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佛遗教经解
佛遗教经解 明古吴蕅益释智旭述 归命常住大悲尊 应病与药权实法 亦礼天亲造论主 为顺初机重解释 述曰。天亲菩萨。以七分建立所修行法。释此经义。推征精密。开诱殷勤。万古以下。无能更赞一辞。观其言曰。为彼诸菩萨。令知方便道。以知彼道故。佛法得久住。灭除凡圣过。成就自他利。噫此经奥旨。…
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大乘方广总持经
大乘方广总持经 隋 毗尼多流支译 大乘方广总持经一卷 隋天竺三藏毗尼多流支译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众六万二千人俱。菩萨摩诃萨八十亿众。摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。 尔时世尊夏安居已。临涅槃时入如法三昧。入三昧已。是时三千大千世界。普遍庄严悬缯幡盖。置宝香瓶…
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佛说须摩提菩萨经-西晋-竺法护
佛说须摩提菩萨经 西晋 竺法护译 佛说须摩提菩萨经(按开元录须摩提经亦直云须摩经) 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时…
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选佛谱
选佛谱 【选佛谱叙】 【选佛谱卷第一】 【选佛谱卷第二】 【选佛谱卷第三】 【选佛谱卷第四】 【选佛谱卷第五】 【选佛谱卷第六】 【纪事】 灵峰第四重定选佛图略式。亦名十法界图。前三刻幷三人六种图俱不用。 是图乃为引入佛法而述。故凡缁素随喜者。莫作游戏想。应生恭敬心。先当礼佛。然…
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佛说无崖际总持法门经
佛说无崖际总持法门经 西秦 圣坚译 佛说无崖际总持法门经 西秦沙门圣坚译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨万二千。尽一生补处应尊位者。皆从十方世界来会。悉得总持辩才无碍。执意坚固所言真谛。珍贵恭顺不放逸法。惭愧慈忍以为上服。诸佛妙法通达无碍。能…
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转经行道愿往生净土法事赞
转经行道愿往生净土法事赞 唐 善导集记 转经行道愿往生净土法事赞卷上 沙门善导集记 奉请四天王 直入道场中 奉请师子王 师子亦难逢 奋迅身毛衣 众魔退散去 回头请法师 直取涅槃城 序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死地。循环来去等逝水长流…
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圣妙吉祥真实名经
圣妙吉祥真实名经 元 释智译 大明太宗文皇帝御制真实名经序 盖闻真实名经者。是诸如来超出有坏智身。极显密微妙。正觉菩提其义深广。犹如意大宝珠宝中最胜。故能利益有情增长福慧。超离尘垢脱除过愆。消弭烦恼解释魔障。令彼一切清净圆满即登彼岸。昔曼殊室利。弘大慈悲发大誓愿。以是最妙吉祥作大…
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金刚经感应分类辑要
续藏经 金刚经感应分类辑要 清 王泽泩编集 金刚经感应故事分类辑要序 金刚经者。大乘正宗也。如来云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。是此经乃圣教之骨髓。其功德不可思议。诵之者。可以照破诸相。洞见性源。直达涅盘彼岸。岂徒种种福报。感应不爽已哉。然明其道不计其功。在…
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力庄严三昧经
力庄严三昧经 隋 那连提耶舍译 力庄严三昧经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时婆伽婆。住舍婆提城祇陀林树给孤独园。与比丘众五百人俱。一切皆是大阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得好解脱。慧得好解脱。其心柔和犹调伏象。内外清净究竟。断除五阴重担。所作已办。不受后有。犹如诸佛解脱…
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大乘阿毗达磨集论
大乘阿毗达磨集论 无著菩萨造 唐 玄奘译 大乘阿毗达磨集论卷第一 无著菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 本事分中三法品第一 本事与决择 是各有四种 三法摄应成 谛法得论议 几何因取相 建立与次第 义喻广分别 集总颂应知 蕴界处各有几。蕴有五。谓色蕴受蕴想蕴行蕴识蕴。界有十八。谓眼界色…
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憨休禅师敲空遗响
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响 序 尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹…
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阿毗达磨俱舍论本颂
阿毗达磨俱舍论本颂 世亲菩萨造 唐 玄奘译 阿毗达磨俱舍论本颂(说一切有部) 世亲菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 分别界品第一(四十四颂) 诸一切种诸冥灭 拔众生出生死泥 敬礼如是如理师 对法藏论我当说 净慧随行名对法 及能得此诸慧论 摄彼胜义依彼故 此立对法俱舍名 若离择法定无余…
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大方禅师语录
