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宝镜三昧本义
续藏经 宝镜三昧本义 清 行策述 宝镜三昧本义 荆溪释 行策 述 宝镜三昧者。洞山亲印於云岩而密授曹山者也。洞下诸师恐属流布。但於室中密授。以定宗旨。以防渗漏。自朱世英得之老僧。始获传於世。文有三百六十言。於中如离六爻偏正回互数语。为一篇之枢钮。然秘藏幽扃难开物解。间有一二尊宿出…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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大乘法苑义林章补阙
续藏经 大乘法苑义林章补阙 唐 慧沼撰 大乘法苑林章补阙卷第四 大云寺沙门 慧沼 撰 三科章 得非得章 空义章 十二支章 二种生死章 三求章 ○三科章 三科法门。以五门分。一出体。二释名。三癈立。四假实。五类异。 出体者 有三。一约三性。五蕴唯有为。十二十八通有无为。若约漏无漏门…
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大哀经
大哀经 西晋 竺法护译 大哀经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 诸菩萨所生庄严大会法典品第一 闻如是。一时佛在王舍城灵鹫山。古昔诸佛之所游居。如来威神之所建立。其地道场。诸菩萨众所共咨嗟。无极法座。天龙鬼神揵沓和等。咸俱归命稽首为礼。而于佛土宣畅德本。如来威光。慕乐法门菩萨神明等。入…
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梵网经述记
梵网经述记卷第一 梵网经述记卷第一 发菩提愿未。答言已发若依此经。和上问七遮故。下经言。若欲受戒时。法师问言。现身不作七逆罪邪。菩萨法师不得与七逆人现身受戒。七逆者。出佛身血。杀父母杀和上。杀阿阇梨。破羯磨转法轮僧。杀圣人。若具七遮。即身不得戒。余一切得受戒。而瑜伽说。不说七遮者…
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佛说无希望经
佛说无希望经 西晋 竺法护译 佛说无希望经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众五百人俱。菩萨六万。一切大圣神通已达。逮得总持所成辩才而无挂碍。颁宣经道常无二言。神足变化不可思议。众行备悉普无不入。其名曰无损进菩萨。度响雷震威菩萨。若夜月华菩萨。大雨电言辞菩…
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佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 失译 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 失译经人名今附三秦录 如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩…
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大方便佛报恩经
大方便佛报恩经 失译 大方便佛报恩经卷第一 失译人名在后汉录 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众二万八千人俱。皆所作已办。梵行已立。不受后有。如摩诃那伽心得自在。其名曰摩诃迦叶。须菩提。憍陈如。离越多诃多。富楼那弥多罗尼子。毕陵伽婆蹉。舍利弗。摩诃迦旃延。阿…
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佛华严入如来德智不思议境界经
佛华严入如来德智不思议境界经 隋 阇那崛多译 佛华严入如来德智不思议境界经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆。游摩伽陀国法阿兰拏处菩提场上普光堂中。大福聚集。妙喜所生。普无毁处。功德无量。莲华藏师子座中坐。平等证觉(一) 善净觉者(二) 无有二行(三) 游佛所游(四…
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观所缘缘论
观所缘缘论 陈那菩萨造 唐 玄奘译 观所缘缘论 陈那菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 诸有欲令眼等五识。以外色作所缘缘者。或执极微许有实体。能生识故或执和合。以识生时带彼相故。二俱非理。所以者何。 极微于五识 设缘非所缘 彼相识无故 犹如眼根等 所缘缘者。谓能缘识带彼相起及有实体。令…
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阿那邠邸化七子经
阿那邠邸化七子经 后汉 安世高译 阿那邠邸化七子经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫祇树给孤独园。尔时阿那邠邸有七子。无笃信于佛法众。彼不归命佛归命法归命比丘僧。亦不改杀生。亦不改不与取。亦不改他淫。亦不改妄语。亦不改饮酒。尔时阿那邠邸长者告彼七子言。汝等。今可…
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楞严法玺印禅师语录
嘉兴大藏经 楞严法玺印禅师语录 楞严法玺印禅师语录 侍者旋性记录 师于甲寅春寓嘉兴天宁寺刻颛老人语录至丙辰秋工竣于九月望日束装回豫舟至吴门值 本郡诸大护法缙绅孝廉文学士庶暨诸山耆宿各刹知识本寺经主十地各师公启请主楞严法席于 康熙十五年十月十五日进院。 山门师以拄杖指云大方门八字打…
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十二门论
十二门论 龙树菩萨造 姚秦 鸠摩罗什译 十二门论品目 观因缘门第一 (万法所因似各有性推而会之实自无性通达无滞故谓之门)。 观有果无果门第二 (重推无性之法为先有而生为先无而生有无无生以之为门)。 观缘门第三 (上推因此推缘四缘广略皆无有果故以为门)。 观相门第四 (上三门推因缘…
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西舫汇征
