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法华曼荼罗威仪形色法经
法华曼荼罗威仪形色法经 唐 不空译 法华曼荼罗威仪形色法经 证成妙法自莲华经王八叶莲华上涌出宝塔中两足婆誐鑁八大菩萨等及三重方坛三摩耶眷属妙威仪形色满愿会方位幖帜曼荼罗八平等大会成就法花三昧现世入初地决定证菩提法经(从青流自)。 中京大兴善寺大广智不空奉 诏译 尔时毗卢遮那婆誐鑁…
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律抄
律抄 律抄 传受 问。若无比丘可自非□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□须复白生药草。若种不生者须复不 答。□□□□□□□□□□饼果后不嘱。复得食不 答。得食。若正食时更作食意亦□□□□□□竟意乃至饮白饮波逸提 问。非时若洗饮器不净而□□□□□□昼日手受夜分浆得复至初夜不 答…
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为霖道霈禅师餐香录
续藏经 为霖道霈禅师餐香录 (书记)太泉录 自序 余住山方三年。其上堂语要。林涵斋居士已序。而刊行之。后见法门流毙。日深日下。至不忍闻见。遂辞说法之任。自甘与二三有志衲子。栽田博饭而已。盖不欲混入群队也。而诸檀信为法心深。竞赍香供入山。强请升座。弗获已堤岸复决。滚滚不休。书记仍录…
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药师七佛供养仪轨如意王经
药师七佛供养仪轨如意王经 清 工布查布译 药师七佛供养仪轨如意王经 大清册封西天大善自在佛领天下释教普智持金刚达赖喇嘛造 内阁掌译西番蒙古诸文番学总管仪宾工布查布旧译 崇梵静觉国师琢[王*羕]珞瓒校对 传贤首宗讲经论沙门京都静默寺住持僧海宽润色 内庭经咒馆行走梵香寺大喇嘛巴尔藏嘉…
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先觉集
续藏经 先觉集 明 陶明潜辑 先觉集序 学佛然后知儒。此硕儒之论也。古人与么道。即便与么赞。是诚先觉之公心。今人不知佛之所以为佛。儒之所以为儒。不过分门别户。逐影循声焉尔。世尊云。天上天下。惟我独尊。且道如何是我。夫子曰。吾道一以贯之。且道如何是一。打头一着。不能明了。祇从形迹中…
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佛说萨钵多酥哩踰捺野经
萨钵多酥哩逾捺野经 宋 法贤译 佛说萨钵多酥哩逾捺野经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。勤加精进而求解脱。苾刍时不久住念念迁移。…
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拟寒山诗
嘉兴大藏经 拟寒山诗 梅村先生拟寒山诗序 梅村张先生博学力行究心佛乘善贫而好施予世出世间作诸利益事以百千种缁素赖之晚乃尽谢世味一蔬一饭参诵西方大觉不休叩以宗旨洒洒终日激切斐亹大有儆动居然阐法善知识也其所游戏翰墨率禀于教骤阅之即里耳可入潜玩而深体之即古澄言奥义不啻也以其类寒山子诗遂…
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佛说本相猗致经
本相猗致经 后汉 安世高译 佛说本相猗致经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘。本有爱不见不了。今见有从有爱。设是本有爱无有今为有。今见分明。从是本因缘。令致有爱。有爱比丘从致有本。不为无有本。何等为比丘从有爱致本。谓为痴。 痴亦比丘有从致本不…
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佛说阿弥陀经疏
阿弥陀经疏 新罗 元晓述 佛说阿弥陀经疏 唐海东新罗国沙门元晓述 将释此经。三门分别。初述大意。次释经宗致。其第三者。则入文释。第一述大意者。夫众生心之为心也。离相离性如海如空。如空之故无相不融。何有东西之处。如海之故无性是守。岂无动静之时。尔乃或因染业随五浊而长流。或承净缘。绝…
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鹤林天树植禅师语录
嘉兴大藏经 鹤林天树植禅师语录 鹤林天树植和尚语录序 余幼事举业于正心诚意之外凡老庄百氏之书心弗好也闻浮屠见性成佛之说窃常疑之及壮而游宦四方间有以尊宿语言文字进者每于披阅但增闷惫未常不掩卷静坐忽于言外得之始知教外别传不立文字老胡婆心呕尽矣向之所疑释然瓦解方信三教一源良不我欺欤时蒙…
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佛说造塔延命功德经
佛说造塔延命功德经 唐 般若译 佛说造塔延命功德经 罽宾国三藏沙门般若奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常…
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先觉宗乘
续藏经 先觉宗乘 清 圆信较定 郭凝之汇编 先觉宗乘 先觉宗乘目录 卷一 维摩大士 双林善慧大士傅翕 庞蕴居士(嗣法马祖一) 卷二 甘贽行者(嗣法南泉愿) 刺史陆亘(嗣法南泉愿) 相国裴休(嗣法黄檗运) 常侍王敬初(嗣法沩山佑) 尚书陈操(嗣法陈睦州) 驸马李遵勖(嗣法谷隐聪) …
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佛说洛叉陀罗尼经
佛说洛叉陀罗尼经 宋 法贤译 佛说洛叉陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。汝当谛听今我与汝。宣说洛叉陀罗尼。是陀罗尼难得值遇。由如诸佛。出于世间。阿难若有众生。得此陀罗尼能受持者。是人所获功德如持洛叉佛无异。能与众生成大福聚。能灭众生无…
