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Classical Texts · Excerpt Previews

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All Confucian Classics884 Poetry760 Taoist Canon1637 Buddhist Canon3885 Masters & Philosophers1356 I Ching Studies342 Literature1944 History2031 Medicine911 Arts435

3885 results

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月灯三昧经之二

月灯三昧经十一卷大乘五大部外重译经月灯三昧经十一卷高齐天竺三藏法师那连提耶舍译月灯三昧经卷第一一名大方等大集月灯经如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山。与大比丘众百千人俱。菩萨八十那由他皆一生补处。阿氏多菩萨摩诃萨而为上首。四天王释天王。娑婆世界主大梵天王。及余增上福…

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南海观音菩萨出身修行传

南海观音菩萨出身修行传明·朱鼎臣南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》）版本：明焕文堂刊本。四卷二十五回。作者：题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，…

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辩意长者子经

辩意长者子经后魏法场译辩意长者子经后魏沙门法场译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼却坐一面。于时辩意长者子察众坐…

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菩提道次第心论

菩提道次第心论宗喀巴大师造论能海上师集集此菩提道次第心论之意思一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。五…

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慨古录

续藏经慨古录明圆澄着湛然禅师慨古录序王者欲以一切齐宇宙。而必先定之法。法者非独以警悖骜而慑奸回正。所以约天下聪明才智之途。束英雄豪杰之气。使才略不能以旁惊而奔溢。始得以一意於经世之用。故释之有律。犹国之有位也。律弛而教废。不特所谓观十二因缘。修三十七助道品。会一十八不共…

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大方广如来藏经

大方广如来藏经唐不空译大方广如来藏经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻。一时婆伽梵。住灵鹫山宝盖鹿母宅。于栴檀藏大楼阁中。成等正觉十年之后。当热时际。与大苾刍众千人俱有学无学声闻罗汉。诸漏已尽无复烦恼。…

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佛顶尊胜陀罗尼

佛顶尊胜陀罗尼佛顶尊胜陀罗尼枳也二合(三世亦云三界) 师云。此陀罗尼凡有九本。所谓杜行铠月照三藏。义净三藏。佛陀波利善无畏三藏。金刚智三藏。不空三藏等所译本。及法崇注释。弘法大师所传梵本等也。之中今以弘法大师梵本。与金刚智三藏所译加字具足汉字本所双书也。件梵本是弘法大师在唐之…

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佛说帝释所问经

帝释所问经宋法贤译佛说帝释所问经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在摩伽陀国王舍城东庵罗园。大婆罗门聚落之北。毗提呬山帝释岩中。与大众俱。尔时帝释天主。闻佛在摩伽陀国毗提呬山帝释岩中。即告五髻乾闼婆王子言。汝可知不。我闻佛在摩伽陀国毗提…

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华严经题法界观门颂注

注华严经题法界观门颂宋本嵩述．琮湛注注华严经题法界观门颂引徐吕取韵切忌道著归德法云洒扫比丘琮湛撰并集解窃以。观门深旨厥号溥融。满分幽宗摽乎法界。玄寂不动。尘尘而净国纯真。灵鉴随缘。念念而佛心证觉。毛端虽隘。容多刹而弥宽。心数既玄。统群集而靡异。斯乃曼殊示迹撮掇精微。…

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首楞严义疏注经

首楞严义疏注经宋子璇集首楞严经疏序中散大夫守御史中丞充理检使权判吏部流内铨上护军琅玡郡开国侯食邑一千九百户实食封二百户赐紫金鱼袋王随撰大佛顶密因了义首楞严经者。乃竺干之洪范。法苑之宝典也。昔能仁。以出震五天。独尊三界。假金轮而启物。现玉毫而应世。观四生之受苦也。惠济庶物…

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乐邦文类

乐邦文类宋宗晓编乐邦文类序昔善逝愍群生之旋复于诸苦趣也。指乐邦令归依。列圣幽赞。宿耆受生者不一。载诸竺坟。灿如星陈。及后之宗焉者渐远。率以声色求。而不知求诸心。故大鉴示以惟心。俾知欲得净土。当净其心。是善逝说观佛。而示是心是佛之旨也。是具三心十心。而往生之方也。是法藏发胜…

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金刚顶瑜伽护摩仪轨之二

金刚顶瑜伽护摩仪轨唐不空译金刚顶瑜伽护摩仪轨特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉诏译我今说护摩由此速成就由护摩业仪相应不间断如是一切事随明当应作随类作护摩无上成就业护摩说多种略说有五种广说大瑜伽于秘密教说我今则略说持明之游戏由护摩仪轨 …

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安士全书

安士全书(清)周安士著读书须知此书凡孔孟薪传，佛祖道脉，格致诚正，了生脱死，与凡日用云为，居心动念，一一发明，堪为规范。诚可谓借世间之因果，示作圣之玄猷。实如来随机利生之妙道，众生离苦得乐之真诠。读者当与佛经一律看，宜存敬畏，切勿亵渎，则福无不臻，灾无不消矣。敬呈读法十条，祈…

