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佛说身观经
佛说身观经一卷 小乘单译经 佛说身观经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说身观经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘。是身有肌肤髓血肉。含满屎溺。自视身见何等好。常有九孔恶病。常不净常流。可足惭。常与冤家合。为至老死。亦与病俱。何以不恶。身会当堕。会当败以弃尸地中不复…
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六壬拃河棹
同治元年重镌 银河棹 大文堂业兑 自序 壬遁秘旨，传自武侯所著，迄今二千余年；精其学者，每秘不轻示，而奇门、六壬、太乙三式每多错谬，鲜有真诀秘授。姚少师得此书，藏之内府，正统中土木之变，蓉城孙南华先生于燕营屠曾门室中得之，未有师传也。后从史道邻共窗安庆，始遇异人指授，遂精其学。万…
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苏悉地羯罗供养法
苏悉地羯罗供养法 唐 善无畏译 苏悉地羯罗供养法卷上 大唐中印度三藏善无畏译 归命诸如来 及法菩萨众 莲花金刚部 并诸眷属等 我今依教说 供养持诵法 省略通三部 次第及相应 先见神室处 复明其事法 对受得真言 及作手印法 于外出入处 分土洗净法 洒扫神室处 除萎花等法 澡浴自灌顶…
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悦容编
悦容编 长洲 卫泳懒仙订 情之一字，可以生而死，可以死而生。故凡忠臣孝子，义士节妇，莫非大有情人。顾丈夫不遇知己，满腔真情，欲付之名节事功而无所用，不得不钟情于尤物，以寄其牢骚愤懑之怀。至妇人女子一段，不可磨灭之真，亦文之以色事人一道。昔云：士为知己死，女为悦己容。每感斯言，大抵…
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千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经
千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 唐 菩提流志译 千手千眼观世音菩萨姥陀罗尼身经 唐天竺三藏菩提流志译 尔时观世音菩萨摩诃萨。合掌恭敬白言世尊应正遍知。是我前身不可思议福德因缘。今蒙世尊与我受记。欲令我身起以大慈悲拔导心。当为利益一切众生。断诸结缚灭八怖畏。今我欲说姥陀罗尼。末世众…
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金刚般若波罗蜜经观心释
金刚般若波罗蜜经观心释 菩萨沙弥智旭际明述 已申如实不空义 如如演说不取著 摄彼名句及文身 融归一念成观行 金刚者。喻现前一念心也。譬如金刚体则无上至宝。相则纯净无杂。用则广能利益。现前一念。亦复如是。体即法界。相无尘染。用徧一切。复次。现前一念。即是金刚。世间金刚之宝。假心为喻…
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国闻备乘
国闻备乘 清 胡思敬 自序 国朝自庄廷钅龙、吕留良、戴名世连兴大狱，文字之禁极严，内外士夫罔敢谈国故者。予来京师，七年之间，经甲午、戊戌、庚子三大变，私叹史官失职，起居注徒戴空名。历朝纂修实录，馆阁诸臣罕载笔能言之士，但据军机档册草率成书，凡一切内廷机密要闻，当时无人纪述，后世传…
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佛说秘密三昧大教王经
佛说秘密三昧大教王经 宋 施护等译 佛说秘密三昧大教王经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 一切如来大乘现证三昧金刚仪轨会。 如是我闻。一时世尊。在三十三天杂饰柔软地帝释宫殿大楼阁中。与大菩萨一百六十万俱胝那庾多众。其名曰金刚手菩萨摩诃萨金刚钩菩萨摩…
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自然集
自然集 经名：自然集。原不着撰人，应为元代道士邓学可撰。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。 自然集 道词#1 〔仙昌〕点绛唇 道妙玄微，先须要悟明心地非容易。见放着古圣文书，内隐着真消息。 混江龙 若说着胎元根蒂，只除是含光默默守虚极。去动中求静，静定是幽微。默坐忘言，方是道群…
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药师经疏
药师经疏 药师经疏 六是五根揵度。七是定揵度。八是见揵度。寻此人□是奢摩达多。何以知之。毗婆沙云。奢摩达多能知是义。其时入定不得咨问。入定已后迦旃延造论。第二是佛灭度后六百年中有五百罗汉。共师迦旃延造毗婆沙有百分。毗婆沙此云众说。五百罗汉大众共说。此即解八揵度。荆女五分释杂揵度。…
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徐仙翰藻
经名：徐仙翰藻。元人陈梦根编集。十四卷。底本出处：《万历续道藏》 目 录#1 卷一 灵济祖庙记 灵济宫记 碑阴辨 碑阴 存城记 亲睦堂记二篇 燕喜堂记 斋堂灵济宫记 代东村公作灵济宫记 余庆堂道场记 来宾亭记 旗龙山神祠记 灵济贤圣王庙记 司农社角庙记 司稼旗龙山爷庙记 卷二 团…
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佛说孛经抄
佛说孛经抄 吴 支谦译 佛说孛经抄 吴月支国居士支谦译 闻如是。一时佛在舍卫国。大子名只。有园田八十顷。去城不远。其地平正。多众果树。处处皆有流泉浴池。其池清净。无有蚑蜂蚊虻蝇蚤。居士须达。身奉事佛。受持五戒。不杀不盗不淫不欺不饮酒。见谛沟港。常好布施。赈救贫穷。人呼为给孤独氏。…
