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观无量寿经义疏-隋-慧远
观无量寿经义疏 隋 慧远撰 观无量寿经义疏(本) 净影寺沙门释慧远撰 此经开首先知五要然后释名。何者五要。第一须知教之大小。教别二藏谓声闻藏及菩萨藏。教声闻法名声闻藏。教菩萨法名菩萨藏。差别义如常释。此经乃是菩萨藏收。第二须知教局渐及顿。小教名局。大从小入目之为渐。大不由小谓之为…
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观音玄义
观音玄义 隋 智顗说．灌顶记 观音玄义卷上 隋天台智者大师说 门人灌顶记 夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。是以三业致请蒙脱苦涯。四弘为誓使沾上乐。故娑婆世界受无畏之名。宝藏佛所禀观音之…
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杂譬喻经--
杂譬喻经一卷 西土圣贤撰集 杂譬喻经一卷 后汉沙门支娄迦谶译 杂譬喻经 （一） 昔有比丘聪明智慧。时病危顿。弟子问曰。成应真未。答曰未得。不还未也。问曰和上道高名远。何以不至乎。和上告白。已得频来。二果未通。问之。已得频来碍何等事不至真人。答曰。欲睹弥勒佛时三会二百八十亿人得真人…
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释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧
释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 隋 智顗说 释摩诃般若波罗蜜经觉意三昧 隋天台智者大师说 门人灌顶记 辩法相第一 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必须了达妄惑之本。善知至道出要。妄惑之本。是即意之实际。至道出要。所谓反照心源。识之实际即是正因佛性。反照心源即了因也。而此二因。摄一切…
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南本大般涅槃经
南本大般涅槃经三十六卷 大乘涅槃部 南本大般涅槃经三十六卷 北凉天竺昙无谶译宋沙门慧严等再治 南本涅槃经品目 序品第一 经第一卷 纯陀品第二(此品施常住五果对此土杂众) 哀叹品第三(此品施胜三修对此土声闻众) 长寿品第四(此品讫大众问品随问而施对此土菩萨众) 经第二卷 金刚身品第…
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成唯识论演秘
成唯识论演秘 唐 智周撰 成唯识论演秘卷第一(本) 沙门智周撰 疏。机有三品不同者。不定姓人归于佛法。智解浅深三时悟异。名曰三机。非定别三。唯对不定立三时故。 疏。由斯二圣互执有空者。问唯望不定立有三时。何有二圣互执空有 答岂言不定唯只一人人既有多。悟亦前后。前后各以所证为是互执…
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大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释
大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释 唐 不空译 大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是者。所谓结集之时所指是经也。我闻者。盖表亲从佛闻也。一时者。当说经之时。其地…
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虚空藏菩萨神咒经
虚空藏菩萨神咒经 宋 昙摩蜜多译 虚空藏菩萨神咒经 宋罽宾国三藏昙摩蜜多译 如是我闻。一时佛住佉罗山依正觉仙所住之处。与无数大比丘声闻众俱。亦与无量阿僧祇恒河沙等菩萨摩诃萨。演说如来功德经已。尔时西方有如来宝现。以无量百千释迦毗楞伽宝。周匝庄严。是宝珠光隐蔽一切余色光明。唯见如来…
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佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经
菩萨投身饴饿虎起塔因缘经 北凉 法盛译 佛说菩萨投身饴饿虎起塔因缘经 北凉高昌国沙门法盛译 如是我闻： 一时，佛游乾陀越国毗沙门波罗大城，于城北山岩荫下，为国王、臣民及天龙八部、人、非人等，说法教化，度人无数。教化垂毕，时佛微笑，口出香光，光有九色，遍照诸国；香薰亦尔。时，诸大众…
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浦峰长明炅禅师语录
嘉兴大藏经 浦峰长明炅禅师语录 长明禅师语录序 海内禅宗激扬祖道者代不之人若夫继续心灯亲承密印振铎斯世阐发奥旨播之语言文字间而一时缁白钦归而推重其人宣传其言相与尊之礼之以共称扬于名胜之地是当时之善姓固因言以传其人而不知其人之实副于言与人之有补于名胜之地为之也余宰沅邑岁经数易所谓名…
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大乘中观释论
大乘中观释论 安慧菩萨造 宋 惟净等译 大乘中观释论卷第一 安慧菩萨造 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 观缘品第一 归命一切智。所有世俗胜义二谛。本无所行。若无所行。摄化有情事。即当舍离。菩萨为开示故。造此中论。然此不同一切外道所说缘生。佛说缘生法。为令…
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佛说舍利弗悔过经
佛说舍利弗悔过经 后汉 安世高译 佛说舍利弗悔过经 后汉安息国三藏安世高译 佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之乎。佛言。善哉善哉。舍利弗。忧念诸天人民好乃如是。佛言。若有善男…
