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达磨大师血脉论
续藏经 达磨大师血脉论 梁 菩提达磨述 达磨血脉论序 右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲作 原人之心。皆具佛性。泛观诸家禅说。一切经文。原其至当之理。未有不言自己性中本来真佛。达磨西来。直指人心。见性成佛。盖谓自己真佛。不出一性之中。人人不自委信。所以向外驰求。将谓自性真佛外。更有…
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宝云振祖集
续藏经 宝云振祖集 宋 宗晓编 宝云振祖集(并序) 四明石芝沙门 宗晓 编 所传莫越乎道能弘必藉乎人不为有人而存不为无人而亡道固常自若也然不得其人而弘之则道奚益於生灵哉惟得人以弘其道不绝则此道昭着若日月嗣照於无穷者也。 宝云(义通)法师本高丽君族乐道厌世从佛剃落首传华严起信众已悦…
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入定不定印经
入定不定印经 唐 义净译 大周新翻三藏圣教序 御制 盖闻。大乘奥典。光秘赜于琼编。三藏玄枢。著灵文于宝偈。斯乃牢笼系象。演畅幽深。虽第一义空。名言之路双绝。诸法无相。听说之理兼忘。然则。发启善根。寔资开导。弘宣妙旨。终寄显扬。至若鹿野初开。俨尊容于常住。龙宫载辟。缄舍利于将来。所…
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佛说弘道广显三昧经
佛说弘道广显三昧经 西晋 竺法护译 佛说弘道广显三昧经卷第一(一名入金刚问定意经) 西晋月氏三藏竺法护译 得普智心品第一 闻如是。一时佛游王舍国鹫山之顶。与大比丘众千二百五十人诸菩萨八千人俱。于时世尊。广为无数百千诸众。而所围绕敷演说法。 尔时有龙王名阿耨达(晋言无热)。宿造德本…
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佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 宋 法贤译 佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 大三昧金刚真实理仪轨分第一 如是我闻： 一时世尊大毗卢遮那佛，在他化自在天宫，而彼天宫众宝所成，悬铃璎珞幢幡珠珍种种宝盖，如是庄严，遍…
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佛说末利支提婆花鬘经
佛说末利支提婆花鬘经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说末利支提婆花鬘经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说末利支提婆华鬘经 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大阿罗汉二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨曼殊室利菩萨观世音菩萨而为上首。及末利支等诸天龙神八部前后围绕。 尔时舍利…
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辩正论
辩正论 唐 法琳撰 辩正论序 颖川陈子良撰 盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰著。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心。非色为色。无心即心…
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舍头谏经
舍头谏经一卷 小乘阿含部 舍头谏经一卷 西晋三藏竺法护译 舍头谏经 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。时贤者阿难。明旦着衣持钵。入城分卫。饭食既讫。诣中流泉。有凶咒女。名曰波机提 (晋曰志性)趣流泉汲。阿难见之。便从求饮言。唯大姊以水相惠。其女报曰。我凶咒家。阿难答曰。唯水相施…
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多利心菩萨念诵法
续藏经 多利心菩萨念诵法 南天竺 跋折罗菩提集撰 莲华部多利心菩萨念诵法 南天竺三藏跋折罗菩提集撰抠要念诵门 是中意欲偏成多利心菩萨亦通一切诸部若余部用时必须就明法者边谘决删定明咒印诸余次第更勿增减此法门与诸经法门及瑜伽门相会纽成为彼初心求解脱者得阶地位故修缉成就彼行修此门者先应…
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大方广佛华严经随疏演义钞
大方广佛华严经随疏演义钞 唐 澄观述 大方广佛华严经随疏演义序 唐清凉山大华严寺沙门澄观述 至圣垂诰。镜一心之玄极。大士弘阐。烛微言之幽致。虽忘怀于诠旨之域。而浩瀚于文义之海。盖欲寄象系之迹。穷无尽之趣矣。斯经文理。不可得而称也。晋译幽秘。贤首颇得其门。唐翻灵编。后哲未窥其奥。澄…
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圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法
圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法 唐 不空译 圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时释迦牟尼佛。观净居天宫诸菩萨天龙八部。告文殊师利言。过去十阿僧祇俱胝如来。皆于大圣文殊师利菩萨。…
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天台传佛心印记注