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集藏
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四明文献集
钦定四库全书 集部四 四明文献集 别集类三【宋】 提要 【臣】等谨按四明文献集五卷宋王应麟撰应麟有周易郑氏注已著录所着深宁集本一百巻然宋志已不著录焦竑国史经籍志亦不载其名则散佚久矣此本乃明鄞县郑真陈朝辅所辑四明文献之一种故一人之作冒总集之名也通一百七十余篇制诰居十之七盖据拾残賸已…
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异鱼图赞笺
钦定四库全书 子部九 异鱼图賛笺 谱録类三【草木禽鱼之属】提要 【臣】等谨案异鱼图賛笺四卷 国朝胡世安撰初杨慎作异鱼图賛间有自注仅标所据书名未暇备引其説世安既为之补又于崇祯庚午博采传记以为之笺徴引颇极繁冨其名实舛互者于目録之中各为驳正亦殊有辨证惟贪多嗜博挂漏转多或賛中所引而失注如…
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一乘佛性究竟论
续藏经 一乘佛性究竟论 唐 法宝述 一乘佛性究竟论第三 沙门 法宝 述 一乘显密章第六 梁摄论云。摩诃般若说乘有三义。一□义。二行义。三果义。二空所显三无性真如名性。由此性故。修十度十地名行。由修此行。究竟证得常乐我净四德名果。又引中边论。乘有五义。一出离为体。谓真如。二福慧为因…
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佛说出家缘经
佛说出家缘经 后汉 安世高译 佛说出家缘经 后汉安息国三藏安世高译 如是我闻。一时婆伽婆在王舍城耆阇崛山。与大比丘僧俱千二百五十。是时难提优婆塞。与五百优婆塞。出王舍城上耆阇崛山。往诣佛所头面礼足。长跪叉手问佛。大德。愿闻优婆塞五戒。毁犯正戒有何恶事。佛答难提优婆塞。楚害生命有十…
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邵氏闻见前录
《邵氏闻见前录》 宋 邵伯温 ●序 《易》曰：“君子多识前言往行，以畜其德。”《孟子》曰：“则闻而知之，则见而知之。”伯温以先君子之故，亲接前辈，与夫侍家庭，居乡党，游宦学，得前言往行为多。以畜其德则不敢当，而老景侵寻，偶负后死者之责，类之为书，曰《闻见录》，尚庶几焉。绍兴二年十…
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述学
述学 清 汪中 述学者亾友汪容甫中之所作也余与容甫交垂四十年以古学相厎厉余为训诂文字声音之学而容甫讨论经史榷然疏发挈其纲维余拙于文词而容甫澹雅之才跨越近代每自媿所学不若容甫之大也宦游京师索居多感娄欲南归与故人讲习志未及遂而容甫以病殁矣常忆容甫才卓识高片言只字皆当为世宝之欲求其遗书…
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白喉全生集
白喉全生集 清 李纪方 自叙 先外祖尹慎徽先生博学诗词书画。各臻其妙。尤精岐黄术。纪方负笈从学。而于内外科。喉科。肿证。刻志研求。二十年来。险逆诸证。一一经历。博访旁咨。悉心讨论。窃谓深有所得。第白喉一证。世无专书。而时医之业喉科者。于内经缺焉不讲。故偶遇危殆。茫然莫解。即有一二…
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隋炀帝艳史
《隋炀帝艳史》 简介 明代齐东野人编著，凡四十回，故事内容主要写隋炀帝的各种奢靡生活，作者大量参考唐宋的笔记小说，作者于崇祯辛未年（1631年）自序：“构《艳史》一编，盖即隋代炀帝事而详谱之云。”“根据《大业杂记》、《隋遗录》、《海山记》、《开河记》、《迷楼记》诸书，很少虚构。”…
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交谊典前辈部
前辈部纪事 汉书翟方进传方进举明经迁议郎是时宿儒有清河胡常与方进同经常为先进名誉出方进下心害其能不右方进方进知之候伺常大都授时遣门下诸生至常所问大义疑难因记其说如是者久之常知方进之宗让己内不自得其后居士大夫之间未尝不称述方进遂相亲友世说新语后来年少多有道深公者深公谓曰黄吻年少勿为…
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山水纯全集
山水纯全集 宋 韩拙 提要 山水纯全集 后序 提要 《山水纯全集》一卷，宋韩拙撰。拙字纯全，号琴堂，南阳人。《画史会要》称其善画山水窠石，着《山水纯全集》，即指此书。别本或作《山水纯全论》，传写讹也。拙始末不可考。惟集末有宣和辛丑夷门张怀后序，称自绍圣间担簦至都下进艺，为都尉王晋…
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传习录拾遗
○传习录拾遗（五十一条） 先生曰：「良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。主人翁沉痾在床，奴婢便敢擅作威福，家不可以言齐矣。若主人翁服药治病，渐渐痊可，略知检束，奴婢亦自渐听指挥。及沉痾脱体，起来摆布，谁敢有不受约束者哉？良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。」 先生曰：「合…
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释门章服仪
释门章服仪 唐 道宣述 释门章服仪序 法身无相。舍那御珍服。暨乎逗三乘根。应浊世之机。如来自以丈六形。著粗布僧伽梨。学佛之徒靡不遵则。焉洎浇代盛谈心性。仪相[窪-圭+帚]遗。币魔乘便大变圣制。所谓冬服绫罗。夏资纱縠。华荡奢靡无不为。殊不知蚕衣之诫出于如来慈心之余。而为世福田。绪脱…
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