佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经
佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 宋 施护译 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自在天最先天子等大众皆来集会。 尔时世尊依…
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佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经 宋 施护译 佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经卷上 西天北印度乌填曩国帝释宫寺三藏传法大师赐紫沙门臣施护奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在睹史天宫。与大菩萨众并诸眷属及诸天众梵王那罗延天大自在天最先天子等大众皆来集会。 尔时世尊依…
Preview →《六十种曲 节侠记》 (明)许三阶 着 (明)毛晋 辑 节侠记 (明)许三阶 着 绣刻演剧十本 第六套 白兔 杀狗 昙花 龙膏 飞丸 东郭 节侠 双珠 四贤 牡丹 绣刻节侠记定本 ●节侠记目录 第一出 开宗 第二出 忧国 第三出 闺忆 第四出 忠忤 第五出 虏侠 第六出 直谏 第…
Preview →钦定四库全书 子部五 格致余论 医家类 提要 【臣】等谨案格致余论一卷元朱震亨撰震亨字彦修金华人受业于罗知悌得刘守真之其説谓阳易动隂易亏独重滋隂降火创为阳常有余隂常不足之论张介賔等攻之不遗余力然震亨意主补益故谆谆以饮食色欲为箴所立补隂诸丸亦多竒效孙一奎医防绪余云丹溪生当承平见人…
Preview →情楼迷史〔清〕 佚名 撰 《情楼迷史》,又题《霞笺记》,四卷十二回,作者不详。北京大学图书馆清醉月楼刊本。 目 录 第 一 回 中丞延师训爱子 霞笺题字觅姻缘 第 二 回 丽容和韵动情郎 彦直得笺赴佳会 第 三 回 洒银公子求欢娱 丽容拒绝起祸端 第 四 回 洒银定计拆鸳鸯 中丞…
Preview →太上老君说长生益算妙经 经名:太上老君说长生益算妙经。撰者不详,约出於唐代。假托太上老君为诸仙真天师说召神佩符,除病益算之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。 太上老君说长生益算妙经 太上老君昔在禅黎国土碧落天中,见有男女抱病困厄,寿不以理,便当夭化,等未应全,太上老君…
Preview →《野记》[明]祝允明 ●野记一 允明幼存内外二祖之怀膝,长侍妇翁之杖几,师门友席,崇论烁闻,洋洋乎盈耳矣。坐忘无勇,弗即条述,新故溷仍,久益迷落。比暇,因慨然追记胸膈,获之辄书大概,网一已漏九矣。或众所通识,部具它策,无更缀陈焉。盖孔子曰“质则野,文则史”,余于是无所简校焉。小大…
Preview →乐邦文类 宋 宗晓编 乐邦文类序 昔善逝愍群生之旋复于诸苦趣也。指乐邦令归依。列圣幽赞。宿耆受生者不一。载诸竺坟。灿如星陈。及后之宗焉者渐远。率以声色求。而不知求诸心。故大鉴示以惟心。俾知欲得净土。当净其心。是善逝说观佛。而示是心是佛之旨也。是具三心十心。而往生之方也。是法藏发胜…
Preview →唐子西文录[宋]强幼安 述 〈唐子西文录记〉 宣和元年,行父自钱塘罢官如京师,眉山唐先生同寓于城东景德僧舍,与同郡关注子东日从之游,实闻所未闻,退而记其论文之语,得数纸以归。自己亥九月十三日尽明年正月六日而别。先生北归还朝,得请宫祠归泸南,道卒于凤翔,年五十一。自己亥距今绍兴八年…
Preview →女科秘要 目录 叙一 叙二 卷一 脉法 辨男女脉法 调经 经闭 崩漏 赤白带 安胎 漏胎 胎痛 恶阻 胎肿 子烦 子痫 子悬 子淋 胎死上喘 难产横生 胎衣不下 产后寒热 产后血晕 产后中风 宿血肿胀 产后腹痛 半产 阴户脱 恶血入心 恶血入脾 恶血入肺 恶血入肝 卷二 胎前恶阻…
Preview →难经本义 难经本义卷上 一难 论寸口脉与经经脉荣卫度数 二难 论尺寸为脉之大要会 三难 论太过不及等反常脉象 四难 论脉有阴阳之法 五难 论脉有轻重 六难 论脉之阴阳虚实 七难 论王脉 八难 论寸口脉平而死者 九难 论别知脏腑之病 十难 论一脉十变 十一难 论脉不满五十动而一止 …
Preview →洞真三天秘讳 经名:洞真三天秘讳。撰人不详,似出於南北朝。系早期天师道修行法诀。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 洞真三天秘讳 凡受三五,先存识三天真名,三师真名,有急灾困病,三声大唤三天名,密唤三师名,灾病皆消也。 上清微天真名防, 中禹余天真名元, 下太赤天真名德丘。 右…
