Buddhist Canon
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释迦如来应化录
续藏经 释迦如来应化录 明 宝成编集 释迦如来应化录目录 卷上之一 释迦垂迹 最初因地 买华供佛 上托兜率 瞿昙贵姓 净饭圣王 摩耶托梦 树下诞生 从园还城 仙人占相 大赦修福 姨母养育 往谒天祠 园林嬉戏 习学书数 讲演武艺 太子灌顶 游观农务 诸王捔力 悉达纳妃 五欲娱乐 空…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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Poetry
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炙毂子诗格
炙毂子诗格 王叡 撰 [解题] 《炙毂子诗格》 一卷，唐 王叡撰。《新唐书艺文志》四、《崇文总目》“文史类”、《中兴馆阁书目》“文史类”、《直斋书录解题》卷二十二、《宋史艺文志》八及《通志艺文略》八均著录“《炙毂子诗格》一卷，唐王叡撰”。《宋秘书省四库阙书目》“别集类”录作“《诗…
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Buddhist Canon
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佛说食施获五福报经之二
施食获五福报经 失译 施食获五福报经(亦名佛说施色力经) 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损。佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辩。何谓施命…
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Buddhist Canon
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佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经
佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译 佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰…
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Medicine
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研经言
研经言 清 莫枚士 袁序 莫枚士《研经言》一书，余从丹徒杨霁青先生抄得者也。全书四卷，凡一百五十余篇，多释经辨误之作，实有发前人所未发者。陆九芝、陆心源二家序中已详言之。余讽诵再四，觉此公之学养却优，不独其疏证经义，独具卓识，即其评论近世名医，如谓叶天士《临证指南》，于温热脾胃最…
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Taoist Canon
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金箓斋启坛仪
金箓斋启坛仪 经名：金箓斋启坛仪。一卷。唐末五代杜光庭集。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓斋启坛仪 广成先生杜光庭集 序事 太上有三元简文，普弘慈救，幽明蒙泽，生死荷恩。上元金箓，为国主帝王，镇安社稷，保佑生灵，上消天灾，下禳地祸，制御劫运，宁肃山川，摧伏妖魔，荡除凶秽…
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I Ching Studies
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大易择言
钦定四库全书 经部一 大易择言 易类 提要 【臣】等谨案大易择言三十六卷 国朝程廷祚撰廷祚字緜庄号青溪上元人是编因桐城方苞绪论以六条编纂诸家之説一曰正义诸説当于经义者也二曰辨正订异同也三曰通论谓所论在此而义通于彼与别解之理犹可通者也四曰余论单词片言可资明者也五曰存疑六曰存异皆旧…
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Buddhist Canon
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释迦谱
释迦谱卷第一并序 梁沙门释僧佑撰 盖闻。菩提之为极也。神妙寂通。圆智湛照。道绝于形识之封。理毕于生灭之境。形识久绝。岂实诞于王宫。生灭已毕。宁真谢于坚固哉。但群萌长寝同归大觉。缘来斯化感至必应。若应而不生谁与悟俗。化而无名何以导世。是以。标号释迦擅种剎利。体域中之尊。冠人天之秀。…
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History
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续通典
续通典 一百五十卷 （清）高宗敕撰 ●目录 凡例 职名 三通馆 总裁 纂修兼总校官 纂修兼校对官 满纂修官 提调官 收掌官 武英殿修书处 总裁 总理 提调 校对 监造 总目 食货典凡十六卷 卷一 食货一 田制上 唐 五代 宋一 卷二 食货二 田制中 宋二 辽 金 卷三 食货三 田…
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History
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桂林风土记
《桂林风土记》 唐 莫休符 ○序 前贤撰述，有事必书。故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》。惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符序。 ○桂林 按《地里志》，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时…
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Literature
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泾臯藏稿
钦定四库全书 集部六 泾臯藏稿 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案泾臯藏稿二十二巻明顾宪成撰宪成字叔时号泾阳无锡人万厯庚辰进士官至吏部郎中削籍归后起为南京光禄寺少卿不赴崇祯初赠吏部侍郎諡端文事迹具明史本传明末东林声气倾动四方君子小人互相搏击置君国而争门户驯至于宗社沦胥犹蔓延诟争而…
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Confucian Classics
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劝报亲恩篇
劝报亲恩篇 清·佚名 一 天地重孝孝当先，一个孝字全家安。 为人须当孝父母，孝顺父母如敬天。 孝子能把父母孝，下辈孝儿照样还。 自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿。 孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 可惜人多不知孝，怎知孝能感动天。 福禄皆因孝字得，…
