说呼全传
说呼全传 作者:佚名 原序 小说家千态万状竞秀争奇,何止汗牛充栋,然必有关惩劝、扶植纲常者,方可刊而行之,一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞,虽工直,当付之祖龙尔。 统阅《说呼》一书,其间涉险寻亲、改装祭墓,终复不共戴大之仇,是孝也;救储君于四虎之口,诉沉冤于八王之庭,愿求削佞除奸之…
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说呼全传 作者:佚名 原序 小说家千态万状竞秀争奇,何止汗牛充栋,然必有关惩劝、扶植纲常者,方可刊而行之,一切偷香窃玉之说、败俗伤风之辞,虽工直,当付之祖龙尔。 统阅《说呼》一书,其间涉险寻亲、改装祭墓,终复不共戴大之仇,是孝也;救储君于四虎之口,诉沉冤于八王之庭,愿求削佞除奸之…
查看预览 →孙真人海上方 唐 孙思邈 重刻《海上方》序 《孙真人海上方》,洞有旧石刻,第以碑小方多,字画伤于琐屑,不便检阅,且舛讹太甚,乃令生员谢沾细加订正,砻石大书。旧有木刻,病证列于目录,诗首止列号数,读者须寻病于前,而求方于后,尤为不便,兹将病证即列诗首,似亦省目。其他风药论及九转灵丹…
查看预览 →修真十书玉隆集卷之三十一 海南白玉蟾着 玉隆宫会仙阁记 山图海志,述符谶多矣;方言古语,於推步有焉。昔九州都仙太史高明大使许君上升之日,垂语有云:后吾一千二百四十年问,五陵之内当有地仙八百人出世,而师出豫章,以郡江龙沙生塞验之。今将如所谓矣。浦云昊君适际其逢,郡将闻有道以起之,主…
查看预览 →续藏经 警世 宋 延寿撰 警世 夫不体道本。没溺生死。处胎卵湿化横竖飞沈之类。於中失人身者。如大地之土。得人身者。如爪上之尘。於人身中多生边夷下贱。及处中国。或受女身。若为男子。癃残百疾。设得丈夫十相具足者。处恐畏世生五浊时。以肉为身以气为命。一报之内如石火风灯。逝波残照瞬息而已…
查看预览 →嘉兴大藏经 燮云玑禅师国清无畏堂语录 燮云玑禅师语录序 始觉合本之谓佛明佛心宗之谓祖五印土不闻有禅师名也震旦慧可传达磨正印唐朝追赠为大祖禅师嗣后或锡号帝庭或受记密室禅师之名始着至黄檗时匡徒领众者星列而檗之示众乃曰大唐国里无禅师盖禅师之名未易称若斯也明兴三百年禅宗不绝如线至天童而临…
查看预览 →医医医 序 国朝钦定《四库全书》,经史子集三十六万卷,其未入《四库》以及后出、昭昭在人耳目者,不知凡几。虽未遍观尽识,而流览涉猎,要多不可磨灭。然自四子九经如日月经天,江河行地外,大都各成一家言而已。方今四海交通,朝命翻译欧西、东洋各国书籍,以为土壤细流之助有志之士。又从而广译之…
查看预览 →续藏经 修西闻见录 清 咫观辑 修西闻见录目次 卷一 比丘 自序述定意老宿事 (武林)汪善庆 书定意老宿事后 (如皋)蒋元亮 天宁普能嵩禅师净土诗序 (吴淞)范国俊 鸣皋传 莲 发 法师身后缘记 (无锡)余 治 颂德慈老宿 (仪征)陈则兢 书静波禅师事 (如皋)黄文波 书静斩禅师…
查看预览 →洞玄灵宝自然九天生神章经注 经名:洞玄灵宝自然九天生神章经注。元人华阳复撰。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。 九天生神玉章经注序 生神玉章,上帝所以宣示好生之德也。故凡宝炼混合登晨之道,靡不毕备。然旨趣超迈,非世常辞,苟无传注,不易明也。尝闻衡岳道士薛幽栖、太清供奉李少…
查看预览 →钦定四库全书 集部五 文安集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案丈安集十四卷元掲傒斯撰傒斯字曼硕龙兴富州人延祐初以荐授国史院编修官应奉翰林文字迁国子助教告归复召还天厯初开奎章阁首擢为授经郎与修经世大典累官翰林侍讲学士总修辽金宋三史卒于官追封豫章郡公谥文安事迹具元史本传傒斯与虞集范…
查看预览 →《回天绮谈》 [清] 玉瑟斋主人 著 目 录 第 一 回 老母慈悲爱怜幼子 新君横暴强夺艳妻 第 二 回 不幸国民呻吟虐政 无辜义士禁锢重牢 第 三 回 途中遇美佞竖行凶 店主失言贞妇遭劫 第 四 回 征外定内奸相奇谋 伏阙陈书忠臣辞职 第 五 回 法王行特权选举僧正 法国用巧计…
查看预览 →图经集注衍义本草序例 经名:《图经集注衍义本草序例》。宋·寇宗奭·撰。 五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部。参校本:《重修政和经史证类备用本草》张氏(卉息)刻晦明轩本,简称明轩本。 目录 图经衍义本草上卷一 序例上 补注 总叔图经序 开宝重订序 唐本序 梁˙陶隐居序 图经衍义本草…
