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金丹直指
金丹直指 经名：金丹直指。一卷，南宋周无所住述。底本出处：《正统道藏》太玄部。 金丹真指序 余着金丹十六－颂，直言性命之奥，故以直指言之。且明心见性，宗门事也，归根复命，玄门事也。宗玄异事若不可比而同之，然玄谓之炼丹，宗谓之牧牛，抑以大朴既散，非炼之则无以返漓还淳；六窗既开，非牧…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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人事典还归部
还归部纪事 左传僖公二十二年晋太子圉为质于秦将逃归谓嬴氏曰与子归乎对曰子晋太子而辱于秦子之欲归不亦宜乎寡君之使婢子侍执巾栉以固子也从子而归弃君命也不敢从亦不敢言遂逃归襄公十四年夏诸侯之大夫从晋侯伐秦济泾而次至于棫林荀偃令曰鸡鸣而驾塞唯夷唯余马首是瞻栾黡曰晋国之命未是有也余马首欲东…
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瑶溪集
瑶溪集 （宋）郭思 撰 杜子美教其子曰：“熟精《文选》理。”夫惟《文选》是尚，不爱奇乎？今人不为诗则已，苟为诗则《文选》不可不熟也。《文选》是文章祖宗，自两汉而下，至魏晋宋齐，精者斯采，萃而成编，则为文章者，焉得不尚《文选》也！唐时文弊，尚《文选》太甚。李卫公德裕云“家不蓄《文选…
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妇科秘书
妇科秘书 脉法 行经三忌 恶阻论 胞漏并小产论 诸痛论 胎逆上逼胀满子悬论 诸血症论 子肿子气子满论 子烦并五心烦热及烦躁口干论 子淋论 转胞淋闭论 子嗽论 喘急论 泄泻论 霍乱论 中恶中暑中湿中风论 子痫论（一名子冒） 痢论 疟论 伤寒温热时疫论 谵语论 鬼胎论 肠覃似孕证蓄血…
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菩提达磨大师略辨大乘入道四行观
续藏经 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观 梁 菩提达磨说 菩提达磨大师略辨大乘入道四行观 弟子 昙琳 序 法师者西域南天竺国人。是婆罗门国王第三之子也。神慧疎朗。闻皆晓悟。志存摩诃衍道。故舍素随缁。绍隆圣种冥心虚寂。通鉴世事内外俱明。德超世表。悲悔边隅正教陵替。遂能远涉山海游化汉魏…
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阿唎多罗陀罗尼阿噜力经
阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 唐 不空译 阿唎多罗陀罗尼阿噜力经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 如是我闻。一时婆伽梵在悉罗跋城给孤独园。与无量菩萨众俱。尔时观自在菩萨。于大众中从座而起。正衣服已偏袒右肩。右膝著地合掌恭敬…
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弥勒菩萨所问经论
弥勒菩萨所问经论 后魏 菩提流支译 弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨十千人等。尔时弥勒菩萨摩诃萨即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲以少法问于如来应正遍知。不审世尊…
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齐乘
齐乘 (元)于钦纂修 (元)于潜释音 (清)周嘉猷考证 目录 元序 旧刻序 释音 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 后序 跋尾 卷一 沿革 分野 山川〔一〕 益都山 沂山 大岘山 仰天山 逢山 灵山 凡山 云门山 尧山 （山其）山 牛山 峱山 稷山 愚山 商山 孤山 陆山 浮来…
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玉堂嘉话
玉堂嘉话 元 王恽 ●序 中统建元之明年辛酉夏五月，诏立翰林院于上都，故状元文康王公授翰林学士承旨。已而，公谓不肖恽曰：“翰苑载言之职，莫国史为重。”遂复以建立奉院为言，允焉，仍命公兼领其事。时不肖侍笔中书两院，故事，凡百草创，经营署置，略皆与知。其年秋七月，授翰林修撰、同知制诰…
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阴阳九转成紫金点化还丹诀
阴阳九转成紫金点化还丹诀 经名：阴阳九转成紫金点化还丹诀。不着撰人，似出唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 阴阳九转成紫金点化还丹诀 第一转，朱砂三斤为末，取瓜州矾一十八两，以相和研杀。布盐花为匮。次布药於丹釜中，以瓦瓮子合之，六一泥固济。蔡夫人云：瓮底及肚，当安湿…
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紫山大全集
钦定四库全书 集部五 提要 别集类四【元】 紫山大全集二十六巻 【臣】等谨案紫山大全集二十六巻元胡祗遹撰祗遹磁州武安人元史本传载其字曰绍开然今民将在祗遹乃文考绍闻衣徳言实周书康诰之文核其名义疑绍开当作绍闻元史乃传刻之讹也中统初张文谦宣抚大名辟祗遹为员外郎后官至江南浙西道提刑按察使…
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恨海
恨海 作者：吴趼人 第一回 订婚姻掌判代通词 遭离乱荒村撄小极 第二回 情脉脉芳心增忐忑 乱烘烘蓦地散东西 第三回 紫竹林无处访鸿泥 八百户暂时驻芳趾 第四回 侍亲娘荒店觅茶汤 寻夫婿通衢张字帖 第五回 惊恶梦旅夜苦萦愁 展客衾芳心痴变喜 第六回 火熊熊大劫天津卫 病恹恹权住济宁…
