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煮药漫抄
《煮药漫抄》 [清]叶炜 序一 松石先生抱经济，能文章，顾不尽其用而名藉于东国。片帆越海，为风雅宗。于其归也，彼都人士竞以诗赠。裒然成巨帙，使读之者见东人之情之厚，益景仰先生之道谊，足为吾国光也。客岁识先生于钟阜，知以贤隐于下僚，既乃出赠诗以示，并寄所著是册来邗上，諈诿校字。余不…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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六十种曲玉合记
《六十种曲 玉合记》 （明）梅鼎祚 玉合记 （明）梅鼎祚 着 绣刻演剧十本 第三套 春芜（朱玉） 琴心（相如） 玉镜（温峤） 怀香（韩寿） 彩毫（李白） 运甓（陶侃） 鸾鎞（杜恙） 玉合（韩翊） 金莲（苏轼） 四喜（宋郊） 绣刻玉合记定本 ●玉合记目录 第一出 标目 第二出 赠处…
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白石道人诗集
钦定四库全书 集部四 白石道人诗集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨案白石道人诗集二巻宋姜夔撰夔有绛帖平已著录罗大经鹤林玉露称夔学诗于萧而巻首有夔自序二篇其一篇称三薰三沐师黄太史氏居数年一语噤不敢吐始大悟学即病不若无所学者之为得其一篇称作诗求与古人合不如求与古人异求与古人异不如…
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西铭述解
西铭述解 明曹端撰 西铭 大意明理一而分殊文公注之明且备矣然初学者或未得其说端为分经布注以解之或者便之而请书焉辞不获已于是乎书 干称父(干天也) 天阳也至健而位乎上父道也然不曰天而曰干者天其形体也干其性情也干者健而无息之谓万物所资以始者也是乃天之所以为天而父乎万物者故指而言之曰干…
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化书
钦定四库全书 化书卷一 南唐 谭峭 撰 道化 道之委也虚化神神化气气化形形生而万物所以塞也道之用也形化气气化神神化虚虚明而万物所以通也是以古圣人穷通塞之端得造化之源忘形以飬气忘气以飬神忘神以飬虚虚实相通是谓大同故藏之为元精用之为万灵含之为太一放之为太清是以坎离消长于一身风云发泄于…
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玉壶野史
玉壶野史 宋 文莹 提要 序 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 佚文 提要 《玉壶野史》十卷，宋僧文莹撰。据晁公武《读书志》，文莹《湘山野录》，作于熙宁中。此书则作于元丰中，在《野录》之后。前有自序云，收国初至熙宁间文集数千卷，其间神…
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玉箓资度宿启仪
玉箓资度宿启仪 经名：玉箓资度宿启仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 玉箓资度宿启仪 法事如式 各礼师，存念如法 请宣神咒 东方 九炁青天，明星大神。焕照东方，洞映九门。转烛阳光，扫秽除氛。开明童子，号曰玄卿。备卫我轩，上对帝君。收魔束妖，讨捕凶群。奉承正道，赤书玉文…
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太清五十八愿文
太清五十八愿文 经名：太清五十八愿文。撰人不详，约出於隋唐。列举五十八愿念。与《灵宝智慧本愿大戒上品经》 略同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部戒律类。 若见居家妻子，当愿一切早出爱狱，摄意奉戒。若见饮酒，当愿一切制於命门，以远祸乱。若见婇女，当愿一切守情忍色，志慕在贤。若见淫…
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佛说德护长者经
佛说德护长者经 隋 那连提耶舍译 佛说德护长者经卷上 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人。大菩萨众五百人俱。各从佛刹而来集会。得无所有无作行神通。得幻生神通。得清净离尘信心成就。得无障碍闻生。得深入一切相如幻。得如影身遍现一切佛刹。…
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往生净土忏愿仪
往生净土忏愿仪 宋 遵式撰 往生净土忏愿仪 (沙门遵式辄采大本无量寿经。及称赞净土等诸大乘经。集此方法流布诸后。普结净缘)。 原其诸佛悯物迷盲。设多方便而引取之。但谁安养净业捷直可修。诸大乘经皆启斯要。十方诸佛无不称美者也。若比丘四众及善男女。诸根缺具者。欲得速破无明诸闇。欲得永…
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金志
金志 （元）宇文懋昭 撰 ●初兴本末 金国本名朱里真，蕃语舌音讹为女真，或曰虑真，避契丹兴宗名，又曰女直。肃慎氏遗种，渤海之别族也。或曰，三韩辰之役拿氏于此地中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名，世居混同江之东，长白山下。其山，乃鸭绿水源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁…
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元故宫遗录
元故宫遗录 明 萧洵编 南丽正门内，曰千步廊，可七百步，建灵星门，门建萧墙，周回可二十里，俗呼红门阑马墙。门内数（一作二）十步许有河，河上建白石桥三座，名周桥，皆琢龙凤祥云，明莹如玉。桥下有四白石龙，擎戴水中甚壮。绕桥尽高柳，郁郁万株，远与内城西宫海子相望。度桥可二百步，为崇天门…
