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Classical Texts · Excerpt Previews

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All Confucian Classics884 Poetry760 Taoist Canon1637 Buddhist Canon3885 Masters & Philosophers1356 I Ching Studies342 Literature1944 History2031 Medicine911 Arts435

3885 results

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佛说大般泥洹经

佛说大般泥洹经东晋法显译佛说大般泥洹经卷第一东晋平阳沙门法显译序品第一如是我闻。一时佛在拘夷城力士生地。熙连河侧坚固林双树间。与八百亿比丘前后围绕。二月十五日临般泥洹。时诸众生各各悦乐。自计清净无疑厌想。忽自觉悟今日如来应供等正觉。哀愍世间覆护世间为世间。归等观众生如…

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千光眼观自在菩萨秘密法经

千光眼观自在菩萨秘密法经唐三昧苏嚩罗译千光眼观自在菩萨秘密法经圣行沙门三昧苏嚩(二合)罗译归命千光眼大悲观自在具足百千手其眼亦复然作世间父母能施众生愿是故婆伽鑁秘说此胜法先发大誓愿欲度一切众至诚称念彼西方无量寿所以念本尊诵根本大咒随智而修行 …

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萨婆多宗五事论

萨婆多宗五事论唐法成译萨婆多宗五事论大番国大德三藏法师沙门法成于甘州修多寺道场法有五种。一者色法。二者心法。三者心所有法。四者心不相应行法。五者无为法。何名色法。谓彼一切从四大种。四大所造所生诸色。何谓四大。地界水界火界风界。何名造色。谓眼根耳根鼻根舌根身根。诸色诸声诸…

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金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品

金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品唐金刚智译金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品大唐南印度摩赖耶国三藏金刚智奉制译尔时执金刚菩萨摩诃萨等一切菩萨。皆于毗卢遮那佛前。各各自说心陀罗尼印。于是曼殊室利菩萨摩诃萨。从座而起白佛言世尊我亦为欲利益未来一切有情。速得成就摩诃般若波…

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善慧大士语录

续藏经善慧大士语录唐楼颕录善慧大士录序菩萨戒弟子国子进士楼颕撰夫诸佛菩萨。现三身游十方世界。弘六度以摄五道众生。众生之性。邪见妄取。言将行违。性与理背。虽欲服勤冥奥。滥觞洪源。而智不能知。慧不能照。适足以为名相。为盖为缠。乃见雠魔冤。受制外道。倒屣六尘之境。攘臂三…

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大巍禅师竹室集

嘉兴大藏经大巍禅师竹室集大巍禅师竹室集序必有非常之智识而后能具非常之眼力必有非常之根器而后能任非常之事业必有非常之造就而后能立非常之格言是固钟一方山川之间气为一代人物之英豪展一生问学之底蕴作一教人天之眼目其气清其鉴明其力勇其行决其得真故其发于言也得古人不传之旨扩古人未发之蕴…

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佛说圣最胜陀罗尼经

佛说圣最胜陀罗尼经宋施护译佛说圣最胜陀罗尼经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在波啰钵多国星左大城虞弥曩精舍。过是夏已至九月二十日。有一苾刍名嚩野佉曩。时彼苾刍出星左大城。往支那城相去四由旬。于其路中见一大人。身长三丈面长四尺。知是文殊师…

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佛说诸德福田经

佛说诸德福田经西晋法立法炬共译佛说诸德福田经西晋沙门法立法炬共译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘千二百五十。菩萨万人。大众无数围绕说法。尔时天帝释。与诸欲天子三万二千。各将营从。不可称数。来诣佛所。稽首于地。皆坐一面。尔时天帝。察众坐定。承佛神旨。从坐而起。…

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华严经义海百门

华严经义海百门唐法藏述华严经义海百门(并序) 京大荐福寺沙门法藏述夫缘起难思。谅遍通于一切。法界叵测。诚显现于十方。莫不性海冲融应人机而表一。智光赫奕耀世间以通三。殊胜微言轻毫彰于圆教。奇特圣众纤埃现以全身。迥超情虑之端。透出名言之表。窃见玄纲浩浣。妙旨希夷。览之者讵究其…

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无量门破魔陀罗尼经

无量门破魔陀罗尼经刘宋功德直．玄畅译无量门破魔陀罗尼经宋西域沙门功德直共玄畅译如是我闻。一时佛住毗舍离大林重阁。与大比丘众一千二百五十人俱。是时世尊默然自念。化缘将毕应舍寿行。却后三月当般涅槃。尔时如来即于是处。便敕长老大目乾连。汝往遍告大千世界诸比丘众一时令集。目连白…

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圣救度佛母二十一种礼赞经

圣救度佛母二十一种礼赞经唐安藏译御制救度佛母赞世尊威力大神通无惊怖畏安乐住能灭一切诸垢障于众转广大法轮尽诸苦报出死生具足成就等正觉譬如须弥山不动金刚坚固镇长存利乐三界诸有情不动悉成无畏力闻是妙法不思议证入无上菩提心有能显扬大名称不假慈筏到彼岸亦…