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涅槃经本有今无偈论
涅槃经本有今无偈论 天亲菩萨造 陈 真谛译 涅槃经本有今无偈论一卷 天亲菩萨造 陈世真谛三藏于广州译 涅槃经三世义 解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑心。有二因缘。一见同相未见别相生疑…
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宿曜仪轨
宿曜仪轨 唐 一行撰 宿曜仪轨一卷 一行撰 虚空藏印 合掌缚水指。风指如宝形。真言曰。 唵阿伽沙(一)迦罗波伊野(二)唵么哩(三)伽摩哩(四)母梨(五)娑嚩贺 若人欲求福智。当归依此菩萨。日月星。皆虚空藏所变也。 文殊印 虚空合掌。以大指各押二水甲。二风屈捻空端。真言曰。 唵(引…
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师子奋迅菩萨所问经
师子奋迅菩萨所问经一卷 大乘五大部外重译经 师子奋迅菩萨所问经一卷 失译人名今附东晋录 师子奋迅菩萨所问经 如是我闻。一时佛在阿耨大池边龙王宫中。与大比丘僧五百人俱。大菩萨众满足千人。皆得陀罗尼。住于十地应绍尊位。一生当得阿耨多罗三藐三菩提。于诸法界通达无碍。以大庄严而自庄严。于…
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千手千眼观世音菩萨大身咒本
千手千眼观世音菩萨大身咒本 唐 金刚智译 千手千眼观世音菩萨大身咒本(出大悲经中卷) 大唐赠开府仪同三司谥大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译 曩慕萨么(二合)惹耶(一)那谟啰怛娜(二合)哆啰(二合)夜耶(二)娜莫阿弭驮皤耶怛他誐多耶啰贺羝三藐三勃驮耶那莫阿(引)唎夜嚩[口*路]枳帝湿嚩…
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大乘四法经释
大乘四法经释 大乘四法经释 一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗…
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无量大慈教经
无量大慈教经 佛说无量大慈教经 有。尔时阿难白佛言。世尊。唯有阐提众生。难化难育。尔时世尊答。如牛耕田由人所遣。猕猴作舞由人所教。造罪众生由人所劝。尔时阿难白佛言。世尊。若有众生药生西方国者。缘我身及向我口眼中不净我亦不辞。佛语阿难。此经大圣若有众生勤诵此经者。免得三难苦。一难禁…
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大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽
大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽 唐 法全集 大毗卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽卷上 青龙寺沙门法全集 (欲结契者敬白十方三世诸佛我等下辈愚钝凡夫虽掌持此印由如蚊蚁掌须弥山恐无势力唯愿诸佛加护我等令我得成无上正觉结持此…
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金刚药叉瞋怒王息灾大威神验念诵仪轨
金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 唐 金刚智译 金刚药叉嗔怒王息灾大威神验念诵仪轨 南天竺三藏金刚智奉 诏译 尔时金刚手虚空库菩萨摩诃萨。观察天宫诸大菩萨天龙等八部。而从座起偏袒右肩。白释迦牟尼佛言。乃往古昔无量俱胝大劫。为求法故。流转器世间。多有波旬王等令我多退佛法。唯愿薄伽…
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金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 唐 金刚智译 金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法 唐南天竺国三藏金刚智译 我今依金刚顶经。演金刚莲华达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈悲喜舍无有间断。如是之人方应修习。其曼茶罗画像等法。广如余所说。凡…
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中本起经
中本起经 后汉 昙果共康孟详译 中本起经卷上(次名四部僧出长阿含) 后汉西域沙门昙果共康孟详译 转法轮品第一 阿难曰。吾昔从佛闻如是。一时佛在摩竭提界善胜道场元吉树下。德力降魔。觉慧神静。三达无碍。度二贾客。提谓波利。授三自归。然许五戒。为清信士。已惟昔先佛。名曰定光。拜吾佛名。…
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华严心要法门注
续藏经 华严心要法门注 唐 宗密述 答顺宗心要法门 唐清凉国师 澄观 撰 圭峰沙门 宗密 注 至道本乎其心(诸佛众生迷悟本也)心法本乎无住。(万法之宗。本乎无住。即心体也。净名经云。依无住本。立一切法)无住心体。灵知不昧(莹净之理)。 性相寂默。(性即空空绝迹。相即星象粲然)包含…
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