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佛说如幻三摩地无量印法门经
佛说如幻三摩地无量印法门经 宋 施护等译 佛说如幻三摩地无量印法门经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在波罗奈国仙人堕处鹿野园中。与大苾刍众二万人俱。菩萨摩诃萨一万二千。其名曰师子菩萨摩诃萨。师子意菩萨摩诃萨。善住意菩萨摩诃萨。胜…
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深密解脱经
深密解脱经 元魏 菩提流支译 深密解脱经序 沙门都释昙宁造 夫至迹虚微。理包言像之外。幽宗冲秘。旨绝名相之域。是以。大圣秉独悟之灵姿。镜寰中之妙趣。实相廓然。与虚无齐其量。法性憺尔。与幽冥同其源。神辉潜映而不灭。万相俱应而不生。然此生也。生所不能生。此之灭也。灭所不能灭。显既非有…
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佛说如来不思议秘密大乘经
佛说如来不思议秘密大乘经 宋 法护译 佛说如来不思议秘密大乘经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 菩萨身密品第一之一 如是我闻。一时世尊。在王舍城鹫峰山中。与大苾刍众四万二千人俱。菩萨八万四千。皆是已得神通妙智。诸大菩萨摩诃萨众悉从他方诸佛刹中来…
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入阿毗达磨论
入阿毗达磨论 塞建陀罗造 唐 玄奘译 入阿毗达磨论卷上 塞建陀罗阿罗汉造 三藏法师玄奘奉 诏译 敬礼一切智 佛日无垢轮 言光破人天 恶趣本心闇 诸以对法理 拔除法相愚 我顶礼如斯 一切智言藏 劣慧妄说闇 覆蔽牟尼言 照了由明灯 稽首然灯者 有聪慧者。能具受持诸牟尼尊教之文义。由拘…
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持心梵天所问经
持心梵天所问经 西晋 竺法护译 持心梵天所问经卷第一(一名庄严佛法诸义又名佛说等御诸法经) 西晋月氏三藏竺法护译 明网菩萨光品第一 闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众俱。比丘六万四千。菩萨七万二千。一切大圣。神通已达。逮得总持。辩才无阂。三昧已定。慧无所畏。晓了诸法自然…
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大乘广百论释论
大乘广百论释论 圣天菩萨本 护法菩萨释 唐 玄奘译 大乘广百论释论卷第一 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一之一 稽首妙慧如日轮 垂光破闇开净眼 远布微言广百论 百圣随行我当释 论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事性为方便故起相分…
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佛说阿弥陀经要解
佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷。随机施化。虽归元无二。而方便多门。然于一切方便之中。求其至直捷至圆顿者。（卽心是佛。卽佛是心）则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中。求其至简易至稳当者。（不简机务。不假方便）则莫若信愿专持名号。…
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十八空论
十八空论 龙树菩萨造 陈 真谛译 十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七) 龙树菩萨造 陈天竺三藏真谛译 问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空…
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道安法师念佛赞
道安法师念佛赞 道安法师念佛赞 □十三天佛最尊 万物中贵不过人 一世眼□□□□ 妙□相劝入善门 只恐众生造诸恶 经律法教□修身 食肉众生短命保 缘佛慈悲征谏君 莫道□□□□□ 善恶童子每知闻 好事恶事□□□ □□□□□□□ 造恶人多修福少 所以众生长受贫 天堂快乐无人去 地狱苦处…
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佛说受新岁经
受新岁经 西晋 竺法护译 佛说受新岁经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱。是时世尊。七月十五日。于露地敷坐。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵槌。所以然者。今七月十五日是受新岁之日。是时尊者阿难。右膝著地长跪叉手。便说此偈。…
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佛为优填王说王法政论经
佛为优填王说王法政论经 唐 不空译 佛为优填王说王法政论经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时优填王。独处空闲静室而坐。生如是心。我当云何知诸帝王真实过失及真实功德。我若知者当舍其失当修其德。谁有沙门净行者。能了为…
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佛说犯戒罪报轻重经
佛说犯戒罪报轻重经 佛说犯戒罪报轻重经 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅觉。往至世尊所头面礼足却坐一面。时尊者大目连白佛言。世尊意有所疑今欲诘问唯愿听许。佛告目连听汝所问当为汝说。目连即白佛言。世尊若比丘比丘尼无惭愧心轻慢佛说犯众学戒。如是犯波罗提提舍尼…
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