查看预览 →《居易续谈》 清 王士禛 吕宋国所产烟草,本名淡巴菰,又名金丝薰。余既详之前卷,近京师又有制为鼻烟者,云可明日,尤有辟疫之功,以玻琉为瓶贮之,瓶之形象,种种不一。颜色亦具红紫黄白黑绿诸色,白如水晶,红如火齐,极可爱玩。以象齿为匙,就鼻嗅之,还纳于瓶。皆内府置造,民间亦或仿而为之,…
查看预览 →还金述 经名:还金述。五代陶坛撰。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众街类。 还金述 陶值撰 还金述并序 坛尝读《金碧经》,至魏先生云:三五与一,天地至精。研思十霜,妙旨斯在。谓一者水数,为五行之始,色禀北方,包含五彩,修之合道,理契自然,故能生天生地,为牝为牡。然后还日精於月窟…
查看预览 →上清修身要事经 经名:上清修身要事经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。摘录《灵书紫文》等上清经修行要诀。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 上清修身要事经 太微灵书紫文拘三魂之法一 道士当先检制魂魄,消灭尸鬼。常以月晦、朔之日,及庚申、甲寅之日,当清斋入室,沐浴尘埃,正席而坐,得…
查看预览 →四巧工传 (近人)黄质 撰 江东诸县,数百年来,人文荟萃,甲于他省。新安僻处山郡,土地隘瘠,生殖繁庶,而士大夫起家盐箧,尤操嬴余。华盛之族,席履丰厚,器物材用,务求粹美,以故艺能日进。片长薄技,新巧相尚,争自揣摩,蕲于尽善,志乘所载,实繁有徒。四巧工者,最为后起,著声当世,艺有端…
查看预览 →新元史 柯劭忞编撰 卷一 本纪第一 卷二 本纪第二 卷三 本纪第三 卷四 本纪第四 卷五 本纪第五 卷六 本纪第六 卷七 本纪第七 卷八 本纪第八 卷九 本纪第九 卷十 本纪第十 卷十一 本纪第十一 卷十二 本纪第十二 卷十三 本纪第十三 卷十四 本纪第十四 卷十五 本纪第十五 …
查看预览 →《昌言》汉 仲长统 谨按:仲长统,字公理,山阳高平人也。《后汉书》与王充、王符合传,韩愈《后汉三贤赞》即赞此三人。曰:「论说古今,发愤著书,《昌言》是名。友人缪袭,称其文章,足继西京。」《隋书隋书志》三《子部杂家》:「仲长子《昌言》十二卷,《录》一卷。汉尚书郎仲长统撰。」《旧唐书…
查看预览 →续藏经 三时系念仪范 宋 延寿述 中峰三时系念仪范 举咒(晨朝毕法师行香礼佛班首执手磬领大众绕坛行道) 南无阿弥多婆夜哆(外曷切)(一) 他伽跢(都饿切)(二) 夜哆地(途卖切)(三) 夜他阿弥利(上声)(四) 都婆毗(五) 阿弥利哆(六) 悉耽婆毗(七) 阿弥利哆(八) 毗迦兰…
查看预览 →上清元始变化宝真上经 经名:上清元始变化宝真上经。撰人不详,约出於南北期。系摘录《龟山玄箓》上卷而成一卷。底本出处:《万历续道藏》。参校本:《上清元始变化宝真上经九灵太妙龟山玄箓》#1。 上清元始变化宝真上经 上清宝书,以九天建立之始,皆自然而生,与气同存,三景齐明,表见九天之上…
查看预览 →资暇集 唐 李济翁 ●卷上 ○车马有行色 今见将首途者多云车马有行色。按:庄子称,柳下季逢夫子,自盗跖所回, 云此也。意者以其车有尘而马意殆。今有涉远而来者,用此宜矣。《南华》既非 僻经,咸所观习,奚不根其文意而正其讹欤?(一本「其诞欤?」) ○不拜单于 近代浩虚舟作《苏武不拜…
查看预览 →大乘起信论义疏 隋 慧远撰 大乘起信论义疏上之上 净影寺沙门慧远撰 大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体。凡夫二乘此理为性。改凡成圣莫不由之。是故释尊为表此法以殊胜故。超过巨海须弥山等于铁围上楞伽城中十头罗刹宫殿之中说…
查看预览 →钦定四库全书 御制日讲四书解义序 朕惟天生圣贤作君作师万世道统之即万世治统之所系也自尧舜禹汤文武之后而有孔子曽子子思孟子自易书诗礼春秋而外而有论语大学中庸孟子之书如日月之光昭于天岳渎之流峙于地猗欤盛哉盖有四子而后二帝三王之道有四子之书而后五经之道备四子之书得五经之精意而为言者…
查看预览 →英吉利广东入城始末 清 七弦河上钓叟撰 自道光二十三年与英吉利议和,许兵费银二千一百万圆,定和约,五年而一易。于是二十七年英吉利遂照会两广总督耆英易约,既列款要求,且请援福建、上海成事,入城来往。此议兴,粤民大哗,振臂一呼,汹汹聚数万人。时已革巡抚黄恩彤、运司赵长龄,昔之成和议者…
查看预览 →钦定四库全书 经部五 程氏春秋或问目録 春秋类 卷一 隐公 卷二 桓公 卷三 庄公 闵公 卷四 僖公 卷五 文公 卷六 宣公 卷七 成公 卷八 襄公 卷九 昭公 卷十 定公 哀公 【臣】等谨案春秋或问十卷元程端学撰端学既辑春秋本义复歴举诸说之得失以明去取之意因成此书与本义相辅而行…
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