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大方广圆觉修多罗了义经略疏

大方广圆觉修多罗了义经略疏唐宗密述大方广圆觉修多罗了义经略疏序金紫光禄大夫守中书侍郎尚书门下平章事充集贤殿大学士裴休撰夫血气之属必有知。凡有知者必同体。所谓真净明妙虚彻灵通。卓然而独存者也。是众生之本源。故曰心地。是诸佛之所得。故曰菩提。交彻融摄。故曰法界。寂静常乐。故…

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佛说业报差别经

佛说业报差别经一卷小乘单译经佛说业报差别经一卷隋洋川郡守瞿昙法智译佛说业报差别经如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告力提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告首迦。一切众生。系属于…

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相宗八要解

续藏经相宗八要解明明昱着相宗八要目录因明入正理论大乘百法明门论八识颂唯识三十论观所缘缘论六离合释观所缘缘论释三藏大师真唯识量叙相宗八要解夫约法而解。犹滞依通。忘言而说。斯名胜义。雪浪恩公揭相宗於八要。岂其逗人以舌本耶。毋亦以贫女之宝藏待掘斯出。力士之额…

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顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门

顺中论龙树菩萨造无著菩萨释元魏瞿昙般若流支译顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当。龙胜菩萨通法之师。依大般若。而造中论众典。于义包而不悉。大乘论师。名阿僧佉。解未解处。…

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二十八药叉大将名号

续藏经二十八药叉大将名号唐不空译抄之二十八药叉大将名号东方四药叉名你(你逸反)伽(去)(一)苏宁怛落(二合)(二)布罗拏迦(三)劫比攞(四)【◇】南方四药叉名僧(思孕反)贺(一)[怡-台+乌]跛僧贺(二)饷企攞(三)难(上)那(四)【◇】西方四药叉名贺落(一)…

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大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经

大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经宋天息灾译大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第一西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉诏译序品第一如是我闻。一时世尊。住净光天上未曾有不思议清净菩萨众集会菩提道场。是时世尊告净光天子。今此菩萨未曾有不思议行最上神通变化三摩地解脱…

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略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门

略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门唐不空译略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门序夫真言陀罗尼宗者。是一切如来秘奥之教。自觉圣智顿证法门。亦是菩萨。具受净戒无量威仪。入一切如来海会坛。受菩萨职位。超过三界。受佛教敕三摩地门。具足因缘。顿集功德广大智慧。于无上菩提。皆不退转。离诸天魔一…

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佛说文殊师利一百八名梵赞

佛说文殊师利一百八名梵赞宋法天译佛说文殊师利一百八名梵赞西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉诏译我今宣说文殊师利一百八名殊胜功德一日三时受持读诵所求意愿决定现前依法课持身恒清净罪障消除或入军阵诸怖畏中文殊现身为作守护若常诵念速证…

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释门章服仪应法记

续藏经释门章服仪应法记宋元照述日本良信合章服仪应法记会本序经曰如来者慈悲之聚也其有施为皆自此而出矣博矜生死苦之长教以使出之所以说法八万四千依此而行者能尽苦之边际矣愍念一切之与佛不同则斯修未究竟也积篑成山从微之着不可以为难若不依修则背孝顺之心违慈悲之心非唯不能自得脱大…

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多利心菩萨念诵法

续藏经多利心菩萨念诵法南天竺跋折罗菩提集撰莲华部多利心菩萨念诵法南天竺三藏跋折罗菩提集撰抠要念诵门是中意欲偏成多利心菩萨亦通一切诸部若余部用时必须就明法者边谘决删定明咒印诸余次第更勿增减此法门与诸经法门及瑜伽门相会纽成为彼初心求解脱者得阶地位故修缉成就彼行修此门者先应…

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十地论义疏

十地论义疏卷第一．第三北周法上撰十地论义疏卷第一刚结坚义如金刚□□□□□□□□□□□□□□□□便能生道行者能利他行不能者无能胜夺也。三昧分者。佛性门中入寂分凡有二义。一表十地理深非证不说。二欲受加。是故入三昧也问曰。大士静乱平等。何当不定而始云者答曰。盖随化□□□□又…

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大笑崇禅师语录

嘉兴大藏经大笑崇禅师语录大笑崇禅师语录序宗门之兴废在人不在法祖道之隆替在法不在人自初祖手提密印直指人心迨后五叶分灯家风互显各有伟人未若临济弥天广被续佛慧命于积衰久废之余使海内咸知向上递传大慧说法径山皎日在怀英风振世克绍祖规显扬从上宗旨其烜赫为何如也大笑禅师系三山和尚嫡嗣径山…

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佛说善恭敬经

佛说善恭敬经一卷大乘五大部外重译经佛说善恭敬经一卷隋天竺三藏法师阇那崛多译佛说善恭敬经如是我闻。一时婆伽婆。住在如来本所行处宝庄严殿。尔时世尊与大比丘及诸菩萨摩诃萨等。并余无量百千万亿四部大众。左右围绕共会说法。尔时长老阿难从坐而起。整理衣服右膝着地。以十指爪合掌向佛。…