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大乘四法经释
大乘四法经释 大乘四法经释 一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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熊龙峰小说四种
熊龙峰四种小说 张生彩鸾灯传 入话 致和上国逢佳妹，思厚燕山遇故人。 五夜华灯应自好，绮罗丛里竟怀春。 话说东京卞梁，宋天子徽宗放灯买市，十分富盛。 且说在京一个贵官公子，姓张名生，年方十八，生得十分聪俊，未娶妻室。因元宵到乾明寺着灯，忽于殿上拾得一红绡帕子。帕角系一个香囊，细看…
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东里文集
東里文集 （明）楊士竒 撰 东里文集二十五卷，东里别集圣谕、奏对、代言三录，明杨士奇撰。 杨士奇，名寓，号穀轩，以字行，江西泰和人，生於元至正二十五年（1365），卒於明正统九年（1444）。曾在湖广各地做过塾师多年，建文初以史才被薦入翰林，充编纂官，修太祖实录。永乐中为内阁学士…
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佛说杂藏经
佛说杂藏经 东晋 法显译 佛说杂藏经 东晋平阳沙门法显译 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
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Poetry
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比红儿诗注
比红儿诗注 嘉兴沈可培向斋著 ○自序 唐《摭言》：罗虬辞藻富赡，与宗人隐、邺齐名。咸通乾符中，时号三罗。 广明庚子乱后，去从州李孝恭。籍中有红儿者，善肉声。尝为贰车属意，会贰车聘邻道虬，请红儿歌而赠之绘彩。孝恭以贰车故，不令受所贶。虬怒，拂衣而起，诘旦手刃。（吉按雅雨堂刊本《摭…
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光福诸山记
光福诸山记 张郁文 山水 邓尉山，在吴县西五十里光福乡。汉有邓尉者隐此，故名。山巅曰妙高峰，东下有七宝泉，至理街迤北逾寺崦岭曰凤冈，光福镇在焉。岭右费家河有徐大司寇墓，迤西南与铜井、青芝、玄墓诸山相连，故四周皆蒙邓尉之名。自宋淳祐间高士查莘休宁人居山坞植梅，土人效之，至今山中皆以…
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观心诵经法记
续藏经 观心诵经法记 隋 智顗说 唐 湛然述 观心诵经法记 天台大师 说 荆溪尊者 述 大师以无碍辩力。无缘慈力。随机益物使不空过。故於诵习。别施方便纲格。虽即不逾大旨。而於别行网目还殊。故更寄之以具诸行。余霟承宗匠。颇揽异同。以理冠之事无不可。但根缘不等。修习者希。故略指方隅以…
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三峰藏和尚语录
嘉兴大藏经 三峰藏和尚语录 三峰藏和尚语录序 武林卫军嘉鱼学人熊开元撰 开也闇髫岁荷至人加策初无所冥会乙丑得假归从觉来先生急自研始有醯鸡之获自喻适志将谓天上下乐无逾者明年受事吴门趋见三峰老和尚于万峰之书屋亲承披拣而后知尼山先师所云不践迹亦不入于室子舆氏所云二之中四之下灼然有如是浅…
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太上灵宝朝天谢罪大忏
太上灵宝朝天谢罪大忏 经名：太上灵宝朝天谢罪大忏。十卷。底本出处：《正统道藏》洞真部威仪类。 太上灵宝朝天谢罪大忏卷之一 尔时，元始上帝、太上道君、太上老君在大罗天上玉清圣境，大福天中坐七宝紫微之台，大会群仙，讲演真一妙法，施大威力，布大祥光。普照无极世界善恶因缘，开示一切众生，…
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道德真经藏室纂微篇开题
道德真经藏室纂微篇 经名：道德真经藏室慕微篇。宋陈景元编撰。十卷。据杨仲庚序，是书朴理宗宝佑六年（公元一二五八年）刊行。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 道德真经藏室纂微开题 老子姓李，名耳，字聪，或字伯阳。按道家经籍所说，则挺生空洞之先，变化自然之妙，而常居天上，代为帝师，…
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泰西水法
钦定四库全书 子部四 泰西水法 农家类 提要 （臣）等谨案泰西水法六卷明万厯壬子西洋熊三拔撰是书皆记取水蓄水之法一卷曰龙尾车用挈江河之水二卷曰玉衡车附以専筩车曰恒水车附以双升车用挈井泉之水三卷曰水库记用蓄雨雪之水四卷曰水法附余皆寻泉作井之法而附以疗病之水五卷曰水法或问备言水性六卷…
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三部律抄
三部律抄 三部律抄一卷 作法事不犯别□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□四□竖檦相。令一人□□□□□□□□□□□□□一切僧尽集结界则成就。后作羯磨。尽不□□□□□□□□□□□□□至一肘应留中间。更竖四檦为作大界内相□□□□□□□□□□□□□外相三周一切僧尽集。作法同上。若未结…
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钦定大清通礼
