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小道地经
小道地经 后汉 支曜译 小道地经 后汉天竺三藏支曜译 道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以不解经便不了了。以不了了意便疑。四者不数校计命福日尽心自可。用是四因缘故不得息。道人求…
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摩诃止观
摩诃止观 隋 智顗说 摩诃止观卷第一(上) 隋天台智者大师说 门人灌顶记 止观明静。前代未闻。智者。大隋开皇十四年四月二十六日。于荆州玉泉寺。一夏敷扬二时慈霔。虽乐说不穷才至见境。法轮停转后分弗宣。然挹流寻源闻香讨根。论曰。我行无师保。经云。受莂于定光。书言。生知者上。学而次良。…
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梵摩渝经
梵摩渝经 吴 支谦译 梵摩渝经 吴月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛在随提国。与五百沙门俱行。时有逝心。名梵摩渝。弥夷国人也。年在耆艾百有二十。博通众经星宿图书。豫睹未萠一国师焉。梵摩渝遥闻佛王者之子出自释姓。去国尊荣行作沙门。得道号佛清净至尊。与五百沙门处随提国。开化众生。梵摩渝…
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佛说决定毗尼经
佛说决定毗尼经 西晋 炖煌三藏译 佛说决定毗尼经 群录皆云炖煌三藏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独精舍。与大比丘众千二百五十。菩萨万人。尔时世尊。如龙王视观察大众。观大众已告诸菩萨。仁者谁能于后恶世。堪忍护持正法。以诸方便成就众生。尔时弥勒菩萨即从坐起。偏袒右肩右膝著地…
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摩登女解形中六事经
摩登女解形中六事经 小乘阿含部 摩登女解形中六事经一卷 失译人名今附东晋录 摩登女解形中六事经 佛在舍卫祗阿难邠坻阿蓝。时阿难持钵行乞食。以随水行。见一女人在水边持水去。阿难从乞水。女则与之。女便随阿难。至居所处。女归告其母。母名摩登。女于家委卧而啼。母问女何为啼。女言。母欲嫁我…
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法界图记丛髓录
法界图记丛髓录 法界图记丛髓录卷上之一 一乘法界图。合诗一印。五十四角。二百一十字。 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷之者守迹。不知失体。勤而归宗未日。故依理据教。略制盘诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。盘回屈曲。乃至佛为终。随印道读。 死涅槃常共和是故界实…
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四分律删补随机羯磨
四分律删补随机羯磨 唐 道宣集 昙无德部四分律删补随机羯磨序 京兆崇义寺沙门道宣集 原夫大雄御寓。意惟拯拔一人。大教膺期总归为显一理。但由群生著欲。欲本所谓我心。故能随其所怀。开示止心之法。然则心为生欲之本。灭欲必止心元。止心由乎明慧。慧起假于定发。发定之功非戒不弘。是故特须尊重…
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原人论
原人论 唐 宗密述 原人论序 终南山草堂寺沙门宗密述 万灵蠢蠢皆有其本。万物芸芸各归其根。未有无根本而有枝末者也。况三才中之最灵而无本源乎。且知人者智。自知者明。今我禀得人身而不自知所从来。曷能知他世所趣乎。曷能知天下古今之人事乎。故数十年中学无常师。博考内外以原自身。原之不已果…
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药师三昧行法
续藏经 药师三昧行法 明 受登集 药师三昧行法序 三昧。菩萨道之正行也。而复以忏法名者。岂律文忏净。为三昧之方便。尸罗不清净。三昧不现前。其名有以取之欤。余曰。忏法。非外方便也。明三昧之助也。夫三昧正行。通达实相。达实相者。是第一忏。众罪霜露。慧日消除。盖无之而不忏矣。第以心理微…
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观所缘缘论释
观所缘缘论释一卷 大乘论 观所缘缘论释一卷 护法菩萨造唐三藏法师义净奉制译 观所缘缘论释 若言能令毒智人 为令其慧极明了 及为消除于罪恶 稽首敬已观其义 论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言。谓摄他许。依其色根五种之…
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佛说护诸童子陀罗尼经
佛说护诸童子陀罗尼经 元魏 菩提流支译 佛说护诸童子陀罗尼经 元魏天竺三藏菩提流支译 尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 我礼佛世尊 照世大法王 在于阎浮提 最初说神咒 甘露净胜法 及礼无著僧 已礼牟尼足 即时说偈言 …
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佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经
佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 元魏 佛陀扇多译 佛说阿难陀目佉尼呵离陀邻尼经 元魏北印度三藏佛陀扇多译 闻如是。一时佛游于维耶离大丛树间。有精舍名交露庄严。与大比丘众三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般涅槃。尔时佛告贤者摩诃目揵连。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩…
