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梅溪词
史达祖词全集（《梅溪词》） 史达祖字邦卿，号梅溪，汴京(今河南开封)人，居杭州。屡试不第，曾师事张磁，后为韩伲胄门下堂吏，负责撰拟文稿，颇有权势。及韩被诛杀，亦遭牵连，被处黥刑，穷困而死。其词多写个人闲情逸致，尤工于咏物，尽态极妍。善用白描手法，刻画细节。但笔近纤巧，骨格不高。词…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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孔子集语
孔子集语 （清）孙星衍辑 序 《孔子集语》者，阳湖孙观察星衍字伯渊所撰也。孔子修百王之道以诏来者，六经而外，传记百家所载微言大义，足以羽仪经业、导扬儒风者，往往而有。其纂辑成书者，梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷，皆不存见。存杨简《先圣大训》十卷、薛据《孔子集语》二卷…
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伯亭大师传记总帙
续藏经 伯亭大师传记总帙 伯亭大师传记总帙 慈云伯亭大师古希纪(自识实行) 庚辰夏。取静於龙冈北。泉石间焉。山川苍郁。松竹阴翳。轻云远去。数鸟徐来。忽如忘生。不知有人世也。崇寿三如。避席叩曰。文侍来历年多矣。师之出家学道因缘。愿示始终。后进闻之。不亦益乎。时遂以六十花甲年谱谕之。…
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元经
元经十卷，旧本题隋王通撰，唐薛收续并作传。宋阮逸注其书。始晋太熙元年，终隋开皇九年，凡九卷，称为通之原书。末一卷，自隋开皇十年迄唐武徳元年，称收所续。晁公武读书志曰：案崇文无其目，疑阮逸依托为之。陈振孙书録解题曰：河汾王氏诸书，自中说以外皆唐艺文志所无。其传出阮逸，或云皆逸伪作也…
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洞玄灵宝本相运度劫期经
洞玄灵宝本相运度劫期经 经名：洞玄灵宝本相运度劫期经。撰人不详，约出於南北朝。系《本相经》缺卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。 洞玄灵宝本相运度劫期经 灵宝天尊昔於洞浮山中，谓道士炎明曰：汝居此山几何也？ 炎明答曰：弟子自住此境三百万劫。 天尊曰：汝住是境三百万劫，叵有何奇…
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苌氏武技书
苌氏武技全书 汜水苌乃周著 卷一 论正气 志一撼动正气，气至动志，磨砺持志，善养浩然之气，刚大充塞天地，人之赋性禀受，辗转悟寐思维，其大无外，其小无内，费而隐兮隐而费。 勇气根源 天地正气集吾中，盛大流行遍体充，孟氏所谓浩然者，更有何气比其能。 中气论 中气（元气，元阳）者，以其…
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略授三归五八戒并菩萨戒
续藏经 略授三归五八戒并菩萨戒 唐 澄照赞 略授三归五八戒并菩萨戒 安国寺沙门 澄照 赞 夫戒法者乃是成佛之源证圣之本七支若不清净三昧无由现前故和四果因此而生十地假兹方克斯则万行之根本也千佛之[车*己]辙也既善从戒起果籍同成授者必须令合法式或称说相为羯磨或目翻邪为得戒或文增罔据或…
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何氏居庐集
何氏居庐集 （明）何三畏 着 ●目录 题辞 叙 校正友人姓氏 校刻门人姓氏 卷之一 古乐府 古骚体 三言古诗 四言古诗 卷之二 五言古诗 七言古诗 卷之三 五言律诗 七言律诗 卷之四 五言排律 六言排律 七言排律 五言绝句 卷之五 序一 卷之六 序二 卷之七 记 传 引 卷之八 …
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谈艺录
谈艺录（明）徐祯卿 撰 诗理宏渊，谈何容易。究其妙用，可略而言。〈卿云〉江水，开《雅》、《颂》之源；〈烝民〉、〈麦秀〉，建《国风》之始。览其事迹，兴废如存，占彼民情，困舒在目。则知诗者，所以宣元郁之思，光神妙之化者也。先王协之于宫征，被之于簧弦，奏之于郊社，颂之于宗庙，歌之于燕会…
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六根归道论
六根归道篇 经名：六根归道篇。撰人不详。底本出处：《正统道藏》正一部。 六根归道篇 宁根固蒂，知常守静，则真元得以滋益。致虚养恬，息机洗尘，则大道得以延蔓。是以古之守道，轩冕不顾其荣，方丈不欣以美，卓绝乎世虑，优游乎玄情，则何道不养，何玄不立。奈何后世之人，多怀中士之节，两有存亡…
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Buddhist Canon
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仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨
仁王护国般若波罗蜜多经陀罗尼念诵仪轨 唐 不空译 新译仁王般若经陀罗尼念诵仪轨序 大兴善寺翻经沙门慧灵述 我皇帝圣德广运。仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南…
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三续金瓶梅
三续金瓶梅 说 明 本书是道光元年(1821)抄本。题“讷音居士编辑”，卷首〈自序〉亦署“讷音居士题”，后又有〈小引〉，题“务本堂主人识”。讷音居士不详何人。本书〈小引〉署“时在道光元年，岁次辛巳孟夏”，可知书即成于此时。《金瓶梅》问世后，先有清顺治年间丁耀亢的《续金瓶梅》面世，…
