏烂。不知为何如人也。求之檗山。得其完本。乃五祖演所作。圆悟虎丘。却向这里。搬贩出来。方信波斯别宝。世有底事。忽…
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大巍禅师竹室集
嘉兴大藏经 大巍禅师竹室集 大巍禅师竹室集序 必有非常之智识而后能具非常之眼力必有非常之根器而后能任非常之事业必有非常之造就而后能立非常之格言是固钟一方山川之间气为一代人物之英豪展一生问学之底蕴作一教人天之眼目其气清其鉴明其力勇其行决其得真故其发于言也得古人不传之旨扩古人未发之蕴…
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佛说文殊师利行经
佛说文殊师利行经 隋 豆那掘多译 佛说文殊尸利行经 隋天竺三藏豆那掘多译 我豆那掘多归命大智海毗卢遮那如来。 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城只阇崛山中。与大比丘众五百人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。三明六通具八解脱。慧心无碍具足清净。如是等五百比丘。各于自房结加趺坐。身心寂静…
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佛说安宅神咒经
佛说安宅神咒经 失译 佛说安宅神咒经 后汉失译人名 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十比丘。皆阿罗汉诸漏已尽。身心澄静六通无碍。其名曰大智舍利弗摩诃目揵连。摩诃迦叶摩诃迦旃延须菩提等。复有菩萨摩诃萨八千人俱。文殊师利菩萨导师菩萨。虚空藏菩萨观世音菩萨救脱菩萨。如是…
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松源崇嶽禅师语录
续藏经 松源崇岳禅师语录 (参学)善开．光睦．普岩．师肇．道岩．了能 等录 松源和尚语录序 宗师提唱。各有语录。丛林故事也。或曰释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。祖师西来。单传直指。果何取於言语文字之间差乎。道一而已。或语或嘿。何间焉。宗门诸大老说法如云如雨。后之学者因其言而有省者…
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佛说陀邻尼钵经
佛说陀邻尼钵经 东晋 昙无兰译 佛说陀邻尼钵经 东晋西域沙门竺昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人菩萨万人俱。尔时去是佛刹百千亿拘利佛刹。过尔所佛土。其刹世界名阿难陀拘蚕(晋言华积)彼佛号伊迦波提罗耶(晋言最上天王)如来至真等正觉。今现在遣两菩萨。…
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阿毗昙心论经
阿毗昙心论经 法胜论 优波扇多释 高齐 那连提耶舍译 阿毗昙心论经序 今欲解释阿毗昙心利益弟子故。问曰。不须解释。所以者何。古昔论师已释阿毗昙心。利益弟子故不须释。答曰。不然应须解释。所以者何。古昔论师虽释阿毗昙心太广太略。彼未学者迷惑烦劳无由能取。我今离于广略。但光显修多罗自性…
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毗耶娑问经
毗耶娑问经 元魏 瞿昙般若流支译 毗耶娑问经翻译之记 菩萨方便。摄化众生。必以大悲引邪从正。毗耶娑仙即其人也。为导群迷。令识因果。将诸异见。至如来所。归命咨启。听闻正法。因其请说。即以名经。故因此部毗耶娑问魏尚书令仪同高公。愍诸错习。示其归则简集能人善辞义者。在宅上面出此经典。正…
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苏悉地羯啰经之三
苏悉地羯罗经 唐 输波迦罗译 苏悉地羯罗经请问品第一 卷上 尔时忿怒军荼利菩萨。合掌恭敬。顶礼尊者执金刚足。即发是问。我时往昔于尊者所。闻一切明王漫荼罗法及以次第。复闻明王诸所眷属神验威德。愿为未来诸有情故。唯垂尊者广为解说。云何令得持诵真言法则次第速得成就。其诸真言法虽一体。所…
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佛说鸯崛髻经