嘉兴大藏经 大方禅师语录 禅灯大方禅师语录序 粤闻观至理者存妙法于镜中味微言者得玄珠于意外故辞锋蔚起精义解颐大都刊华就实觌面相呈是以孤光绝响久而益新自非顶门眼正何由肘后灵符至于指示迷途开大知见具大作略全提正令煆炼人天也慨夫心尘易拥识境难清人寿飙迁火宅轮鹜枝生节外淘练未纯虽窃心皈法…
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惠果和尚行状
续藏经 惠果和尚行状 大唐青龙寺三朝供奉大德行状 先师讳惠果和尚。俗姓马氏。京兆府万年县归明乡人也。幼年九岁。便随圣佛院。故三朝国师内道场持念赐紫沙门讳昙真和尚。立志习经。至年十七。为缘和尚。常在内道场。持念不出。乃於兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等真言。年十九。三藏边教授灌顶散…
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大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品
大方广佛华严经普贤菩萨行愿王品 大方广佛花严经普贤菩萨行愿王品 应在十方刹土中 游于三世人师子 彼等诸佛我无遗 以净身口意稽首 为修普贤行愿力 诸佛现于意想中 俯身量等刹土尘 虔心敬礼诸最胜 于一尘上微尘佛 居中佛子众围绕 如是法界尽无遗 诸佛满中应信解 彼诸德海叹无尽 妙响枝海…
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五佛顶三昧陀罗尼经
五佛顶三昧陀罗尼经 唐 菩提流志译 五佛顶三昧陀罗尼经卷第一 大唐天竺三藏菩提流志奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。在摩竭提国始成正觉菩提树下金刚道场大宝藏帐。其地宝帐。皆是如来神通大福功德之所成故。纯以无量上妙珍奇自然盛显。种种庄严众色交映出大光明。奇特宝轮清净圆满。以…
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大比丘三千威仪
大比丘三千威仪 后汉 安世高译 大比丘三千威仪卷上 后汉安息国三藏安世高译 佛弟子者。有二种。一者在家。二者出家。在家者。初受五戒为本。遮三恶趣求人天福。以未能永舍家眷属缘累故。更加三戒助前五戒。一日一夜。种未来世永出因缘。出家者。行有始终上中下业下出家者。先以十戒为本。尽形受持…
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佛本行集经
佛本行集经 隋 阇那崛多译 佛本行集经卷第一 隋天竺三藏阇那崛多译 发心供养品第一 归命大智海毗卢遮那佛。 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城迦兰陀鸟竹林之内。与大比丘僧五百人俱。尔时如来。住于佛行。无复烦恼。故名耆那。得一切智。行一切智。知一切智。住于天行。住于梵行。住于圣行。心得自…
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法华十妙不二门示珠指
续藏经 法华十妙不二门示珠指 宋 源清述 法华十妙不二门示珠指卷上 丹丘沙门 源清 述 法王髻珠灵山解赐智者得已转示余人人有不见者荆溪师指之令见犹有不能随指而观者故余今复指其指焉。 初释题 法华十妙不二门(出释签第六卷盖然师搜括十妙大旨直申开显一理示所诠极致故自立此名耳)初七字题…
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佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经
佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 失译 佛说金刚三昧本性清净不坏不灭经 失译经人名今附三秦录 如是我闻。一时佛在毗耶离国大林精舍重阁讲堂。与大比丘众五千人俱。尊者摩诃迦叶。尊者舍利弗。尊者大目揵连。尊者摩诃迦旃延等众所知识。菩萨摩诃萨万八千人俱。其名曰文殊师利菩萨。梵德菩萨。光德菩…
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佛说观普贤菩萨行法经
佛说观普贤菩萨行法经 刘宋 昙无蜜多译 佛说观普贤菩萨行法经 宋元嘉年昙无蜜多于杨州译 如是我闻。一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂。告诸比丘。却后三月我当般涅槃。尊者阿难。即从座起。整衣服叉手合掌。绕佛三匝为佛作礼。胡跪合掌谛观。如来目不暂舍。长老摩诃迦叶。弥勒菩萨摩诃萨。亦从座…
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大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品
大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品 大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真言大威德仪轨品第三十 尔时金刚手大药叉将。在彼众会从座而起。偏袒右肩右膝著地。于佛世尊合掌礼敬。而白佛言世尊。曼殊室利童真不广说阎曼德迦忿怒王。我观未来有情。如来涅槃后佛教隐灭…
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台宗十类因革论
续藏经 台宗十类因革论 宋 善月述 台宗十类因革论目次 卷第一 经体论第一 总论篇上 别例中法华开癈取体例 离合法相辨体例旁出涅盘五章例 诸经指体同异例 余论下 经王论第二 总篇上 别例中法华释王部教例 光明经王文旨例王体同异例 余论下 □□□□□ □□□ 别例中随缘生法大体例兼…
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荆南内护国寺启真诚禅师语录
嘉兴大藏经 荆南内护国寺启真诚禅师语录 启真禅师语录序 真佛无口不解说法。真法无言若为宣说。所以 迦文世尊于拈花会上示涅槃妙心。 饮光尊者破颜微笑。何待语言文字。借事显理。离即蕴默。见闻觉知都为拈却。鸡足首陈而来少林传芳以后。彼德山临济棒喝机锋。不属有无中边。稍一眨眼即被人瞒却。…
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