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梅花拳秘谱
梅花拳秘谱 序 练拳须知 梅拳概论 浑元论 聚气论 中气论 阴阳入扶论 论头 论手 论拳 论足 面部五行 聚精会神气力渊源论 阴阳转结论 四时行功加减论 三节九段论 六合说 三尖为气之纲领论 刚柔相济论 过气论 十二节屈伸往来落气内外上下前后论 三尖照论 三尖到论 擎停成论 收肉…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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Medicine
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保幼新编
保幼新编 目录表 序 凡例 运气流行法 小儿病源总论 辨实热 辨虚热 胎热预治方 初生危证 惊风之候 丹毒之候 腹痛之候 杂证 三关脉法 观形察色法 听声音法 胎热 急惊 慢惊 慢脾风 天吊 客忤 中恶 痉 痫 癫狂 丹毒 遍身胎肿 瘰 瘿瘤 腹痛 腹胀 吐泻 脱肛 下疳疮 痔疾…
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Buddhist Canon
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八识规矩略说
续藏经 八识规矩略说 明 正诲略说 八识规矩颂略说序 杂华云。心佛众生三无差别。海眼又曰。地水火风空见识。七大本然。唯本然心者。非内非外而内外十虚。无促无延而促延一念。移尘沙劫於食顷。布华藏海於毛端。三千世界顿起乎目前。百亿法身直证乎当下。碎尘点剎而不可穷其形。摛色销空而未足昭乎…
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Buddhist Canon
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云峰体宗宁禅师语录
嘉兴大藏经 云峰体宗宁禅师语录 云峰体宗宁禅师语录叙 体宗先兄和尚，悟真履实道德之风，洋溢于蜀黔甚久。德玉于未剃染初，窃响慕之，欲求为披剃师而不可得。易庵大吼，遗闻诸兄亲炙锤拂之下，而室中皆不肯可。康熙甲子秋，蜀东南亢旱，予于华岩散众，逆流而上礼吾兄之塔，众留结冬。乙丑春解制，众…
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Confucian Classics
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女孝经
女孝经 进《女孝经》表 妾闻天地之性，贵刚柔焉；夫妇之道，重礼义焉。仁义礼智信者，是谓五常。五常之敬，其来远矣。总而为主，实在孝乎！夫孝者，感鬼神，动天地，精神至贯，无所不达。盖以夫妇之道，人伦之始，考其得失，非细务也。 《易》著乾坤，则阴阳之制有别；《礼》标羔雁，则伉俪之事实陈…
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Buddhist Canon
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定慧相资歌
续藏经 定慧相资歌 宋 延寿撰 定慧相资歌 祖教宗中有二门。十度万行称为尊。初名止观助新学。后成定慧菩提根。唯一法似双分。法性寂然体真止。寂而常照妙观存。定为父慧为母。能孕千圣之门户。增长根力养圣胎。念念出生成佛祖。定为将慧为相。能弼心王成无上。永作群生证道门。即是古佛菩提样。定…
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Buddhist Canon
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佛阿毗昙经
佛阿毗昙经二卷 小乘律 佛阿毗昙经二卷 陈三藏法师真谛译 佛阿毗昙经卷上 出家相品第一 以一千阿僧祇世界众生所有功德。成佛一毛孔。如是成佛一毛孔功德。遍如来身毛孔功德。成佛一好。如是成就八十种好功德。增为百倍。乃成如来身上一相。所成就三十二相功德。增为千倍。乃成如来额上一白毫相。…
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Buddhist Canon
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山海慧菩萨经
山海慧菩萨经 佛说山海慧菩萨经 阿弥陀佛觉诸大众观身经解脱品第一 如是我闻。一时佛住业波国。与大比丘众八万人俱。大智本行所作以达。其名曰观世音菩萨。大势至菩萨。药王菩萨。药上菩萨。普贤菩萨。法自在王菩萨。师子吼菩萨。陀罗尼菩萨。虚空藏菩萨。德藏菩萨。宝藏菩萨。金藏菩萨。金刚藏菩萨…
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Confucian Classics
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日讲礼记解义
御制日讲礼记解义序 皇祖圣祖仁皇帝稽古右文命儒臣日值讲筵五经通鉴以次进讲荟萃羣言明防要胪为解义积有成编译以国书颁示中外各制序言弁其端而授诸梓易书诗三经先竣春秋若干卷刻于雍正年间惟礼记巻帙浩繁藁本存繙书房久之未竟厥业朕御极之初允儒臣请纂修三礼义疏因取日讲礼记解义原本参校异同归于一…
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Buddhist Canon
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佛说当来变经
佛说当来变经 西晋 竺法护译 佛说当来变经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众俱，比丘五百及诸菩萨。 尔时，世尊告诸比丘：“将来之世，当有比丘，因有一法不从法化，令法毁灭，不得长益。何谓为一？不护禁戒，不能守心，不修智慧，放逸其意，唯求善名…
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I Ching Studies
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吴园易解
△《吴园易解》•九卷（湖北巡抚采进本） 宋张根撰。根字知常，德兴人。年二十一登进士第。大观中官至淮南转运使，以朝散大夫终于家。事迹具《宋史》本传。是书末有其孙垓《跋》，称为先祖太师者，其子焘孝宗时为参知政事追赠官也。根所撰述甚多，垓《跋》称有宋朝编年数百卷，五经诸子皆为之传注。晁…
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History
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棣秋馆戊戌日记
棣秋馆戊戌日记 元旦（1898年1月22日），日食。 左氏所谓“正月之朔”，“伐鼓于社”，“用币于朝”是也。是日阴云蔽亏，不见朕兆。时德人据胶州湾，议和未成，父老或以不睹日食为吉，余谓日食系天行之常，不然灵台乌从推测而知之？惟君臣不可不因是而修省。天象变于上，人事应于下，汉人讲五…
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History
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益部谈资