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Confucian Classics
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论语意原
钦定四库全书 经部八 论语意原 四书类 提要 【臣】等谨案论语意原四卷宋郑汝谐撰汝谐字舜举号东名处州人陈振孙书録解题云仕至吏部侍郎浙江通志云中教官科迁知信州召为攷功郎累阶徽猷阁待制振孙去汝谐世近疑通志误也是编前有自序称二程横渠杨谢诸公互相发明然后论语之义显谓诸公有功于论语则可谓论…
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益部方物略记
益部方物略记 宋 宋祁 提要 序 益部方物畧记 跋 提要 《益部方物畧记》一巻，宋宋祁撰。祁字子京，雍邱人。天圣二年进士，官至翰林学士承旨，谥景文，事迹具宋史本传。是编乃嘉佑二年祁由端明殿学士吏部侍郎知益州时所作。因东阳沈立所撰剑南方物二十八种补其缺遗，凡草朩之属四十一，药之属九…
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佛说大乘百福庄严相经
佛说大乘百福庄严相经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大乘百福庄严相经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉诏译 佛说大乘百福庄严相经 如是我闻。一时婆伽婆在舍卫大城普妙宫殿。为欲化导无量众生。坐宝庄严师子之座。与大比丘等千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无央数众。皆共恭敬周匝围绕。瞻仰世尊身心不动…
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兰亭续考
钦定四库全书 史部十四 兰亭续考 目録类二【金石之属】提要 【臣】等谨案兰亭续考二卷宋俞松撰松字夀翁【案俞庭椿亦字夀翁二人同人谨附同在宋末而实非一人谨附识于此】自署曰呉山葢钱塘人后有自跋称甲辰书于景欧堂葢淳祐四年也其仕履无考惟髙宗临本跋内有承议郎臣松之语其终于是官与亦莫得而详焉是…
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菩萨道树经
菩萨道树经一卷 大乘单译经 菩萨道树经一卷 吴月支优婆塞支谦译 菩萨道树经 或云私呵经亦名道树三昧亦名私呵三昧经 闻如是。一时佛在王舍国竹园中。与大比丘众千二百五十人俱。 尔时有誓心长者子名私呵昧。与五百弟子俱出王舍大国。欲到竹园中。未至遥见佛经行。身色光明无央数变。非世俗所可闻…
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法玺印禅师语录
嘉兴大藏经 法玺印禅师语录 序 原夫妙明觉性虽自圆成苟非其人道不孤立是以拈花微笑世尊指示于西陲立雪安心达祖提撕于东土嗣后六传分派五叶蔚兴济洞二宗扬镳并辔般若门中之龙象却车而载交臂而行烝烝皇皇于兹为盛然而万语千言横说竖说祇以发明一大事因缘而已世人妄业招引非犷悍难驯即萎薾不振一则罔具…
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张邱建算经
钦定四库全书 子部六 张邱建算经 天文算法类二【算书之属】提要 【臣】等谨案张邱建算经三卷原本不题撰人时代今据邱建自序署曰清河而序中引及夏侯阳孙子之术则当为隋初人也隋志载此书二卷唐志一卷甄鸾注而别有李淳风注张邱建算经三卷郑樵通志艺文畧张邱建算经二卷又三卷李淳风注宋艺文志中兴书目俱…
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古诗纪
钦定四库全书 集部八 古诗纪 总集类 提要 【臣】等谨案古诗纪一百五十六巻明冯惟讷撰惟讷字汝言临胊人嘉靖戊戌进士官至光禄寺卿其书前集十巻皆古逸诗正集一百三十巻则汉魏以下陈隋以前之诗咸在焉外集四巻旁采仙鬼之作别集十二巻则前人论诗之语也时代緜长采摭繁富其中真伪错杂以及抵牾舛漏所不能无…
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太上元始天尊说消殄虫蝗经
太上元始天尊说消殄虫蝗经 经名：太上元始天专说消殄虫蝗经。撰人不祥，约出於唐宋间。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 太上元始天尊说消殄虫蝗经 尔时，元始天尊在大罗天上玉京山中，为诸大众广宣妙法。时有太极真人，长跪端简，上白天尊言曰：伏见天下人民耕桑为本，养育身形，须藉田…
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思益梵天所问经
思益梵天所问经 姚秦 鸠摩罗什译 思益梵天所问经卷第一 姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆众所知识。得陀罗尼无碍辩才及诸三昧。于诸神通无所挂碍。善能晓了诸法实性。悉皆逮得无生法忍。 其名曰文殊师…
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菩萨藏修道众经抄
菩萨藏修道众经抄卷第十二 菩萨藏修道众经抄卷第十二 增上慧学精进通一切□□□□□□□□观世音白佛言。世尊。此六□□□□□□□几是智慧众具佛告观世□□□□□□□德众。具增上惠学智慧众。具禅及精进通一切。观世音白佛言。世尊。菩萨于六学事云何学。佛告观世音。有五种学波罗蜜相应。谓说正法…
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为霖道霈禅师餐香录
续藏经 为霖道霈禅师餐香录 (书记)太泉录 自序 余住山方三年。其上堂语要。林涵斋居士已序。而刊行之。后见法门流毙。日深日下。至不忍闻见。遂辞说法之任。自甘与二三有志衲子。栽田博饭而已。盖不欲混入群队也。而诸檀信为法心深。竞赍香供入山。强请升座。弗获已堤岸复决。滚滚不休。书记仍录…
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