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甲申战事记
《甲申战事记》 （清）池仲祜 撰 我国自有汽轮、军舰以来，从未有与外邦交仗者；有之，自清光绪甲申与法人战于马江始。 先是，法觊越南。越南地分南、北圻，与中国滇、粤接壤。南圻六省，久为法据。 同治十二年，法人突攻北圻河内等省，越招广西人刘永福率众败之，议和罢兵；而法人终眈眈于北圻者…
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淳熙三山志
《淳熙三山志》宋 梁克家 著 ●序 予领郡暇日，访无诸以来遗迹故俗。闻晋太康既置郡之一百一十三年，太守陶夔始有撰记，又四百五十六年至唐，郡人林谞复增为之，皆散佚无存者；独最后一百九十二年，本朝庆历三年，郡人林世程所作传于世，自言视前志颇究悉。然不过地里、山川、人士、物产之大概，（…
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八卦拳学
八卦拳学 孙禄堂先生著 序 一 余读孙禄堂先生形意拳学，见其论理精微，因往访之，先生欣然延见。纵谈形意拳之善，并授以入手之法，言形意逆运先天自然之气，中庸所谓致中和，孟子所谓直养而无害，皆此气也。今内家拳法惟太极、八卦、形意三派各不相谋。余三十年之功乃合而一之，盖内家之技击也，必…
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幸生录
幸生录 五知老人 庚子之乱，余在内廷，不能力救，徒以额外京堂咨访，未及。遂甘缄默以避时祸。战事孔棘，私议隐讽，未尝伏奏一预机谋。军败国辱，乘舆播越，其当死者分也。且守先去，以为民望之箴，矢食焉不避其难之义。眷属在京，服御在京，不为之动。屡有门弟子迎往他乡，亦不从，其甘死者情也。当…
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丹阳记
丹阳记 南朝宋 山谦之 ●慈母山 江宁县南三十里，有慈母山，积石临江，生箫管竹。目伶伦采竹嶰谷，其后惟此竿见珍，故历代常给乐府。而俗呼鼓吹山。今慈湖戍常禁采之，王裘洞萧即称此也。其竹圆致，异于众处。 ●烈洲 江宁烈洲，吴旧津所也。内有小水，堪泊船，商客多停以避烈风，故以名焉。王浚…
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天台治略
天台治略 （清）戴兆佳 着 ●目录 叙 卷之一 卷之二 卷之三 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 跋 ●叙 天台治略者舒庵戴君宰天台之政绩也戴君于己亥孟秋捧檄莅台台邑在万山中地硗埆号称难治君精心擘画济之以勤凡前令之所怠弛与他邑令力所不能且视为不必者无不次第整…
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呼家将
呼家将 清 佚名 呼家将 目录 主要人物表 第一回呼家将游春戏猎 庞黑虎思美丧命 第二回庞丞相忍气吞声 宋仁宗嘱托访美 第三回庞丞相请驾游园 多花女花园献媚 第四回庞贵妃欺僭正宫 呼得模遭奸设计 第五回庞丞相父女弄权 呼家将一门受戮 第六回王金莲奇缘巧遇 包文正力救呼郎 第七回包…
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达磨大师破相论
续藏经 达磨大师破相论 梁 菩提达磨说 达磨大师破相论 论曰。若复有人。志求佛道者。当修何法。最为省要。 答曰。唯观心一法。总摄诸法。最为省要。 问曰。何一法能摄诸法。 答曰。心者万法之根本。一切诸法唯心所生。若能了心。则万法俱备。犹如大树所有枝条及诸花果。皆悉依根。栽树者存根而…
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云外云岫禅师语录
续藏经 云外云岫禅师语录 (小师)士惨编 云外和尚语录序 自佛法离而为禅。禅有五派。今行於四方者有二。曰临济。曰曹洞。然学禅者流多宗临济。而曹洞为孤宗。以洞显于四明者正觉禅师宏智。其杰然者也。由是学者慕而师之。故宗洞者四明为多。今云外岫公其一也。师道德日月焜耀丛林。而学徒从之。其…
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四肢门
古今图书集成医部全录卷一百八十九 四肢门 黄帝素问 阴阳应象大论 清阳实四肢，浊阴归六腑。 【注 四肢为诸阳之奉，六腑者传化物而不藏。此言饮食所生之清阳，充实于四肢，而浑浊者归于六腑也。夫脾主四肢，又曰手太阴独受其浊。盖浊中之清者，由脾之转输，而充实于四肢，浊中之浊者，归于六腑也…
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复堂词话
复堂词话 清·谭献撰 ○序 右录三百四十余人，词一千四十七首。叙曰：“词为诗余，非徒诗之余，而乐府之余也。律吕废坠，则声音衰息。声音衰息，则风俗迁改。乐经亡而六艺不完，乐府之官废，而四始六义之遗，荡焉泯焉。夫音有抗队，故句有长短。声有抑扬，故韵有缓促。生今日而求乐之似，不得不有取…
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Confucian Classics
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孝经刋误
钦定四库全书 经部六 孝经刋误 孝经类 提要 【臣】等谨按孝经刋误一卷宋朱子撰书成于淳熙十三年朱子年五十七主管华州云台观时作也取古文孝经分为经一章传十四章删旧文二百二十三字后有自记曰熹旧见衡山胡侍郎论语説【案胡宏高宗时为礼部侍郎居衡州故曰衡山所着有五峯论语指南一卷】疑孝经引诗非经…
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