续藏经 西舫汇征 清 瑞璋辑 西舫汇征序 夫法藏创辟四净。舣愿船于乐津。能仁誓摄五浊。驾慈舡於苦海。此抬彼搦。务在弘济群生。赞胜折劣。惟期善诱诸趣。噫觉皇出现。惟此为一大事因缘欤。何其呕心沥血。说此难信。躬此难行。僧祗劫来。少无疲厌也。然吾尝闻之。净剎宝池莲华化生之人。金躯香洁。…
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根本说一切有部毗奈耶皮革事
根本说一切有部毗奈耶皮革事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶皮革事卷上 大唐三藏义净奉 制译 尔时薄伽梵在室罗筏城逝多林给孤独园。时婆索迦聚落。彼有长者。名曰力军。财如毗沙门天王。娶妻经久。一无子息。便生愁念。我今大富。多有珍财了无子息。一朝身死。以无后嗣。财物没官。亲识知闻。咸…
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僧伽斯那所撰菩萨本缘经
僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷 西土圣贤撰集 僧伽斯那所撰菩萨本缘经四卷 僧伽斯那撰吴月支优婆塞支谦译 僧伽斯那所撰菩萨本缘经卷第一 毗罗摩品第一 若心狭劣者 虽多行布施 受者不清净 故令果报少 若行惠施时 福田虽不净 能生广大心 果报无有量 我昔曾闻。过去有王。名地自在。受性暴恶。…
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佛说较量一切佛刹功德经
佛说较量一切佛刹功德经 宋 法贤译 佛说较量一切佛刹功德经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时。佛在王舍城法野菩提道场。坐金刚摩尼宝师子之座。有菩萨摩诃萨众。周匝围绕。复有十佛刹百千俱胝那由他众。听佛说法。尔时会中有一菩萨摩诃萨。名不思议光王。即从…
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蕅益三颂
嘉兴大藏经 蕅益三颂 偶拈问答序 忆癸酉秋。过菰城季清程居士家。偶遇雪庭禅师庭谓予曰。夫禅者教之纲领教之根本也。今时教家不信有禅。是犹取纲而无纲。攀枝附叶而无根本。抑何惑哉。予应之曰。老师真至言也。夫禅者教之纲也。教者禅之纲也。禅者教之领也。教者禅之襟裾袖摆也。禅者教之根本也。教…
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百千诵大集经地藏菩萨请问法身赞
百千诵大集经地藏菩萨请问法身赞一卷 西土圣贤撰集 百千诵大集经地藏菩萨请问法身赞一卷 唐三藏沙门大广智不空译 百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞 归命礼法身 住于诸有情 彼由不遍知 轮回于三有 其性即生死 净时亦复然 清净是涅槃 亦即是法身 譬如乳相杂 醍醐不可得 如烦恼相杂 法界不…
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佛说德光太子经
德光太子经 西晋 竺法护译 佛说德光太子经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在王舍城灵鸟顶山。与大比丘众千二百五十、菩萨五百人俱。 尔时，贤者赖吒和罗止顿舍卫国，尽夏三月，更新具衣钵、著其被服，与百新学比丘俱。所作已办，共游诸国，往诣王舍大城灵鸟顶山。 于是，贤者赖吒和…
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普庵印肃禅师语录
续藏经 普庵印肃禅师语录 普庵录卷之一 皇明成祖。永乐二十一年。四月。 御制普庵至善弘仁圆通智慧寂感妙应慈济真觉昭贶慧庆护国宣教大德菩萨实录序。 朕惟。如来以广大智慧。於诸人天。普作方便。为苦海之舟楫。畏途之阶梯。所以极功德之盛大。备名号之至尊。正觉妙道。流传印土。超天地。历浩劫…
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侣岩荷禅师语录
嘉兴大藏经 侣岩荷禅师语录 序 余自集《宝积录》后，年颓齿豁，懒事笔墨，凡诸题咏，久矣谢绝。乙丑之秋，偶卧病中峰，日与山色溪声，留连晨夕。适侍僧携侣岩禅侄《语录》至，读未终篇，见其机语颖脱，识见轶群，诚吾家千里驹也，他日大振滹沱之道，正未可量。颇为吾金粟 升兄喜。第愧余耄矣，恐不…
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维摩义记
维摩义记 隋 慧远撰 刊维摩经义记序 余尝见天僧统教藏总录曰。维摩经义记四卷。慧远撰。因谓吾祖智者大师疏观经也多采用净影。于维摩经想亦当然。顷一书贾赍义记一帙至。余得之欣然。读之虽不如素意而其释最委。至其伸释一义多先征起后方解之。实不忘本母之体。关中嘉祥不得抗衡也。吾祖释义事理两…
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观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经
观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 唐 智通译 观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经 唐大总持寺沙门智通译 如是我闻。一时薄伽梵。住极乐世界。尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所白佛言。世尊我有随心自在心王陀罗尼。能为未来一切众生作大利益。世尊若有苾刍苾刍尼邬波塞迦邬波斯迦。受持此陀罗尼者。速能…
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佛说大阿弥陀经
佛说大阿弥陀经 宋 王日休校辑 大阿弥陀佛经序 大藏经中。有十余经。言阿弥陀佛济度众生。其间四经本为一种。译者不同。故有四名。一名无量清净平等觉经。乃后汉月支三藏支娄加谶译。二曰无量寿经。乃曹魏康僧铠译。三曰阿弥陀过度人道经。乃吴月支支谦译。四曰无量寿庄严经。乃本朝西天三藏法贤译…
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