益部谈资 卷上 王逸少生平最爱蜀之山川，渴欲一游，与周益州书云：“省足下别疏，具彼土山川诸奇，杨雄《蜀都》、左太冲《三都》，殊为不备悉，但言此，心已驰于彼矣。”又云：“吾有七儿，惟一小者未婚，过此，便得至彼，得果此缘，一段奇事。”又云：盐井、火井皆有不？峨嵋山夏含霜雹，碑板之所闻…
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History
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景定严州新定续志
《景定严州续志》，宋郑瑶、方仁荣同撰，瑶时官严州教授，仁荣时官严州学录。前有方逢辰序，全书共十卷。第一卷为州郡之志，分节镇、城关、户口、列廨、仓场、库务、馆驿、行衙、坊市、桥染。第二卷为州郡之志，分郡官建置、知州题名、通判题名、添差通判题名、贤牧、名宦、瑞产、荒政、税赋、物力、军…
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History
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北平录
北平录（明）不着撰人 （北平录，一卷，不着撰人名氏。此篇载明初太祖命将北征之事。纪事简略，惟详于徐达、李文忠所上二表，太祖封爵诸臣诏谕及君臣鉴戒之语。似后人摘钞明太祖实录之文。） 洪武元年秋七月，征虏大将军徐达、副将军常遇春会诸将于临清，率马步舟师进至通州。元主闻报，大惧，集三宫…
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Taoist Canon
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北极真武佑圣真君礼文
北极真武佑圣真君礼文 书名：北极真武佑圣真君礼文。撰人不祥。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。 北极真武佑圣真君礼文 举法事如式 伏闻天关渺漠，非言语之能交。乾象昭明，惟精诚之可格。死神力夙称於广大，而祥光普赐於照临。凡在庇麻，敢忘信奉。恭惟镇天真武，治世福神，玉虚师相，…
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Buddhist Canon
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众经目录-隋-法经
众经目录 隋 法经等撰 众经目录卷第一 隋沙门法经等撰 大乘修多罗藏录第一(六分) 合六百四十五部一千四百七十八卷 众经一译一 合一百三十三部四百二十一卷 ·大方广佛华严经六十卷(晋义熙年沙门佛陀跋陀罗等共法业等扬州译) ·大般涅槃经四十卷(北凉沮渠蒙逊世沙门昙无谶共慧嵩等于姑臧…
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Poetry
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唐音癸籖
《四库全书唐音癸籖》 （明）胡震亨 撰 钦定四库全书 集部九 唐音癸籖 诗文评类 提要 臣等谨案唐音癸籖三十三巻明胡震亨撰震亨字孝辕海盐人万厯丁丑举人官定州知州擢兵部员外郎所撰唐音统籖凡十集此其第十集也九集皆録唐诗此集则録唐诗话旧无刋板至国朝康熙戊戌江宁书肆乃得钞本刻行为目有七一…
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Buddhist Canon
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优陂夷堕舍迦经
优陂夷堕舍迦经 失译 优陂夷堕舍迦经 失译人名今附宋录 闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴著好衣。日未中因饭。饭已澡手。将七子妇至佛所前为佛作礼。佛言就座。皆却就座…
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Buddhist Canon
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维摩经疏之四
维摩经疏 维摩经疏 辩才已下叹有中智。辩才者。言辞清当称之为辩。秀觉过物目曰才也。无碍者。世人之才有穷有竭。菩萨辩才无有穷竭。游戏神通者。或世人游戏或山林池沼以适其志。明此大士五通化物于己心犹若游戏也。又解。游戏者。率尔即去不加心力。明菩萨在通不难义同游戏。逮诸总持者。得陀罗尼总…
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Literature
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赛红丝
赛红丝 明末清初小说第一函（三）《赛红丝》作者 佚名 序 月老一人耳，而金莲赤舄遍天下，安能尽綮才矩貌，审姻察缘，而一一蒂挽之，不令孤衾独枕生怨旷之悲。设或不然，则红丝之说无乃渺茫乎？然窥东邻，凿西壁，多情之綵笔偏不能画有意之蛾眉；径未经，道不识，而无主之霜反留付倘来之玉杵。见者…
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Taoist Canon
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三论元旨
三论元旨 经名：三论元旨。未题撰人，约出於唐代。底本出处：《正统道藏》太玄部。 三论元旨序 夫一悟所通，乃无幽而不照，一迷所执，亦无往而不愚。是知附赘悬疣，则形之病焉。妄想烦恼，射心之病焉。形病除而形骸泰矣，心病泯而正性明矣。除形病者必假於良医，泯心病者必资於妙教。自然之理，犹乎…
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History
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桂林风土记
《桂林风土记》 唐 莫休符 ○序 前贤撰述，有事必书。故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》。惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符序。 ○桂林 按《地里志》，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时…
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Taoist Canon
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太上老君说了心经
太上老君说了心经 经名：太上老君说了心经。撰人不详，约出唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上老君说了心经 若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。 心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。 不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。 了心真性，了性真心。心无所住，…
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