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延陵先生集新旧服气经
洞神部方法类 延陵先生集新旧服气经 经名：延陵先生集新旧服气经。又名《新旧服气经》。延陵先生编，朵榆子评。一卷。底本出处《正统道藏》洞神部方法类。参校版本：《云夏七签》，收入该书卷五十八、五十九及卷六十一。 延陵先生集新旧服气经 桑榆子评 修养大略 《仙真经》云：夫人临终而始惜身…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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家范典翁婿部
翁婿部汇考 尔雅 释亲 妻之父为外舅妻之母为外姑 注 谓我舅者吾谓之甥然则亦宜呼婿为甥孟子 曰帝馆甥于贰室是也 又 女子子之夫为婿 又 妇之父为婚 汉扬雄方言 杂释 南楚洭之间谓妇妣曰母姼称妇考曰父姼 注 姼音多古者通以考妣为生存之称 又 东齐之间谓之倩 注 言可借倩也今俗呼女为…
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智炬陀罗尼经
智炬陀罗尼经 唐 提云般若等译 智炬陀罗尼经一卷 唐三藏法师提云般若等奉 制译 如是我闻。一时佛在日月宫中。与无量大菩萨众俱。普贤菩萨文殊师利菩萨。陀罗尼自在王菩萨执金刚菩萨。如是等菩萨摩诃萨而为上首。 尔时东方有佛号智炬如来。南方有佛。号金光聚如来。西方有佛号实语如来。北方有佛…
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净土随学
续藏经 净土随学 清 古昆编 净土随学题词 每叹娑婆无量苦。死生轮回没定所。才得人身转瞬间。又随恶报沉冥府。何幸世尊悲愿深。特驾慈航救沉沦。无问自说持名法。欲使含灵尽出尘。东土阐扬自远祖。社结庐山修净土。高士无数悉往生。后裔诸贤踵其武。伤哉正法值陵夷。学侣纷纷喜斗奇。但念弥陀心显…
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赛红丝
赛红丝 明末清初小说第一函（三）《赛红丝》作者 佚名 序 月老一人耳，而金莲赤舄遍天下，安能尽綮才矩貌，审姻察缘，而一一蒂挽之，不令孤衾独枕生怨旷之悲。设或不然，则红丝之说无乃渺茫乎？然窥东邻，凿西壁，多情之綵笔偏不能画有意之蛾眉；径未经，道不识，而无主之霜反留付倘来之玉杵。见者…
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楼房子邓氏家谱
家谱 第一 家谱序 第一 合抱之本，起于毫末；万倾之洋，成于积水。夫万民之众者，必有其宗祖；血脉之继者，必有其源流。人远行而思其亲，远交而念其故，子久传而忆其先。邓氏子孙，传至今日，凡百多代，因家谱散轶，其间多不可考。予之一脉，其先环县洪德杏儿铺邓氏也，曰洪德之邓氏，洪德之邓氏，…
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玄天上帝百字圣号
玄天上帝百字圣号 经名：玄天上帝百字圣号。撰人不详，明张国祥校梓。底本出处：《万历续道藏》。 玄天上帝百字圣号 混元六天传法教主修真悟道济度群迷普为众生消除灾障八十二化三教祖师大慈大悲救苦救难三元都总管九天游奕使左天罡北极右垣大将军镇天助顺真武灵应福德衍庆仁慈正烈协运真君治世福神…
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死心悟新禅师语录
续藏经 死心悟新禅师语录（黄龙四家录第三） 黄龙死心新禅师语录 初住云岩开堂升座 僧问。觉花未开。即不问。觉花开处事如何 师竖起拂子云。看 进云。恁么则一阳交令节。迸出一枝荣 师云。有眼如盲 僧提起坐具云。争奈这个何 师云。自领出去。 师乃云。问答纵横。理归一贯。问者雷奔电卷。答…
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无文道灿禅师语录
续藏经 无文道灿禅师语录 (小师)惟康编 无文南游入浙。余初纳交於中川。暨登诸老门。电激雷厉眼中无佛祖矣。别二十年。先余而逝。阅三会语。庐山之云飞扬。东湖之水漫汗。无文之舌犹在。就中有不在舌头上一句子。请於是录着一只眼。癸酉秋仲颕拜手。 道本无言因言显道。无文和尚不启口不动舌。三…
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昌谷集（宋曹彦约）
钦定四库全书 集部四 昌谷集二十二巻 别集类三【宋】 提要 臣等谨案昌谷集二十二巻宋曹彦约撰彦约有经幄管见巳着録是编称昌谷集者考集中有与刘后溪书谓世为都昌村落人后迁于城下昌谷巷则其所居地名也彦约初游朱子之门其后歴仕州郡却敌平冦独卓有实用故宋史本传称其可以建立事功及入侍讲筵亦能殚心…
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潜室扎记
潜室箚记 序 先王父于乡荐后，淡营求，谢仕进，惟以著述自娱，治身心性命事，天根月窟，探讨有底蕴，浅学者逡巡门外焉。不肖承祖辈，幼服家训，颇知笃志力于行，趋庭闻诗礼。时见先大人手录遗书，悉先王父明心性、翼经传、为理学家沿源泝流语。学醇于韩董，功茂于程朱，所扬其纰而酾其粕者，非仅象山…
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太上消灾祈福醮仪
太上消灾祈福醮仪 经名：太上消灾祈福醮仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 太上消灾祈福醮仪 先奏告关牒，禁坛，祝如常式 次启堂颂 次各礼师，存念如法 次宣五方卫灵神咒 东方 九炁青天，明星大神，焕照东乡，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，备守我轩。收魔束妖，上对…