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黔南会灯录
续藏经 黔南会灯录 清 如纯辑 序 教外别传。不立文字。直指人心。见性成佛。是以九年面壁。独契真机。只履西归。原无多说。至於立雪断臂之徒。悉皆直参上乘。一心相印。又何语之足录乎。虽然自佛法入中国。已有四十二章。即卢老出东瓯。亦着谭经妙论。又何语之不足录乎。黔居边鄙。佛法罕闻。明末…
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情史
情史 （明）詹詹外史 评辑 情史序 情史，余志也。余少负情痴，遇朋侪必倾赤相与，吉凶同患。闻人有奇穷奇枉，虽不相识，求为之地，或力所不及，则嗟叹累日，中夜展转不寐。见一有情人，辄欲下拜。或无情者，志言相忤，必委曲以情导之，万万不从乃已。尝戏言，我死后不能忘情世人，必当作佛度世，其…
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澄斋日记
澄斋日记 恽毓鼎 目录 北上日记光绪八年壬午 计偕记光绪十二年丙戌 味腴室读书日记光绪十二年丙戌 味腴室读书日记光绪十三年丁亥 味腴室日记光绪十五年己丑 味腴室日记光绪十六年庚寅 北上记光绪十六年庚寅 日记摘录 日记光绪廿一年乙未 日记光绪廿二年丙申 日记光绪廿三年丁酉 澄斋日记…
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道德真经
道德真经 经名：道德真经（道藏无注本）。此本经文及分章与《河上公章句》本相同，约出於宋代。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。参校：《老子道德经河上公章句》。 道德真经卷上 体道章第一 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。常无，欲以观其妙。常有，欲以观…
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十诵比丘尼波罗提木叉戒本
十诵比丘尼波罗提木叉戒本 刘宋 法显集出 十诵比丘尼波罗提木叉戒本一卷 宋长干寺沙门释法显集出 说法章 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 第二教戒章 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 …
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毘陵集（唐独孤及）
钦定四库全书 集部二 毘陵集 别集类一【唐】 提要 【臣】等谨案毘陵集二十巻唐独孤及撰及字至之洛阳人官至司封郎中常州刺史卒諡曰宪事迹具唐书本传权徳舆作及諡议称其立言遣词有古风格濬波澜而去流宕得菁华而无枝叶皇甫湜谕业亦称及文如危峰絶壁穿倚霄汉长松怪石颠倒岩壑王士祯香祖笔记则谓其序记…
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华严经问答
华严经问答 唐 法藏撰 华严经问答上卷 沙门法藏撰 问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理义也。普法中事理者。理即事事即理。理中事事中理。即中中恣。虽事理不参而冥。无二随言全尽。全尽而全不尽。如理事事…
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龙川别志
龙川别志 [宋]苏辙 自序 予居龙川为《略志》，志平生之一二，至于所闻于人，则未暇也。然予年将五十起自疏远，所见朝廷遗老数人而已，如欧阳公永叔、张公安道皆一世伟人，苏子容、刘贡父博学强识，亦可以名世，予幸获与之周旋，听其所讲说，后生有不闻者矣。贡父尝与予对直紫微阁下，喟然太息曰：…
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宗四分比丘随门要略行仪
宗四分比丘随门要略行仪 宗四分比丘随门要略行仪 自然□□□□□□□□□□□□□□□不可分别聚落面各六十三步(然今故□□□□□□□□□□□□□前说者是)三兰若自然面五里。来集于前□□□□□□□□□相(若久固住处欲立戒场者)事有三种标相。内□□□戒场相。于外四周分自然空地(人言一时义…
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于密渗施食旨概
续藏经 於密渗施食旨槩 清 法藏着 於密渗施食旨槩 三峰法藏 着 不参禅无以悟入。不悟入无以深入法门。入法不尽何以忘法。忘法不了何以作用。非作用大无以相应。不相应极何以利生。利生多门。凡一门皆具已上七事。予尝于焰口施食一法见之。其法名曰瑜伽。梵语瑜伽此云相应。以身口意三业。与所悟…
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老圃集
钦定四库全书 集部四 提要 老圃集二巻 别集类三【宋】 【臣】等谨案老圃集二巻宋洪刍撰刍字驹父南昌人绍圣元年进士靖康中官至谏议大夫后谪沙门岛以卒刘克庄后村诗话曰三洪与徐师川皆山谷之甥父警句往往前人所未道然早卒惜未多见驹父诗尤工陆游老学庵笔记亦极称其窜海岛诗烟波不隔还乡梦风月犹随…
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周官总义
钦定四库全书 经部四 周官总义 礼类一【周礼之属】 提要 【臣】等谨案周官总义三十卷宋易祓撰祓有易总义已着録是书陈振孙书録解题不载惟赵希弁读书附志着録称许仪为之序刻于衡阳今衡阳本世已无传惟永乐大典尚载其天官春官秋官考工记而地官夏官亦佚谨裒合四官之文编次成帙以存其旧其地官夏官则采王…
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