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六组坛经
《六祖坛经》目录 自序品第一 般若品第二 决疑品第三 定慧品第四 妙行品第五 忏悔品第六 机缘品第七 顿渐品第八 护法品第九 付嘱品第十 《自序品第一》 时，大师至宝林，韶州韦刺史与官僚，入山请师；出於城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十馀人、儒宗学士二十馀人、僧…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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十二因缘论
十二因缘论 净意菩萨造 后魏 菩提流支译 十二因缘论一卷 净意菩萨造 后魏北印度三藏菩提流支译 归命牟尼尊 妙法比丘僧 略作因缘论 为义显现故 牟尼所演说 十二胜上分 因缘所生法 彼为三所摄 烦恼业及苦 次说应当知 烦恼初八九 业二及以十 余七说为苦 三摄十二法 从三故生二 从二…
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西方合论
西方合论 明 袁宏道撰 重刻西方合论序 儒以三纲五常。奠乾坤而正人类。至于截生死逆流出三界火宅。必资佛教。十方三世佛。而阿弥陀为第一也。诸佛各有所摄受之净土。而西方极乐世界为第一也。念佛求生净土。功行观门无穷。而执持名号一心不乱为第一也。古今圣贤。赞净土教念佛。如天台十疑论。永明…
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金刚般若经赞述
金刚般若经赞述 唐 窥基撰 刊行金刚般若经赞述序 般若六百卷。以金刚为精髓所谓深妙玄约。群圣犹迷。非虚言也。在昔无著禀偈于弥勒。天亲受旨乎贤兄。二论之出世。譬之犹双悬日月烛照幽冥也。及法之东渐也。翻译注疏。其类寔繁。传说我三藏法师是常啼菩萨之后身。信乎其执破骨出髓之夙志。忘躯殉法…
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牧云和尚懒斋别集
嘉兴大藏经 牧云和尚懒斋别集 叙 牧师出世以来住古南最先予咫尺里居从游服教阅十余年不才驽废愧于本事少有请益师知予夙习所存每示作诗文相劝诱也逮后予自粤岭东西鸿鱼阔好师每吴门上下金玉嗣音继予赉捧长安量移岷蜀往返京口寻师鹤林未期之间遂得三过一日霁雨秋凉登高杜鹃楼次供茗之暇翻帙岿然维师语…
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四分律比丘含注戒本
四分律比丘含注戒本 唐 道宣述 四分律比丘含注戒本序 太一山沙门释道宣述 四分戒本者。盖开万行之通衢。引三乘之正轨也。自法王利见弘济在缘。程上圣之凄惶。悼小凡之沉溺。故能辟不讳之门。示秘密之深术。张无问之说显初学之津涂。遂静处而兴教源。集众而宣玄范。前明由序。广陈发致之功。后列大…
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佛说婆罗门子命终爱念不离经
婆罗门子命终爱念不离经 后汉 安世高译 佛说婆罗门子命终爱念不离经 后汉安息沙门安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异婆罗门。有一子命终爱念不离。彼命终亦不能食。亦不能饮。亦不著衣亦不涂香。但至冢间而啼泣。彼啼泣忆念在抱上。于是彼婆罗门彷徉而行至世尊所。到已…
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杂宝藏经
杂宝藏经 元魏 吉迦夜共昙曜译 杂宝藏经卷第一(有九缘) 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 十奢王缘 王子以肉济父母缘 鹦鹉子供养盲父母缘 弃老国缘 佛于忉利天上为摩耶说法缘 佛说往昔母迦旦遮罗缘 慈童女缘 莲华夫人缘 鹿女夫人缘 （一）十奢王缘 昔人寿万岁时。有一王。号曰十奢。王阎浮…
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六妙法门
六妙法门 隋 智顗说 六妙法门 天台大师于都下瓦官寺略出此法门 六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。所言六者。即是数法。约数明禅。故言…
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般若波罗蜜多心经略疏
般若波罗蜜多心经略疏 唐 法藏述 般若波罗蜜多心经略疏(并序) 唐翻经沙门法藏述 夫以。真源素范。冲漠隔于筌罤。妙觉玄猷。奥颐超于言象。虽真俗双泯二谛恒存。空有两亡一味常显。良以。真空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。不空之空空而非断…
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金刚针论
金刚针论 法称菩萨造 宋 法天译 金刚针论 法称菩萨造 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如婆罗门言。众典之内。四围陀正。又于此中念为其正。又此念中能所诠正。又于此中能诠为正。唯此最上无法过此。世若无此业云何作。由此能诠。若爱若恚从此而生。如一切姓婆罗门上。今…
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菩萨戒本经
菩萨戒本经一卷 大乘律 菩萨戒本经一卷 北凉天竺三藏法师昙无谶第二译 菩萨戒本(出地持戒品中羯磨文附) 慈氏菩萨说 归命卢舍那 十方金刚佛 亦礼前论主 当觉慈氏尊 今说三聚戒 菩萨咸共听 戒如大明灯 能消长夜闇 戒如真宝镜 照法尽无遗 戒如摩尼珠 雨物济贫穷 离世速成佛 唯此法为…
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禅林宝训
禅林宝训 宋 净善重集 禅林宝训序 宝训者。昔妙喜竹庵诛茅江西云门时共集。予淳熙间。游云居得之老僧祖安。惜其年深蠹损首尾不完。后来或见于语录传记中。积之十年仅五十篇余。仍取黄龙下至佛照简堂诸老遗语。节葺类三百篇。其所得有先后。而不以古今为诠次。大概使学者削势利人我趋道德仁义而已。…
