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马祖道一禅师广录
续藏经 马祖道一禅师广录（四家语录卷一） 江西马祖道一禅师语录 江西道一禅师。汉州什方县人也。姓马氏。本邑罗汉寺出家。容貌奇异。牛行虎视。引舌过鼻。足下有二轮文。幼岁依资州唐和尚落发。受具於渝州圆律师。唐开元中。习定於衡岳传法院。遇让和尚。知是法器。问曰。大德坐禅图什么。师曰。图…
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受用三水要行法
受用三水要行法 唐 义净撰 受用三水要行法 唐三藏法师义净撰 准依圣教。及西方现今众生所用之水。有其三别。一时水。二非时水。三触用水。 言时水者。谓是沙弥俗人。自手滤漉观知无虫。午前任受而饮。若大僧手触盆罗及杓水即不堪入口。而况食用。有恶触故即如僧家常用之水。大僧岂可得触。虽大僧…
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八识规矩略说
续藏经 八识规矩略说 明 正诲略说 八识规矩颂略说序 杂华云。心佛众生三无差别。海眼又曰。地水火风空见识。七大本然。唯本然心者。非内非外而内外十虚。无促无延而促延一念。移尘沙劫於食顷。布华藏海於毛端。三千世界顿起乎目前。百亿法身直证乎当下。碎尘点剎而不可穷其形。摛色销空而未足昭乎…
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云峰体宗宁禅师语录
嘉兴大藏经 云峰体宗宁禅师语录 云峰体宗宁禅师语录叙 体宗先兄和尚，悟真履实道德之风，洋溢于蜀黔甚久。德玉于未剃染初，窃响慕之，欲求为披剃师而不可得。易庵大吼，遗闻诸兄亲炙锤拂之下，而室中皆不肯可。康熙甲子秋，蜀东南亢旱，予于华岩散众，逆流而上礼吾兄之塔，众留结冬。乙丑春解制，众…
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定慧相资歌
续藏经 定慧相资歌 宋 延寿撰 定慧相资歌 祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。后成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛祖。定为将慧为相。能弼心王成无上。永作群生证道门。即是古佛菩提样。定…
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佛阿毗昙经
佛阿毗昙经二卷 小乘律 佛阿毗昙经二卷 陈三藏法师真谛译 佛阿毗昙经卷上 出家相品第一 以一千阿僧祇世界众生所有功德。成佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德。遍如来身毛孔功德。成佛一好。如是成就八十种好功德。增为百倍。乃成如来身上一相。所成就三十二相功德。增为千倍。乃成如来额上一白毫相。…
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山海慧菩萨经
山海慧菩萨经 佛说山海慧菩萨经 阿弥陀佛觉诸大众观身经解脱品第一 如是我闻。一时佛住业波国。与大比丘众八万人俱。大智本行所作以达。其名曰观世音菩萨。大势至菩萨。药王菩萨。药上菩萨。普贤菩萨。法自在王菩萨。师子吼菩萨。陀罗尼菩萨。虚空藏菩萨。德藏菩萨。宝藏菩萨。金藏菩萨。金刚藏菩萨…
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佛说当来变经
佛说当来变经 西晋 竺法护译 佛说当来变经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。 尔时，世尊告诸比丘：“将来之世，当有比丘，因有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名…
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众经目录-隋-法经
众经目录 隋 法经等撰 众经目录卷第一 隋沙门法经等撰 大乘修多罗藏录第一(六分) 合六百四十五部一千四百七十八卷 众经一译一 合一百三十三部四百二十一卷 ·大方广佛华严经六十卷(晋义熙年沙门佛陀跋陀罗等共法业等扬州译) ·大般涅槃经四十卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶共慧嵩等于姑臧…
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优陂夷堕舍迦经
优陂夷堕舍迦经 失译 优陂夷堕舍迦经 失译人名今附宋录 闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴著好衣。日未中因饭。饭已澡手。将七子妇至佛所前为佛作礼。佛言就座。皆却就座…
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维摩经疏之四
维摩经疏 维摩经疏 辩才已下叹有中智。辩才者。言辞清当称之为辩。秀觉过物目曰才也。无碍者。世人之才有穷有竭。菩萨辩才无有穷竭。游戏神通者。或世人游戏或山林池沼以适其志。明此大士五通化物于己心犹若游戏也。又解。游戏者。率尔即去不加心力。明菩萨在通不难义同游戏。逮诸总持者。得陀罗尼总…
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四分律比丘戒本
四分律比丘戒本 后秦 佛陀耶舍译 四分比丘戒本(并序) 西太原寺沙门怀素集 夫戒者。乃是定慧之宏基。圣贤之妙趾。穷八正之道。尽七觉之源。然既树五制之良规。传须获实。扬六和之清训。学者知诠。窃寻流行。总有四本。据其理虽复同。会其文则有异。致使弘扬失于宗叙。修奉乖于行仪。亏鹿野之微言…
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新编诸宗教藏总录
新编诸宗教藏总录 高丽 义天录 新编教藏总录流衍序 夫明月之珠。焰光之璧。纳柜而弗庸。则有那益乎哉。宓惟。义天姓王氏。高丽国。文宗仁孝王第四之子也。出家封祐世僧统。元祐初。入中华而上表。请传贤首教。乃敕而见许。肇往四明。事智师慈辨。而受天台教观。趋至灵芝。拜大智元照。而学律藏。从…
