平平言
平平言 (清)方大湜 着 ●目录 序 凡例 卷一 卷二 卷三 卷四 跋 ●序 序 呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几…
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平平言 (清)方大湜 着 ●目录 序 凡例 卷一 卷二 卷三 卷四 跋 ●序 序 呜呼吏治之在今日不可言矣抑岂尽人之不仁盖亦有由于不学者焉不学故不知万物之与我为一体无精神气脉以流贯于其闲而又识不足以察民之情术不足以卫民之命惛然贸然木偶而被冠裳而环伺其侧者乃争假窃神威以攫牲牢民生几…
Preview →清忠谱 清 李玉 ●谱概 【满江红】珰焰烧天,正亘古忠良灰劫。看几许骄骢嘶断,杜鹃啼血。一点忠魂天日惨,五人义气风雷掣。溯从前词曲少全篇,歌声咽。思往事,心欲裂;挑残史,神为越。写孤忠纸上,唾壶敲缺。一传词坛标赤帜。千秋大节歌白雪。更锄奸律吕作阳秋,锋如铁。 【满庭芳】〔副末上场…
Preview →杂阿含经五十卷 小乘阿含部 杂阿含经五十卷 刘宋天竺三藏求那跋陀罗译 杂阿含经卷第一 如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时,世尊告诸比丘:“当观色无常,如是观者,则为正观。正观者,则生厌离;厌离者,喜贪尽;喜贪尽者,说心解脱。如是观受、想、行、识无常,如是观者,则为正观…
Preview →佛说了义般若波罗蜜多经 宋 施护译 佛说了义般若波罗蜜多经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 尔时,世尊告尊者舍利子言:“汝今当知,诸有菩萨摩诃萨,乐欲修习般若波罗蜜多相应行者,当于诸法如实了知,诸有所作离一切相。” 是时尊者舍利子,合掌恭敬前白佛言:“世尊!如…
Preview →大 六 壬 翠 雨 歌 大六壬翠雨歌目录 卷之上 占官定有无第一/ 占官定不定第二/ 占失官爵第三/ 占人久出外不知存亡第四/ 占人出外问家下平安第五/ 占出外到日第六/ 占人出外经年未归第七/ 占当日出去何时归第八/ 占出外数日何日归第九/ 占人出外未归第十/ 占人出外迷失道路…
Preview →摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨,行深般若波罗蜜时,照见五阴空,度一切苦厄。 “舍利弗!色空故无恼坏相,受空故无受相,想空故无知相,行空故无作相,识空故无觉相。何以故?舍利弗!非色异空,非空异色。色即是空,空即是…
Preview →集验方 洪氏 卷第一 治伤寒时气、温疫初起方 治伤寒时气、温疫,头痛、壮热、脉盛,始得一、二日者方。 真丹砂(一两末) 上一味,以水一斗煮之,取一升顿服之,覆取汗,忌生冷物。(《外台》卷一) 卷第一 治疫气伤寒,三日以后不解者方 好豉(一升绵裹) 葱白(切一升) 上二味,童子小便…
Preview →阿毗达磨发智论 迦多衍尼子造 唐 玄奘译 阿毗达磨发智论卷第一 尊者迦多衍尼子造 三藏法师玄奘奉 诏译 杂蕴第一中世第一法纳息第一 世第一法七 顶二暖身见 十一见摄断 此章愿具说 云何世第一法。答若心心所法。为等无间。入正性离生。是谓世第一法。有作是说。若五根为等无间。入正性离生…
Preview →《西麓堂琴统》摘录 夫弹琴之法。难得者曲谱。曲谱必求师传。盖曲谱中指法节奏非笔墨所能尽。所以对谱弹琴。往往徒得其声。而于疾徐节奏多不能造妙。亦犹规矩之粗。得其方圆。而不能备其工巧。姑以浅近者言之。一曲中分作三段。一慢。二紧。三缓。从缓入。紧至煞意而成一曲是也。谱中有从勾二作者。必…
Preview →七元召魔伏六天神咒经 经名:七元召魔伏六天神咒经。撰人不详,一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 七元召魔伏六天神咒经 尔时,道君告三十六天神王,五炁天君,圹野大神,五湖大将军,卫灵大神,飞龙直骑,三五之君,五老上帝,元王天真、我昔为一切众生说此经时,魔官振动,大地鬼神悉皆伏听,…
Preview →大集譬喻王经 隋 阇那崛多译 大集譬喻王经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 复次说此法时。命者奢利弗。从座而起。一肩优多罗僧伽作已。右膝著地合掌白言。大德世尊。我欲少问。愿佛听许。如我所问。赐为解说。如是言已。佛告命者奢利弗言。奢利弗。随汝所欲当问如来阿罗诃三藐三佛陀。其所问者。我为汝…
Preview →伤寒论注 清 柯琴 自序 尝谓胸中有万卷书,笔底无半点尘者,始可着书;胸中无半点尘,目中无半点尘者,才许作古书注疏。夫着书固难,而注疏更难。着书者往矣,其间几经兵燹,几番播迁,几次增删,几许抄刻,亥豕者有之,杂伪者有之,脱落者有之,错简者有之。如注疏者着眼,则古人之隐旨明、尘句新…