御制大清通礼序 伊古承天之道治人之情莫善乎礼顾其为用往往详于朝庙略于乡闾及考仪礼十七篇所纪独多士礼自后苍有推而达之之説儒者奉为本经其等差节度互见于周官戴记然时有抵牾朱子尝建议请修通解而未既厥业信乎完书之难而行典礼观防通章志贞教经世者所宜重也经礼三百曲礼三千防典葢经礼之遗矩而通礼亦…
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便宜十六策
《便宜十六策》 诸葛亮 一. 治国 治国之政，其犹治家。治家者，务立其本，本立则末正矣。夫本者，倡始也；末者，应和也。倡始者，天地也；应和者，万物也。万物之事，非天不生，非地不长，非人不成。故人君举措应天，若北辰为之主，台辅为之臣佐，列宿为之官属，众星为之人民。是以北辰不可变改，…
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医学见能
医学见能 清 唐宗海 序 《医学见能》四卷，蜀、天彭、唐容川着。仆得于江右之笥筐，忽忽十余载矣，辞简理周，最有功于济世。 盖容川原为初学弟子与夫不知医者说法，故理不求深，而方必录验，较之务求艰奥，而无俾实用者，未可同日语也。忆昔家君宦游豫章，幕府中人有以疾苦告者，即检方与之，新发…
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越缦堂读书记
越缦堂读书记 ●经部 易类 ◎易 校《易》、《乾卦》及《坤卦》，并读《周易述》、《周易折中》、《易汉学》及《经义述闻》、《通介堂经说》诸书。惠氏之汉《易》，李氏之宋《易》，皆专门名家，国朝之魁硕也。惠氏并苞众家，非张氏专守虞《易》者比。王氏力攻虞《易》，徐君诋之尤峻，然皆有卓见，…
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永宪录
永宪录 (清)萧奭撰 原序 闻究之雾□□□世宗宪皇帝之光明正大。昭然亿万臣民之心目。亦诸人之自绝于天耳。□□因时变易。罔非监于先世旧章。今上皇帝复加裁酌。必曰奕祖攸行。此圣祖仁皇帝所以垂法万世也。集既成。其中残失良多。以多闻者续之。或曰。不慎其以僭妄取戾欤。小臣曰。然然否否。生…
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最胜问菩萨十住除垢断结经
最胜问菩萨十住除垢断结经 姚秦 竺佛念译 最胜问菩萨十住除垢断结经卷第一(一名十千日光三昧定) 姚秦凉州沙门竺佛念译 道引品第一 闻如是。一时佛在毗舍离城奈氏树园。与大比丘众八万四千。菩萨十万四千人俱。普皆大圣玄鉴通达。获致总持辩无滞碍。三昧常定慧无畏难。解了缠縺十二行本。以逮深…
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黄石公素书二
黄石公素书 经名：黄石介素书。旧题秦黄石公着。北宋张商英注。一卷。底本出处：《正统道藏》太清部。参校版本：台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》（简称《四库》本）。 黄石公素书 目录#1 序 黄石公素书 原始章第一 正道章第二 求人之志章第三 本德宗道章第四 遵义章第五 安礼章第六…
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眉庐丛话
《眉庐丛话》 清 况周颐 举止安详，攸关福泽。常熟翁文端未达时，家贫乡居，偶与二三父老为叶子戏，适雨著钉鞋，竟夕坐博。验其履印，曾不一移。南皮张文襄督江鄂日，士有呈赠诗文者，当时未即阅看。俟其人来谒，寒暄毕，辄命侍者取出，即于座间从容展诵，自首至末，一字不遗。遇有佳处，一一奖许；…
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Confucian Classics
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大学点睛补
蕅益子年十二。谈理学而不知理。年二十。习玄门而不知玄。年二十三。参禅而不知禅。年二十七。习律而不知律。年三十六。演教而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粊以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。佛也。禅也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而…
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人事典名字部
名字部总论 谷梁传 名重父命 秋八月戊辰卫侯恶卒卿曰卫齐恶今曰卫侯恶此何为君臣同名也君子不夺人名不夺人亲之所名重其所以来也王父名子也 注 不夺人名谓亲之所名明臣虽欲改君不当听 也君不听臣易名者欲使重父命也父受命名于 王父王父卒则王父之命名之疏 传言王父则 祖也范云欲使人重父命也者…
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慧觉衣禅师语录
嘉兴大藏经 慧觉衣禅师语录 慧觉衣禅师语录目次卷一上堂卷二上堂小参机缘卷三法语诸颂诸赞印偈行状佛事众偈附斗庵大士录 慧觉衣禅师语录卷第一 嗣法门人彻御等编 住重庆府长安山崇因禅寺 师因阖郡文武官绅等重建长安工毕请就本寺开堂拈疏云佛祖心髓人天眼目总不出者个大众见么不然请维那分明露布…
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集沙门不应拜俗等事
集沙门不应拜俗等事 唐 彦悰纂录 集沙门不应拜俗等事序 太原王隐客字少微撰 若夫鸡浑起一龙圣开三。飞羲画而逾绳。泛轩文而越契。端宸肃扆。题尊玉宇之中。班屣漂裾。光佐璇逵之右。洪猷仅于礼乐。秀业止于仁义。亦有栖月笼霞之俊。乘鼋控鲤之英。窒欲蟺姿茹丹。菌于秘洞。休粮蜕影。吸青露于神丘…
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