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Buddhist Canon
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佛说腹中女听经
佛说腹中女听经 北凉 昙无谶译 佛说腹中女听经 北凉天竺三藏昙无谶译 佛在罗阅只。与诸菩萨比丘僧比丘尼。优婆塞优婆夷。及诸天人民无央数共会。听佛说经。时会中有迦罗妇怀妊在座。腹中子叉手听经。佛欲使众会见之。便现大光明。照迦罗妇。座中众人。皆见腹中女叉手听经。如照镜无有异。佛持八种…
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Masters & Philosophers
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芙蓉镜寓言
芙蓉镜寓言 明 江东伟 江清来寓言序 余以罪废归休敝斋，日惟听诸子诸孙咿唔声。时于竹影柳丝之下，手披载籍，归思吾儒学问事业，渐成何楼，大约为作伪者所坏。清来遣使相慰问，得其《芙蓉镜寓言》，亟展视，自序中「真伪之分」一语，可谓先得我心，而单辞破的。至其分类搜奇，种种韵致，远媲前人，…
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Taoist Canon
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洞真太上八素真经受食日月皇华诀
正一部 洞真太上八素真经服食日月皇华诀 经名：洞真太上八素真经服食日月皇华诀。撰人不详，约出朴东晋。原为《洞真太上八素真经诀》之一，后分出单行。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞真太上八素真经服食日月皇华诀 扶桑太帝，当以经传太极四真人，谘於西龟王母。王母告太帝曰：上皇之年…
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History
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北郊配位尊西向议
钦定四库全书 史部十三 北郊配位尊西向议 政书类二【仪制之属】 提要 【臣】等谨案 北郊配位尊西向议一卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易巳著录康熙二十四年太常寺卿徐元珙疏奏现行祀典 北郊既改北向而 三祖配位仍首东次西同于南郊请酌改所向竒龄时官检讨因拟是书其斥汉元始仪之误谓孟春合祀天位在…
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Masters & Philosophers
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红楼余梦
红楼余梦 清 毗陵绮缘 绮缘之草《反聊斋》已三万言，才及全稿四之一。而此三万言者，皆所以写众生之幻象耳。众生既有幻象，则绮缘胡独而无幻象；众生之幻象既尝述之，则绮缘之幻象又何可独付阙如耶！于是濡我秃笔，砑我残笺，以写绮缘之幻象焉。嗟乎！文字有限而哀感无穷，愿阅者尽作痴人说梦观：而…
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Medicine
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喉科集腋
喉科集腋 沈青芝 小序 此卷为溧阳沈青芝先生所赠青芝具活人术与予交十年见其治疾无不应手而效喉科尤为擅长每询其法必有所选则唯应不肯以视予日者或谓予曰仆老矣仆之喉科一法非君所欲见而未得者乎因授余以此卷且曰仆之一生心血尽在于斯稽古以来喉症一科不乏奇方名论然皆有验有不验加以汗牛充楝好学之…
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Taoist Canon
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张三丰先生全集
三丰祖师全集 序 古来一隐一见，而不失其正道者，其惟至人乎？能隐而不能见，则闲冷之意深，于世无益也；能见而不能隐，则消磨之日甚，于己无成也，虽然，出而霖雨，入而烟霞，岂遂枯寂无为乎？抑非也？上真隐世复度世；见人不附人，是又隐见之神奇者耳。我三丰祖师，具知几之明，存正谊之理。其为儒…
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Buddhist Canon
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顿悟入道要门论
续藏经 顿悟入道要门论 唐 慧海撰 顿悟入道要门论原序 夫善知识者。如巨海舟航。能度迷类。长夜明炬。善破群昏。大珠和尚首参马祖。使入慧海之法界。令开宝藏於自家。所以灵辩滔滔。譬大川之流水。峻机迭迭。如圆器之倾珠。於是曲设多方。垂慈利物。发扬至道。乌可以笔舌赞叹哉。 妙叶维那。四明…
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Masters & Philosophers
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交谊典同学部
同学部总论 礼记 学记 三年视敬业乐群 七年视论学取友 疏 业谓艺业长者敬而亲之乐群谓朋友善者愿 而乐之取友谓选择好人与之为友独学而无友则孤陋而寡闻燕朋逆其师燕辟废其学 疏 燕朋为燕朋友不相尊敬则违业师之教道 前辈部总论 礼记 曲礼 谋于长者必操几杖以从之长者问不辞让而对非礼也 …
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Confucian Classics
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书义断法
钦定四库全书 经部二 书义断法 书类 提要 【臣】等谨案书义断法六卷元陈悦道撰其自题曰邹次不知何许人书首冠以科埸备用四字盖亦当时坊本为科举经义而设者也其书不全载经文仅摘录其可以命题者载之逐句诠解各标举作文之窽要盖王充耘书义矜式如今之程墨而此书则如今之讲章后来学者揣摩拟题不读全经实…
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Masters & Philosophers
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简平仪说
简平仪説序 扬子云未谙厯理而依觕法言理理于何傅邵尧夫未厯法而撰私理立法法于何生不知吾儒学宗传有一字厯能尽天地之道穷宇极宙言厯者莫能舍旃孔子曰泽火革孟子曰茍求其故是已革者东西南北嵗月日时靡所弗革言法不言革似法非法也故者二仪七政参差徃复各有所以然之故言理不言故似理非理也唐虞邈矣钦若…
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Buddhist Canon
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佛说大生义经
大生义经 宋 施护译 佛说大生义经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在俱卢聚落。与苾刍众俱。是时尊者阿难独止一处。于夜分中心生思念。诸缘生法其义甚深难可了解。惟佛世尊。具正遍知善能宣说。作是念已。至明旦时离于本处来诣佛所。到佛所已头面礼足。伸问…
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