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净土资粮全集
续藏经 净土资粮全集 明 袾宏校正 庄广还辑 净土资粮全集(前集) 桐邑净业弟子 庄广还 辑 西方净土图(一名极乐世界亦云安养亦云安乐亦云清泰亦云妙意总名净土) 附中峰大师怀净土诗(详见徃生章略举尊宿中) 七重密覆真珠网 三级平铺玛瑙阶 安养导师悲愿切 遥伸金臂接人来 藕池无日不…
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提婆菩萨传
提婆菩萨传 姚秦 鸠摩罗什译 提婆菩萨传 姚秦三藏鸠摩罗什译 提婆菩萨者南天竺人。龙树菩萨弟子婆罗门种也。博识渊揽。才辩绝伦。擅名天竺为诸国所推。赜探胸怀既无所愧。以为所不尽者唯以人不信用其言为忧。其国中有大天神。铸黄金像之座身长二丈。号曰大自在天。人有求愿能令现世如意。提婆诣庙…
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文殊师利所说不思议佛境界经
文殊师利所说不思议佛境界经 唐 菩提流志译 文殊师利所说不思议佛境界经卷上 唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众一千人菩萨十千人俱。复有欲界诸天子色界诸天子及净居天子。并其眷属无量百千周匝围绕。供养恭敬听佛说法。尔时佛告文殊师利菩萨言。童…
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赞观世音菩萨颂
赞观世音菩萨颂 唐 慧智译 赞观世音菩萨颂 唐天后代佛授记寺翻经沙门慧智奉 制译 菩萨号为观世音 神通无碍难可量 摇山竭海震大地 悲愍众生同一体 记忆名号福不虚 是故常应称念彼 我今至诚念彼德 以是敬心而赞叹 菩萨智慧深如海 方便善权无能测 所有诸天阿修罗 摩睺罗伽及人众 咸以微…
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未来星宿劫千佛名经之二
未来星宿劫千佛名经 失译 未来星宿劫千佛名经(一名集诸佛大功德山) 开元拾遗附梁录 夫修善福臻。为恶祸征。明理皎然。而信悟者鲜。既共生此五浊恶世。五阴烦恼三毒炽盛。轮转生死无有竟已。昔佛在世时。人民数如恒沙。今渐凋微万不遗一。何以故尔。为善者少作恶者多。死堕三涂悉为鱼虫畜生。不复…
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续灯存稿
续藏经 续灯存稿 明 通问编定 施沛汇集 续灯存稿卷第一 明 嗣祖沙门东吴 通问 编定 笠泽居士华亭 施沛 汇集 临济宗 大鉴下第十八世 天童华禅师法嗣 庆元府天童密庵咸杰禅师 福州郑氏子。母梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家为僧不惮游行。徧参知识后谒应庵于衢之明果。庵孤硬难入屡…
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佛说顶生王故事经
顶生王故事经 西晋 法炬译 佛说顶生王故事经 西晋三藏法炬译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时尊者阿难在闲独处。便作是念。乃至贪欲染著皆悉藏贮。贪欲无厌足。尔时尊者阿难便从坐起往至世尊所。到已头面作礼便一面坐。尔时尊者阿难须臾退坐。长跪叉手白世尊言。向至禅所便起是念…
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宝髻经四法忧波提舍
宝髻经四法忧波提舍 天亲菩萨造 元魏 毗目智仙译 宝髻经四法忧波提舍翻译之记 宝髻经者。是大集中之一集也。其宗四法玄深奥密。天亲菩萨略开其门。是故名为忧波提舍。圣自在力行之。彼古时人处会出于此。今兴和三年岁次辛酉。九月朔旦庚午之日。乌苌国人刹利王种三藏法师毗目智仙。中天竺国婆罗门…
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业成就论
业成就论 天亲菩萨造 元魏 毗目智仙译 业成就论翻译之记 大国将宁。必感灵瑞以为嘉兆邺隍方盛。圣降神宝以为祥征。天亲菩萨造业成就论。出于今世以示太平。此乃大魏都邺安固之兆也。 法行有时。寄必得人。兴和三年岁次大梁。七月辛未朔二十五日。骠骑大将军开府仪同三司御史中尉。渤海高仲密。众…
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广弘明集
广弘明集 广弘明集卷第一 唐麟德元年西明寺沙门释道宣撰 自大夏化行布流东渐。怀信开道代有浇淳。斯由情混三坚智昏四照。故使浇薄之党。轻举邪风。淳正之徒。时遭佞辩。所以教移震旦六百余年。独夫震虐三被残屏祸不旋踵。毕顾前良殃咎己形。取笑天下。且夫信为德母智寔圣因肇祖道元终期正果。据斯论…
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佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经
佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 宋 法贤译 佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰供养悉是如来神通变化。尔时会中有如是阿閦宝生无量寿…
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佛说百佛名经
佛说百佛名经 隋 那连提耶舍译 佛说百佛名经 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大菩萨众。及大诸天。帝释天王。大梵天王。四天大王。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。无量百千大众。前后围绕。恭敬供养尊重赞叹。尔…
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