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鹤峰禅师语录
嘉兴大藏经 鹤峰禅师语录 序 戒公编其本师鹤峰和尚语录三造安山觅序。初却之以不文。次却之以隐。再却之以疾。戒公曰先师行履所重敦朴。非老叔之真实语不足以光。先师虚文何益。况现坐道场者。往往以声势凌人。且无乞序礼则难以前惟其隐所以易于近。今虽疾必有瘳时。拜跽惟允而后起。予曰忆予初行脚…
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新修科分六学僧传
续藏经 新修科分六学僧传 元 昙噩述 本朝吴僧道原。惧佛教之弗传。分祖立宗。次叙其说。将以破学者之昏暗。犹灯之相续而明之。不可掩也。噫嘻道原之作。有得於吾子思扬雄之意欤。二子语道之传。则曰。自尧舜至于孔子子思孟诃氏。言道之用。则曰。君子道暗然而日章。又曰。圣人之道犹日中。二者之言…
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楞伽阿跋多罗宝经玄义
楞伽阿跋多罗宝经玄义 自觉圣智。第一义心。非名相之所诠。奚思议之能入。依染净而分五法。法法本真。由迷悟而辨三性。性性无性。因迷中体用差别。立八种识。识若空华。约悟时显理偏圆。称二无我。我同兔角。是以一切佛语。唯传此心。一切佛心。咸印斯语。语即非语。无劳扫空里之华。心亦非心。何事觅…
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茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古
续藏经 茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古 明 本瑞直注 道霖．性福编集 茕绝老人颂古直注序 禅宗颂古有四家焉。天童雪窦投子丹霞是已。而寔嗣响於汾阳。夫古者。古德悟心之机缘也。颂者。鼓发心机使之宣流也。故其义或直敷其事。或引类况旨。或兴惑发悟。以心源为本。成声为节。而合契所修为要。然…
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弊魔试目连经
弊魔试目连经 吴 支谦译 弊魔试目连经(一名魔娆乱经) 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。尔时贤者大目乾连。夜于冥中经行。由于平路经行往返。于时弊魔往诣佛所。自化彻景入目连腹中。贤者大目乾连。吾腹何故而作雷鸣。犹如饥人而负重担。吾将入室正受三昧观察其…
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根本说一切有部毗奈耶破僧事
根本说一切有部毗奈耶破僧事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第一 大唐三藏法师义净奉 制译 尔时薄伽梵。在劫比罗城尼俱律陀园中。与大苾刍众俱。时此城中诸释迦子。咸共集会坐于一处。共相谓曰。若有人来问我等言。释迦种族。谁为最初从何而生。有何继嗣尊贵胄族。有此问者。我云何答。…
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圣虚空藏菩萨陀罗尼经
圣虚空藏菩萨陀罗尼经 宋 法天译 圣虚空藏菩萨陀罗尼经 西天中印度摩伽陀国那烂陀寺三藏传教大师赐紫沙门臣法天奉 诏译 如是我闻。一时世尊在喜乐山顶天宫不远仙人住处。与大比丘众五百人俱。复有菩萨摩诃萨众。此诸菩萨皆是一生得成无上正等菩提。其名曰。 慈氏菩萨摩诃萨。普贤菩萨摩诃萨。无…
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佛说能净一切眼疾病陀罗尼经
佛说能净一切眼疾病陀罗尼经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说能净一切眼疾病陀罗尼经一卷 唐三藏沙门大广智不空译 佛说能净一切眼疾病陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。住迦毗罗卫国。释迦种族聚落。尔时有一释种。住车尼摩迦聚落。于佛净信于法净信于僧净信。归依于佛归依于法归依于僧。不疑于佛不疑…
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圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经之二
圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经 唐 不空译 圣迦柅忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经卷上(出苏悉地经大明王教中第六品) 唐三藏沙门大广智不空译 尔时金刚手菩萨。从座而起顶礼佛足。退坐一面合掌向佛。而白佛言。世尊世尊哀愍加持于我。已说苏悉地诸真言轨则律仪教法。我今欲为未来有情。及末法时无…
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大乘四斋日
大乘四斋日 大乘四斋日 二月八日。四月八日。五月八日。七月十五日。年三长斋月。正月五月九月。六斋日。八日十四日十五日二十三日二十八日三十日。十斋日。月一日善恶憍童子下念。十四日察命伺录下。十五日五道大神下。十八日阎罗王下。二十三日天大将军下。二十四日帝释下。二十八日太山府军下。二…
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笑堂和尚语录
嘉兴大藏经 笑堂和尚语录 笑堂和尚语录序 天童诸法席函盖乾坤纵横中外矣有如弘觉木老和尚蒙我 世祖章皇帝之 召对也奚翅彩凤祥麟仪廷光国屈指同门共拂如林野老人实比肩伯仲惜蚤以只履还西未遑隆礼爰悉林老所付嘱计五十人旃林自罕杂卉师窟宁产凡儿然求其韫玉韬锋单拈最上孤光绝响丕绍渊源接祖祢裕弓…
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