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大庄严论经

大庄严论经马鸣菩萨造后秦鸠摩罗什译大庄严论经卷第一马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师萨婆室婆众牛王正道者是等诸论师我等皆敬顺我今当次说显示庄严论闻者得满足众善从是…

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佛说右绕佛塔功德经

佛说右绕佛塔功德经一卷大乘单译经佛说右绕佛塔功德经一卷唐于阗三藏实叉难陀译佛说右绕佛塔功德经如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘僧及余无量众俱。前后围绕。尔时长老舍利弗即从坐起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛以偈请曰。大威德世尊愿为我等说右绕于佛塔所得之果…

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大方广佛华严经续入法界品

大方广佛华严经续入法界品（一卷大乘华严部大方广佛华严经续入法界品一卷唐中天竺三藏地婆诃罗奉制译大方广佛华严经续入法界品尔时。摩耶夫人。复告善财童子言。善男子。于此世界三十三天。有王名正念。王有童女。名天主光。汝诣彼问。云何菩萨学菩萨行。修菩萨道。时善财童子。敬受其教。头…

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阿难陀目佉尼呵离陀经

阿难陀目佉尼呵离陀经刘宋求那跋陀罗译阿难陀目佉尼呵离陀经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时佛游于惟舍梨大黎树间。有精舍名交路庄挍。与摩呵比丘僧三十万人俱。时佛欲放躯命。自期三月当般泥洹。尔时佛告贤者摩目[加/心]兰。令到三千大千国土。尽呼其中声闻辟支佛种。及发摩诃衍者皆…

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佛说如幻三昧经

佛说如幻三昧经西晋竺法护译佛说如幻三昧经卷上西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时，佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万二千，一切圣智神通已达而悉耆年；菩萨四万二千，溥首童真之等类也，其名曰：师子英菩萨、慈氏菩萨、光世音菩萨、得大势菩萨、辩积菩萨、建立远菩萨、山顶菩萨…

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佛说马有八态譬人经

佛说马有八态譬人经后汉支曜译佛说马有八态譬人经(出杂阿含别译) 后汉西域三藏支曜译闻如是。一时佛在舍卫国行在祇树给孤独园。多比丘僧俱。佛告诸比丘。马有弊恶态八。何等八。一态者解羁缰时便掣车欲走。二态者驾车跳[跳-兆+梁]欲啮人。三态者便举前两脚掣车走。四态者便踏车軨。五态…

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佛说四自侵经

佛说四自侵经西晋竺法护译佛说四自侵经西晋三藏竺法护译佛言。夙夜不学老不止淫。得财不施不受佛言。是四出心。还自侵身。往古豪富。傲尊自恣。国王帝主。世俗愚人。但知昼夜过疾不觉命尽。常欲嗔怒强佷。自用淫憍贪富。今为所在。不好经道恶闻自侵。走心恣意放逸无禁。当尔之时。不觉饥渴。…

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子雍如禅师语录

嘉兴大藏经子雍如禅师语录永寿尼子雍如禅师语录序大法西来而比丘尼能钦承正道。机辩颖悟扣击无虚弘扬法化者。自初祖嗣总持高安嗣末山然后代▆乏人。本朝所推重金粟乘祖嗣祇园刚龙池微祖嗣继宗彻雪窦云祖嗣唯极致天童奇祖嗣印月霖诸禅师建立门庭。钳锤后学。着奇操伟业精通至理。其所持说虽硕学名…

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佛说月明菩萨经

月明菩萨经吴支谦译佛说月明菩萨经一卷南吴月支国居士支谦译闻如是：一时，佛在罗阅只耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人、菩萨万人俱。是时，罗阅只有大姓豪富家，名申日。申日有子，字栴罗法(汉言月明)，有清洁之行，佛譬童男，故言月明。童男到佛所，前为佛作礼，却坐一面。佛告…

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观自在菩萨说普贤陀罗尼经

观自在菩萨说普贤陀罗尼经唐不空译观自在菩萨说普贤陀罗尼经开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉诏译如是我闻。一时薄伽梵住王舍城灵鹫山。与大苾刍众及大菩萨摩诃萨九十九俱胝众俱。尔时圣观自在菩萨摩诃萨。在彼众会从座而起。…

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佛所行赞经

佛所行赞经五卷西土圣贤撰集佛所行赞经五卷马鸣菩萨造北凉天竺三藏昙无谶译佛所行赞经卷第一生品第一甘蔗之苗裔释迦无胜王净财德纯备故名曰净饭群生乐瞻仰犹如初生月王如天帝释夫人犹舍脂执志安如地心净若莲花假譬名摩耶其实无伦比于彼象天后降神而处胎母悉离…