佛说鸯崛髻经 西晋 法炬译 佛说鸯崛髻经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时众多比丘到时著衣持钵。入舍卫城乞食时众多比丘入舍卫城乞食。闻王波斯匿宫门外。有众多人民各携手啼哭唤呼。便作是说。于此国土有大恶贼名鸯崛髻。杀害人民暴虐无慈心。村落居止不得宁息。…
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乐邦遗稿
乐邦遗稿 宋 宗晓编 乐邦遗稿并序 四明石芝沙门宗晓编 愚挺志于净业。誓欲均被有情同归实界。故缵集乐邦文类。行于世外余片文只义。暨随所见闻可益扶净业者。续又纪为乐邦遗稿。盖仿儒家典籍拾遗之说也。或辞之繁芿。则略举纲要。虽曰未备。庶少暨见焉。甲子春旦振笔故序。 宗晓编次乐邦前后两书…
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大明度经
大明度经 吴 支谦译 大明度经卷第一 南吴月支国居士支谦译 行品第一 闻如是： 一时，佛游于王舍国其鸡山，与大比丘众不可计，弟子善业第一；及大众菩萨无央数，敬首为上首。是时十五斋日月满，佛请贤者善业：“此众菩萨集会，乐汝说菩萨大士明度无极。欲行大道，当由此始(师云：请之以法，不以…
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三曼陀跋陀罗菩萨经
三曼陀跋陀罗菩萨经 西晋 聂道真译 三曼陀跋陀罗菩萨经 西晋居士聂道真译 五盖品第一 闻如是。一时佛在摩竭提国清净法处自然金刚座。光影甚明无所不遍照。与众摩诃萨等无央数菩萨共会坐。三曼陀跋陀罗菩萨。文殊师利菩萨最第一。文殊师利菩萨问三曼陀跋陀罗菩萨言。若有人求菩萨道者。善男子善女…
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诸法无行经
诸法无行经 姚秦 鸠摩罗什译 诸法无行经卷上 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。共大比丘僧五百人俱。菩萨九万二千人。其名曰众德庄严菩萨摩诃萨。师子游步菩萨。光无障净王菩萨。高山顶自在王菩萨。爱喜净光菩萨。光蔽日月菩萨。妙净须菩萨。身出莲华光菩萨。梵自在王…
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佛说恒水经
恒水经 西晋 法炬译 佛说恒水经 西晋三藏法师法炬译 闻如是。一时佛与大比丘僧诸弟子菩萨俱行到恒水。诸天人民鬼神龙人非人。及初发道意者无央数。各持华香伎乐皆追从佛。已到恒水施座而坐。众会皆定。月十五日说戒时。阿难从坐起正衣服前作礼。以头脑著佛足却长跪叉手白佛言。诸弟子坐安定。愿佛…
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根本说一切有部苾芻尼毗奈耶
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶 唐 义净译 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶卷第一 三藏法师义净奉 制译 毗奈耶序 稽首大悲尊 能哀愍一切 面满如初日 目净若青莲 佛生调伏家 弟子众调伏 调伏除众过 敬礼法中尊 佛说三藏教 毗奈耶为首 我于此教中 略申其赞颂 如树根为最 条干由是生 佛说律…
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漆园指通
嘉兴大藏经 漆园指通 漆园指通序 古今着庄子者亡虑数百十家各自其所见以为解庄子未尝不遇也太史公曰庄子著书率寓言无事实洸洋自恣以适己后人恶其越礼破经不可为训晋人清谭放达实始于庄此非庄子之过不善读庄子者之过也自我观之庄子有用世之学有用世之志知世不可用遂诡托诸大而无用之言而又自明其志曰…
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佛祖统纪
佛祖统纪 宋 志磐撰 阅佛祖统纪说 佛以心印授之于祖。而祖祖相印以至师。其间随机立解。以权示实。脉络分合。盖不可思议焉。余顷憩乌瞻山。忽邑侯游公招至顾司寇之澄心楼。以校阅事见委。询其所欲梓。则佛祖统纪也。余夙志阐绎弗敢以不敏辞。甫焚香展卷。有客进曰。吾闻心佛众生三无差别。何有佛祖…
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