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佛说须摩提长者经
佛说须摩提长者经 吴 支谦译 佛说须摩提长者经(一名会诸佛前亦名如来所说示现众生) 吴月支国居士支谦译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇洹精舍。与大比丘众五百人俱。尔时世尊时到著衣持钵。与阿难俱入城乞食。是时城中有大长者子。名须摩提。是人命终。父母宗亲及诸知识。一时号哭哀悼躄踊。称怨大…
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释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品
释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品 释迦文尼佛金刚一乘修行仪轨法品一卷 归命大智海毗卢遮那如来秘密主金刚手大菩萨。我善无畏蒙佛圣旨。窃案梵本聊得修三密门秘密轨则。所以今说释迦世尊修瑜伽行。欲修此法者先发无上正真之心。身著忍辱圣衣。口常读诵如是三密相应不违。然后往诣瑜伽阿阇梨所。受秘密…
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达摩出身传灯传
达摩出身传灯传 （又名《达摩传灯传》）版本：明万历杨氏清白堂刻本。四卷七十则。 作者：署名“逸士朱开泰选修，书林清白堂杨丽泉梓行”。 内容：据《景德传灯录》、《续传灯录》等书敷衍而成，描述达摩一生的故事。 玉帝降神出世 菩提达摩禅师，南印度香至国王第三子也，姓剎帝利，初名菩提多那…
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智覃正禅师语录
嘉兴大藏经 智覃正禅师语录 智覃正禅师语录目录目录上堂小参示众法语像赞拈古偈颂杂着 智覃正禅师住安陆府西来禅寺语录 门人尚(能莹)等编 康熙庚申岁师在首座寮十月十五日监院密宗大师领两序暨众檀护公启请继席进 方丈师据室云诸人还识么乃历代祖师天下老和尚悬肘后符握三要印驱驰佛祖号令人天…
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佛说摩诃迦叶度贫母经
佛说摩诃迦叶度贫母经 刘宋 求那跋陀罗译 佛说摩诃迦叶度贫母经 宋于阗国三藏求那跋陀罗译 闻如是。一时佛在舍卫国。度于君民。与除馑众菩萨大士。天龙鬼神世间人民。无央数众会听经。是时摩诃迦叶。独行教化到王舍城。常行大哀福于众生。舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫。若其未行先三昧正受…
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佛说不增不减经
佛说不增不减经 元魏 菩提流支译 佛说不增不减经 元魏北印度三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸菩萨摩诃萨无量无边不可称计。 尔时慧命舍利弗。于大众中即从坐起。前至佛所到已顶礼佛足。退坐一面合掌白佛言。世尊。一切众生从无始世来。周旋…
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弥沙塞部和醯五分律
弥沙塞部和醯五分律 刘宋 佛陀什共竺道生等译 弥沙塞部和醯五分律卷第一 宋罽宾三藏佛陀什共竺道生等译 第一分初波罗夷法 佛在须赖婆国。与大比丘众五百人俱。诣毗兰若邑住林树下。其邑有婆罗门。名毗兰若。波斯匿王以此邑封之。闻佛释种出家学道。成如来应供等正觉明行足善逝世间解无上调御士天…
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六字神咒王经
六字神咒王经 失译 六字神咒王经 开元拾遗失译人名附梁录 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中。尔时有一外道旃陀罗女。专行众恶符书厌祷。或事山神树神树下鬼神。日月五星南斗北辰。一切魍魉杂魔邪魅。厌惑尊者阿难陀及诸善人。如是等恒河沙数。即时如来因见阿难陀恍惚。及怜愍一切三世有情故。为说…
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佛说文殊师利现宝藏经
佛说文殊师利现宝藏经 西晋 竺法护译 佛说文殊师利现宝藏经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独精舍。与大比丘众俱。比丘千二百五十。菩萨万人。尔时佛于迦利罗讲堂上坐。与无央数百千之众周匝围绕而为说经。于是文殊师利。与五百菩萨及诸天释梵四天王眷属。俱诣佛所稽首佛…
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比丘尼受戒录
续藏经 比丘尼受戒录 清 弘赞述 比丘尼受戒录 广州南海宝象林沙门 弘赞在犙 述 稽夫中边得戒。始末源由。中制十人受具。边许五人得戒。中是中天竺。天竺之东际白木调国。南际靖善塔。西际一师黎仙人山。北际柱国。自此四外。名为边国。震旦乃在白木调东二万七千余里。开持律五人得授大戒。昔汉…
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菩萨行五十缘身经
菩萨行五十缘身经 西晋 竺法护译 菩萨行五十缘身经 西晋月氏三藏竺法护译 佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好。座中有一菩萨。名若那尸利。语文殊师…
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大乘五蕴论
大乘五蕴论 世亲菩萨造 唐 玄奘译 大乘五蕴论一卷 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 如薄伽梵略说五蕴。一者色蕴。二者受蕴。三者想蕴。四者行蕴。五者识蕴。 云何色蕴。谓四大种及四大种所造诸色。云何四大种谓地界水界火界风界。云何地界。谓坚强性。云何水界。谓流湿性。云何火界。谓温燥性…
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根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事