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禅门章
续藏经 禅门章 隋 智顗说 禅门章 隋天台 智者大师 说 祖习观行。凡有三通明禅。一则次第。二非次第。三赴缘不定或次不次。若次者。初从安般数息．欲界未到．四禅．四无量．四空．六妙门．十六特胜。通明九想．十想．八念．八背舍。胜处一切处变化。六通．九定．奋迅．超越等行行诸禅。次从五停…
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金刚经灵验传
续藏经 金刚经灵验传 日本 净慧集 金刚般若经灵验传目录 卷上 五祖大师 六祖大师 明教大师 中峰和尚瑞雪崖 一溪 田子中 亭湖神 萧瑀 赵文若 赵文昌 张政 蒯武安 陈惠妻 杜之亮 慕容文策 王殷 王翰 张无是 陆怀素 王弘之 龙兴寺主 陈哲 丰州烽子 张镒 李廷光 陆康成 薛…
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净土简要录
续藏经 净土简要录 明 道衍编 净土简要录序 净土之教兴始于典午之世楼烦大士来庐山集群贤以创莲社六时三昧清修净念其往生之迹如青天白日终古不磨厥后仰而则之及其成功者代亦多矣其赫赫然而名落宇宙者在后周则有南岳思在陈则有天台顗在唐则有善导法照少康在宋则有永明寿慈云式长芦赜昭庆常之辈是矣…
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秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门
秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门 唐 阿质达霰译 秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门一卷 北天竺国三藏沙门阿质达霰唐言无能胜将译 如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生处跋提河边娑罗双树间。尔时如来临入涅槃。是时有无量百千万众天龙八部人非人等。啼泣向佛四面哽咽悲恼而住。尔时复有诸天大…
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温室经义记
温室经义记 隋 慧远撰 温室经义记 沙门释慧远撰 此经开首。须知六要。一知教大小。教有二藏。备如常辨。此经大乘菩萨藏收。二须知教局渐及顿。小教名局。大乘法中从小入者名之为渐。不藉小入名之为顿。此经是渐。三知教有三藏之别。此经是其修多罗藏。四知经宗趣。此经福德檀行为宗。五知经名字。…
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乐璎珞庄严方便品经
乐璎珞庄严方便品经 姚秦 昙摩耶舍译 乐璎珞庄严方便品经(亦名转女身菩萨问答经) 姚秦罽宾三藏昙摩耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山。与大比丘众五百人俱。菩萨八千。众所知识。皆得诸通诸陀罗尼。得无碍辩。成就具足无生法忍。得无所畏。无量佛所种诸善根。进入大乘。其名曰伲泯陀罗菩…
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三弥勒经疏
三弥勒经疏 新罗 憬兴撰 三弥勒经疏 兴撰 弥勒上生经料简记 将释此经。略以五门分别。一者述教兴缘起。二者广辨□□□。□□□□□□。□□□□□。五者随文解释。 所言□□□□□中有二。一者略辨。二者广辨。言略辨者。窃以法性致深。体遍法界。用周宇宙。体遍法界。故远近难量。用周宇宙。故…
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宗宝道独禅师语录
续藏经 宗宝道独禅师语录 (法孙)今释重编 长庆宗宝独禅师语录序 〔龙其〕 嗣法门人 函昰 撰 刻华首语录成。承和尚特遣人。命函昰为序。函昰谨再拜稽首而言曰。昰乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。知弟子者莫如师。昰六七年。亲承训迪。所费和尚熏陶涵育。若或於扬眉瞬目。若或非扬眉瞬目。其为…
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五千五百佛名神咒除障灭罪经
五千五百佛名神咒除障灭罪经 隋 阇那崛多译 五千五百佛名神咒除障灭罪经卷第一 大隋北印度三藏阇那崛译 如是我闻。一时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。复有菩萨摩诃萨众一万二千人俱。时阿逸多菩萨为首。 尔时世尊告弥勒菩萨言。弥勒。东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹…
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唐梵飜对字音般若波罗蜜多心经
唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经 唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经(并序 [燉煌出 . ]) 西京大兴善寺石璧上录出慈恩和尚奉 诏述序 梵本般若多心经者，大唐三藏之所译也。三藏志游天竺，路次益州，宿空惠寺道场内。遇一僧有疾，询问行止。因话所之，乃难叹法师曰：“为法忘体。甚为希有。然则五天…
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佛说善生子经
善生子经 宋 支法度译 佛说善生子经 西晋沙门支法度译 闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。著新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西…
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