Preview →嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录 翠岩古雪禅师语录序 佛法须人而传甚于吾儒。儒所传者可以求之于六经语孟诸书。不幸而不遇其人。其所传者固未尝亡也。释氏自达磨大士东来。直指见性成佛。一切修多罗藏俱属赘疣。何语言文字之可恃。然苟得其人。则虽拈椎竖拂。扬眉瞬目。无处不遇。何况语言文字。何况修多…
Preview →平金川 清 张小山 闻之故老:康熙、雍正间多聂隐娘、磨镜者一流人物,向颇疑之。及阅张小山上舍<平金川>说部一书,始知其说不尽子虚。上舍本辽东人,大父嘉猷在日,曾充年幕,著有《西征日记》两卷,中间所载战事,于一切妖术,尤为详尽。目耳所及,笔墨随之,其非臆说,可想而知。上舍于摊饭之馀…
Preview →慈氏菩萨略修瑜伽念诵法 唐 善无畏译 慈氏菩萨略修愈誐念诵法卷上 青龙寺山林院一切经 慈氏菩萨略修愈誐入法界五大观门品第一(并)序 大兴善寺三藏沙门善无畏奉 诏译 稽首[屘-子+亥]噜左曩佛 一生补处妹怛唎(二合)耶 四智四波罗蜜多 八大有情摩诃萨 五部诸明定慧相 诸波罗蜜男女像…
Preview →劝忍百箴 [元]许名奎 序一 予读唐史,见高宗幸张公艺家,问其九世不分之状,书忍字百余以对,于是兴感。嗟乎,人为血气所使,至于凶于而身害于而家何限?昔成王之命君陈曰:“必有忍其乃有济,有容德乃大。“孔子曰:“小不忍则乱大谋。“叔孙豹之慨季孙,其御者曰:“鲁以相忍为国。“赵襄子曰:…
Preview →刘氏菊谱 《刘氏菊谱》一卷,宋刘蒙撰。蒙,彭城人。不详其仕履,其叙中载崇宁甲申为龙门之游,访刘元孙所居,相与订论为此谱,盖徽宗时人。故王得臣《麈史》中已引其说。焦竑《国史经籍志》列于范成大之后者,误也。其书首谱叙,次说疑,次定品,次列菊名三十五条,各叙其种类形色而评次之,以龙脑为…
Preview →太上修真玄章 经名:太上修真玄章。一卷不着撰人,疑出于宋元时期。底本出处:《正统道藏》太玄部。 太上修真玄章 一炁一化生章第一 神者,性也,有天地之性,有气质之性。父母未生已前,即天地之性;父母既生之后,即气质之性。气者,有地之气,真炁也。父母之气,凡炁也。盖人初在母腹中,受父精…
Preview →古今图书集成医部全录卷一百三十八 目门 黄帝素问 金匮真言论 东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。 【注 天之五方五色,入通于脏,以养五脏之精。肝之精气开窍于目,而复通乎天气,是天气通乎人,而人气通乎天也,其阴精内藏于五脏。】 生气通天论 阳气者烦劳则张,精绝,辟积于夏,使人…
Preview →三齐略记 晋 伏琛 尧山在广固城西七里,尧巡狩所登,遂以为名。山顶立祠,祠边有柏树,枯而复生,不知几代树也。 台城东南有蒲台,台高八丈,秦始皇所顿处,在台下萦马。至今蒲生犹萦,似木杨而堪为箭。阳城山,石尽起立,嶷嶷东倾,状如相随行,青翠可掬也。 海上蜃气,时结楼台,名海市。 不夜…
Preview →中观论疏 隋 吉藏撰 中论序疏 吉藏制 僧睿是魏群长乐人也。少出家。依僧贤法师为弟子。尝听中山康僧朗讲每兴讥难。师深相秤述。年二十四历游名邦。常弘讲说。方简高洁。一方云。芳简高结冰霜掺操。什至长安因从请业。门徒三千入室唯八。睿为首领。文云。老则融睿。少则生肇。什叹曰。传吾业者寄在…
Preview →老子衍 王夫之 老子衍 自序 昔之注《老子》者,代有殊宗,家传异说,逮王辅嗣、何平叔合之于乾坤易简,鸠摩罗什、梁武帝滥之于事理因果,则支补牵会,其诬久矣;迄陆希声、苏子由、董思靖及近代焦竑、李贽之流,益引禅宗,互为缀合,取彼所谓教外别传者以相糅杂,是犹闽人见霜而疑雪,雒人闻食蟹而…
Preview →医学三字经 清 陈修园 小引 童子入学,塾师先授以《三字经》,欲其便诵也,识途也。学医之始,未定先授何书,如大海茫茫,错认半字罗经,便入牛鬼蛇神之域,余所以有《三字经》之刻也。前曾托名叶天士,取时俗所推崇者,以投时好。然书中之奥旨,悉本圣经,经明而专家之伎可废。谢退谷于注韩书室得…
Preview →太上灵宝洪福灭罪像名经 经名:太上灵宝洪福灭罪像名经。撰人不详,约出於唐代。言归名信礼天专以灭罪之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。 太上灵宝洪福灭罪像名经 昔时安忍国王太子,名太虚,字海空,行心至愿,出家修道。父王愍其执心秉直,非可断遏,乃召国中真士无上真人,降天宫…
Preview →佛说护诸童子陀罗尼咒经一卷 大乘单译经 佛说护诸童子陀罗尼咒经一卷 元魏三藏法师菩提流支译 佛说护诸童子陀罗尼咒经 尔时如来初成正觉。有一大梵天王。来诣佛所敬礼佛足。而作是言。 南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 我礼佛世尊 照世大法王 在于阎浮提 最初说神咒 甘露净胜法 及礼无…
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