续藏经 天台传佛心印记注 明 传灯注 重刊传佛心印记注引 爰自佛法东被震旦诸贤盛为宣扬据经依论立宗非一而的传佛祖心印绍隆大法正统者惟吾天台一宗耳第时运下衰哲人长往禅宗华严之徒横议于外异端曲见之士蔓延於内正传心印遂晦而不明赖有元初虎溪兴教大师者出深悟圆宗力守祖业着书数千言命为天台传…
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苏悉地羯罗供养法
苏悉地羯罗供养法 唐 善无畏译 苏悉地羯罗供养法卷上 大唐中印度三藏善无畏译 归命诸如来 及法菩萨众 莲花金刚部 并诸眷属等 我今依教说 供养持诵法 省略通三部 次第及相应 先见神室处 复明其事法 对受得真言 及作手印法 于外出入处 分土洗净法 洒扫神室处 除萎花等法 澡浴自灌顶…
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缁门崇行录
续藏经 缁门崇行录 明 袾宏辑 缁门崇行录叙 僧问沙门奚事。曰事道事。道孰为本。曰德行为本。僧云。甚矣。子之固也。利以慧入。钝以福修。沙门者取慧焉足矣。德行奚为。予曰。先民有言。德行本也。又云。士之致远者先器识。况无上菩提之妙道而可以受非其器乎哉。师子之乳。匪琉璃瓶贮之则裂。举万…
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慢法经
慢法经一卷 小乘阿含部 慢法经一卷 西晋三藏释法炬译 慢法经 佛告阿难。有人事佛以后便富贵有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛。云何俱事佛。衰利不同。何故得尔。佛语阿难。有人事佛。当求明师。得了了者。从受戒法。为除诸想。与经相应。精进奉行。不失其教受者。不犯如毛发者。是人不犯道禁。常…
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佛说十善业道经
佛说十善业道经一卷 大乘律 佛说十善业道经一卷 唐于阗三藏法师实叉难陀奉制译 佛说十善业道经 如是我闻。一时佛在娑竭罗龙宫。与八千大比丘众三万二千菩萨摩诃萨俱。尔时世尊告龙王言。一切众生心想异故造业亦异。由是故有诸趣轮转。龙王。汝见此会及大海中形色种类各别不耶。如是一切靡不由心造…
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梵女首意经
梵女首意经一卷 大乘五大部外重译经 梵女首意经一卷 西晋三藏法师竺法护译 梵女首意经 闻如是。一时佛游波罗奈鹿苑仙人所止处。而转法轮。与大比丘众五百人。无数菩萨俱诸异佛国各各来会。尔时世尊。晨旦整服。持钵入城而福一切。贤者阿难侍如常仪。大圣则入波罗奈大城。普次街里向梵志门。梵志有…
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教观撮要论
续藏经 教观撮要论 宋 刻教观撮要论序 教观撮要论未见全书不详作者及其卷数然其第四卷末曰先师顽空和尚三千说附则其门人所着而卷止於第四必矣吾师尝借此书於长安兴圣禅剎写焉乃叹曰惜乎此书多所发挥而放失不完日者命(余)曰昆山片玉岂忍弃捐何不印摸流布乎(余)於是傍加国语付诸劂生览者倘得完书…
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妙臂印幢陀罗尼经
妙臂印幢陀罗尼经 唐 实叉难陀译 妙臂印幢陀罗尼经 大唐于阗三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在鸡罗娑山诸兽依处妙宫殿中。与大比丘众千二百五十人。又与无量菩萨摩诃萨俱。文殊师利法王子而为上首。靡不皆如童子之形。并贤护等十六丈夫。 尔时世尊以正念智。为诸天人演说法要皆令欢喜。时…
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云门匡真禅师广录
云门匡真禅师广录 宋 守坚集 云门匡真禅师广录卷上并序 祖灯相继数百年间。出类迈伦。超今越古。尽妙尽神。道盛行于天下者数人而已。云门大宗师特为之最。擒纵舒卷纵横变化。放开江海。鱼龙得游泳之方。把断乾坤。鬼神无行走之路。草木亦当稽首。土石为之发光。其传于世者。对机室录垂代勘辨。行录…
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佛说伅真陀罗所问如来三昧经
佛说伅真陀罗所问如来三昧经 后汉 支娄迦谶译 佛说伅真陀罗所问如来三昧经卷上 后汉月氏三藏支娄迦谶译 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所忍而行。从是而得成。其心如金刚无能断…
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费隐禅师语录
嘉兴大藏经 费隐禅师语录 金粟费大师语录序 佛祖之道待其人而后行将以光先觉启后昆建正摧邪扶衰拯溺此不唯其言而已也二十年来济宗大盛踞曲盝床唱无生曲者列刹相望而溯厥亨衢实自天童老人辟之老人以坚刚之骨荷担斯道重以德业纯备故龙象阗骈得人为最出其门者纵横展演各不相袭各自建立法幢而金粟费大师…
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金刚顶瑜伽略述三十七尊心要
金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 唐 不空译 金刚顶瑜伽略述三十七尊心要 大广智三藏和上于含晖院承明殿道场说 尔时毗卢遮那如来。于须弥卢金刚摩尼宝峰楼阁。至已。金刚界如来。以一切如来加持。于一切如来狮子座。一切面安立。时大菩提心不动如来。大福德聚宝生如来。三摩地妙法藏观自在王如来。毗首…
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大般涅槃经论
大般涅槃经论一卷 大乘论 大般涅槃经论一卷 婆薮槃豆作元魏沙门达磨菩提译 大般涅槃经论 顶礼净觉海 住持甘露门 亦礼不思议 自性清净藏 救世诸度门 正趣实谛道 及如学而学 如法证实义 愍长迷苍生 含悲传世间 从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣执分。…
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