Preview →南华真经余事杂录 经名:南华真经徐事杂录。北宋陈景元撰。二卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。 南华真经余事杂录上 公孙龙论三首 元有六论,今祇录庄子所引三首。 白马论 白马非马,可乎?曰:可。夫闻微言,明王道,莫不立宾主,致往复,假一物以为万化之宗,寄言论而齐彼我之谬,故举…
Preview →上清侍帝晨桐柏真人真图赞 经名:上清侍帝晨桐柏真人真图赞。唐司马承祯编撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。 上清侍帝晨桐柏真人真图赞 天台白云司马承祯录 夫得道成真,有隐有显。跻神化质,多术多途。大茅君辞亲入岳,仙业备而归来,坐致旖舆。白日轻举。高丘子办形避世,丹药就而…
Preview →续藏经 净土救生船诗 清 宽量集 序 自世尊悯念群生。随机施化。於一切法中。求其至直捷至圆顿者。莫如念佛求生净土。乃为长老舍利弗。说西方有世界名极乐。有佛号阿弥陀。因详述其中。种种依正庄严。劝诱众生。发愿往生彼土。由是净土之说兴焉。晋太元时。高僧慧远。结社庐山。与慧永慧持等。一十…
Preview →钦定四库全书 经部三 续吕氏家塾读诗记 诗类 提要 【臣】等谨案续吕氏家塾读诗记三卷宋戴溪所续吕祖谦之书也溪以祖谦取毛郑为宗折衷众说于名物训诂最为详悉而篇内之防防词外之寄托或有未贯乃作此书以补之故以续记为名实则自述己意非尽墨守祖谦之説其中如谓摽梅为父母之择壻有狐为国人之悯鳏甘棠非…
Preview →佛顶尊胜陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼 枳也二合(三世亦云三界) 师云。此陀罗尼凡有九本。所谓杜行铠月照三藏。义净三藏。佛陀波利善无畏三藏。金刚智三藏。不空三藏等所译本。及法崇注释。弘法大师所传梵本等也。之中今以弘法大师梵本。与金刚智三藏所译加字具足汉字本所双书也。件梵本是弘法大师在唐之…
Preview →钦定四库全书 集部六 尚防斋集 别集类五【明】 提要 【臣】等谨案尚防斋集五巻明童冀撰冀字中州金华人生于元末洪武丙辰被征入书舘后为湖州府教授调北平坐罪卒此集不知何人所编分诗文为二集体例襍糅殆不可读就其编目考之原目当为金华集南行集霅川集北游集四种前三集兼载诗文惟北游集有诗无文后人不…
Preview →续藏经 先觉集 明 陶明潜辑 先觉集序 学佛然后知儒。此硕儒之论也。古人与么道。即便与么赞。是诚先觉之公心。今人不知佛之所以为佛。儒之所以为儒。不过分门别户。逐影循声焉尔。世尊云。天上天下。惟我独尊。且道如何是我。夫子曰。吾道一以贯之。且道如何是一。打头一着。不能明了。祇从形迹中…
Preview →明语林 宣城吴肃公雨若甫纂 新安吴拱岳仲乔校阅 序 予弱冠膺世乱,耽读明史,家贫不能置书,逢人丐贷。叔父季埜先生又尝教以史学,谬不自揆,思有所载纪,以备一代之遗,雅不欲编蒲缉柳为能事也。披览之下,会有赏心,间删润而札识之,拟汇为《语林》一书,以续何氏之后;然志不在焉,或录或遗,未…
Preview →洞玄灵宝课中法 经名:洞玄灵宝课中法。撰人不详,约出於南北朝。系早期天师道法箓考召仪,内容与《正法文十箓召仪》大致相同。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞玄灵宝课中法 紫虚箓仪 维某年岁次月朔日辰,某岳真人某乙,本命某年月日时生,系某天领籍,其所系以纳音推,如木命是苍天,气…
Preview →入越録 (宋)吕祖谦 撰 淳熈元年八月二十八日自金华与潘叔度为会稽之游辰后出旌孝门五里至闗头南折入会稽路二里桐树岭八里东藕塘城东陂塘此为大溉田甚博他时夏秋之交辄涸今岁雨泽以时田不卬水秋深犹弥漫也十五里含香民居颇成聚落道旁野塘木芙蓉初发映水殊有思致十里义井五里上下仓十里孝顺镇十里自…
Preview →形影部艺文一 影赋 唐谢偃何物类之实繁各异形而辨色惟兹影之灵化独元□而莫测若乃体无定质应变随方因物成象不拘厥常苟圭表之有度信天地之可量同寒暑之延促故夏短而冬长在清明而必朗若晦浊而斯亡同至人之隐显类君子之行藏若夫长短侔形曲直应质细则一毫必具大则万象无失□片鱼而为比偶孤鸟而成匹带秋林…
Preview →三国史记 三国史记卷第一。 输忠定难靖国赞化同德功臣开府仪同三司检校太师守太保门下侍中判尙书吏礼部事集贤殿太学士监修国史上柱国致仕臣<金富轼>奉宣撰。 新罗本纪第一。 始祖<赫居世>居西干<南解>次次雄<儒理>尼师今<脱解>尼师今<婆娑>尼师今<祗摩>尼师今<逸圣>尼师今。 一卷…
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