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榘庵集
钦定四库全书 集部五 提要 榘庵集十五卷 别集类四【元】 【臣】等谨案榘庵集十五卷元同恕撰恕字寛甫其先太原人徙于奉元恕年十三以书经魁乡校至元间授国子司业辞不拜陜西行台侍御史赵世延请置鲁斋书院以恕领教事延祐六年立皇太子召恕为奉议大夫左賛善明年英宗继统以疾归致和元年拜集贤侍读学士复辞…
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佛说见正经
佛说见正经 东晋 竺昙无兰译 佛说见正经(亦名生死变识经) 东晋天竺三藏竺昙无兰译 闻如是。一时佛在罗阅。只国精舍。正以食时。将诸比丘五百人。菩萨及优婆塞千人。皆持供养具出罗阅只城外。有大树。名曰甘香。根深干大。枝叶茂盛。华实红赤。其味甜美。树下广平。集石为座。佛意欲止此。诸优婆…
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宗镜录
宗镜录 宋 延寿集 宗鉴录序 左朝请郎尚书礼部员外郎护军杨杰撰 诸佛真语。以心为宗。众生信道。以宗为鉴。众生界即诸佛界。因迷而为众生。诸佛心是众生心。因悟而成诸佛。心如明鉴。万象历然。佛与众生。其犹影像。涅槃生死。俱是强名。鉴体寂而常照。鉴光照而常寂。心佛众生。三无差别。国初吴越…
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汉艺文志考证
钦定四库全书 史部十四 汉艺文志考证 目录类一【经籍之属】提要 【臣】等谨案汉艺文志考证十卷宋王应麟撰应麟有周易郑康成注已着録汉书艺文志因刘歆七略而修凡句下之注不题姓氏者皆班固原文共标某某曰者则顔师古所集诸家之説然师古注班固全书艺文特其八志之一故仅略疏姓名时代所考证者如汉着记即起…
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施食获五福报经
施食获五福报经一卷 小乘阿含部 施食获五福报经一卷 失译人名今附东晋录译 施食获五福报经(亦名佛说施色力经) 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力…
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王常宗集
王常宗集 明 王彛 钦定四库全书 集部六 王常宗集 别集类五 明 提要 臣等谨案王常宗集四巻补遗一巻续补遗一巻明王彛撰彛字常宗其先蜀人本姓陈氏父仕元为昆山教授遂迁嘉定洪武初以布衣召修元史赐金币遣还寻迁入翰林以母老乞归飬自号妫蜼子后以魏观上梁文事与髙启并诛明史文苑传附载赵埙传中其集…
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佛说大乘同性经
佛说大乘同性经二卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘同性经二卷 宇文周三藏阇那耶舍共僧安译 佛说大乘同性经卷上 如是我闻。一时婆伽婆。住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处。共大比丘千二百五十人俱。一切皆是摩诃声闻所作已办。已过一切凡夫之地。其名…
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琼楼吟稿节钞
续藏经 琼楼吟稿节钞 清 陶善着 弟子节钞 琼楼吟稿序 庚子仲春月几望。二林主人从役南还。见诸兄子。问琼楼陶氏之疾。则已先二旬而逝矣。爰以白水一盂。梅花一瓣。为文而祭之。既而检其遗帙。得往岁和予闭关诗十首。予读而叹曰。异哉。此迦陵音也。西方佛土。七宝林中。和鸣哀雅。演出念佛念法念…
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绪言
绪言 清 戴震 问：道之名义。 曰：古人称名，道也，行也，路也，三名而一实，惟路字属途路。《诗》三百篇多以行字当道字。大致在天地则气化流行，生生不息，是谓道；在人物则人伦日用，凡生生所有事，亦如气化之不可已，是谓道。故《易》曰「一阴一阳之谓道」，此言天道也；《中庸》曰「率性之谓道…
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里乘
里乘 清 许奉恩 序 太上立德，次立功，次立言。言之不朽，与德功并，抑奚分乎穷达显晦哉！达而在上，名显，则言因之而显；穷而在下，名晦，则言亦因之而晦。顾显于今者，未必其显于后也；晦于始者，未必其晦于终也。古今来大手笔，一代不过数人，人不必皆登廊庙。而骛名之士沉浸簿书，荒废笔墨，役…
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印旨
《印旨》，一卷，明程远撰。程远，字彦明，梁溪(今江苏无锡)人。篆书、篆刻俱佳。董其昌称：“予友程彦明为汉篆，书与刻兼擅其美，识者方之文寿承、何长卿。”明万历间，鉴藏摹刻秦、汉印章汇为印谱的风气极盛，程氏尝选择各家藏印，及彼时著名篆刻家佳制，于万历壬寅摹成《古今印则》四卷，堪称就中…
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Buddhist Canon
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菩提塲庄严陀罗尼经
菩提场庄严陀罗尼经 唐 不空译 菩提场庄严陀罗尼经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵住筏罗痆斯大城广博大园。与苾刍众五千人俱。皆是大阿罗汉。诸漏已尽所作已办。逮得已利断诸有结。复有菩萨摩诃萨五百人…
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