根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事一卷 大唐三藏义净奉 制译 尔时佛在室罗筏城。逝多林给孤独园。时有众多苾刍。在自来城。三月坐雨安居已。各持衣钵。诣世尊所。路逢泥雨。困于暑热。野草割身。遍皆流汗。渐次游行。至室罗筏城。时诸苾刍安置衣钵。洗足…
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大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门
大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门 唐 惟谨述 大毗卢遮那经阿阇梨真实智品中阿阇梨住阿字观门(亦名四重字轮曼荼罗成身观亦名三重布字成身曼荼罗观行) 净影寺比绮院五部持念僧惟谨述 成入理轨仪一卷 夫言阿阇梨者。解秘中最秘真言智大心。阿字名种子故。一切如是依法皆遍受。若于此…
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佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经
佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经 宋 法贤译 佛说消除一切灾障宝髻陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊告阿难言。有陀罗尼名曰宝髻。能与众生作大利益。能灭众生极重罪业。阿难往昔帝释与修罗战时。天帝释退败奔走怖畏无量。于是疾速来诣佛所。哀告我言。世尊大慈…
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释门归敬仪护法记
续藏经 释门归敬仪护法记 宋 彦起撰 释门归敬仪护法记(并序) 永嘉常宁寺沙门释 彦起 述 观夫。南山律祖之明归敬也。犹东鲁宣尼之定礼制焉。归敬明则三宝可兴。礼制定则典刑不坠。但以时当浇季。法道下衰。目睐圣容。而輙生轻慢者有之矣。形参缁侣。而一敬不修者亦有之矣。意傥於事行之有缺。…
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超宗慧方禅师语录
续藏经 超宗慧方禅师语录（黄龙四家录第四） 禾山超宗方禅师语录 师初住隆庆。开堂拈香。祝圣寿罢。次拈香云。此一瓣香。奉为前住黄龙山第十二代。新禅师。爇向炉中。与天下衲僧。捩转鼻孔。遂趺坐。上首白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师顾视大众云。一炷沉檀妙入神。禅河北望已通津。遥称日下如…
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净土神珠
续藏经 净土神珠 清 古昆集 净土神珠序 净土法门。所以称神珠者。盖佛德圆融。随心发现。如摩尼宝。有愿必遂。观经云。诸佛正徧知海。从心想生。是故心想佛时。是心即是三十二相。八十随形好。是心作佛。是心是佛。既云是心作佛。是心是佛。则知是心作九界。是心是九界。世出世法。无不由心而作。…
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圣善住意天子所问经
圣善住意天子所问经 元魏 毗目智仙共般若流支译 圣善住意天子所问经翻译之记 夫法留正像。唯圣是依季行。此世非贤岂伏。三藏法师毗目智仙。出自乌苌刹利王种。幼履慈踪。长蹑悲迹。摄化群迷。诫恶导善。常为众生不请之友。执此法灯。照彼昏闇。魏皇都邺。崇福以资。兴和二年岁次实沈。佛法加持。出…
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集神州三宝感通录
集神州三宝感通录 唐 道宣撰 集神州三宝感通录卷上 唐麟德元年终南山释道宣撰 夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肹向群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。陈迹于万代。或见于既往。或显于将来。昭彰于道俗。生信于迷悟。故撮举…
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性善恶论
续藏经 性善恶论 明 传灯注 性善恶论序 性恶。外典所讳也。而台宗。揭真性之所具。而神用之专用。是为家珍。苟非习於其教者。虽老宿沙门。闻而掩耳走矣。余读有门大师性善恶论。而叹四依菩萨。慈悲良深重焉。何则。我辈众生与三毒如恶叉聚。历生浩劫住修恶中。反而之善艰谬良多。制伏强。则醉静虑…
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观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼
观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 高丽 指空校 观自在菩萨广大圆满无碍大悲心大陀罗尼 西天嗣祖禅师指空仇校 抳罗简陀缚啰摩讫哩多野贺罗贺罗陀啰尼那谟啰怛那怛啰夜野(一)那谟阿哩夜缚路枳帝莎啰野(二)普致莎埵野(三)摩诃莎埵野(四)摩诃迦[口*(尸@((貴-貝)/(?/女)))]…
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净慈慧晖禅师语录
续藏经 净慈慧晖禅师语录 (弟子)明总下语寄言 了广编 还丹一粒。点铁成金。至理一言。转凡为圣焉。惟以自得老衲者。受金衣於宏智古佛。执话柄於净慈堂上矣。可谓众星之一轮。万品之孤器也。龟筮者支於洞上春色。藻鉴者悬於竺土正续哉。水随方圆。道合凡圣。冀见之书者知是小补。非所谐广信者也。…
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僧伽和尚欲入涅槃说六度经
僧伽和尚欲入涅槃说六度经 僧伽和尚欲入涅槃说六度经 吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。为大慈父教化众生。轮回世间。经今无始旷劫分身万亿。救度众生。为见阎浮提众生多造恶业。不信佛法。恶业者多。吾不忍见。吾身便入涅槃。舍利形像遍于阎浮。引化众生。以后像法世界满正法兴时。吾与弥勒…
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