龙门心法
龙门心法 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂,第十一代宗裔闵一得订正 卷首 一、心法真言 康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善,扶摇子詹守椿曰:“余自髫年慕道,识透浮生不实,幻境无常,要免轮回,早修至道。但崆峒虽近,广…
查看预览 →古典藏书 · 夸克网盘
每本书展示开篇摘录;完整 txt 可在 GitHub(kang250813-source) 查看或下载。
共 1637 条结果
龙门心法 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂,第十一代宗裔闵一得订正 卷首 一、心法真言 康熙二年,岁在癸卯,十月之吉,昆阳子说戒于金陵碧苑。谓凝真子邵守善,扶摇子詹守椿曰:“余自髫年慕道,识透浮生不实,幻境无常,要免轮回,早修至道。但崆峒虽近,广…
查看预览 →黄庭内景经 上清章第一 上清紫霞虚皇前 太上大道玉晨君 闲居蕊珠作七言 散化五形变万神 是为黄庭曰内篇 琴心三叠舞胎仙 九气映明出霄间 神盖童子生紫烟 是曰玉书可精研 咏之万过升三天 千灾以消百病痊 不惮虎狼之凶残 亦以却老年永延 上有章第二 上有魂灵下关元 左为少阳右太阴 后有…
查看预览 →黄庭内外玉景经 内景经 上清章第一 上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君,闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙,九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。 是曰玉书可精研,咏之万过升三天,千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残, 亦以却老年永延。 上有章第二 上有魂灵下关元,…
查看预览 →阴符经 (旧题)黄帝 撰 观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天,宇宙在乎手,万物生乎身。 天性,人也;人心,机也;立天之道以定人也。 天发杀机,斗转星移;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。 性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三…
查看预览 →黄帝阴符经 ──张果注解黄帝阴符经 ──张果注解 ●卷十五 三洞经教部·经六斋 ◎黄帝阴符经叙知 《阴符》自黄帝有之,盖圣人体天用道之机也。《经》曰:得机者万变而愈盛,以至于王;失机者万变而愈衰,以至于亡。厥后伊吕得其末分,犹足以拯生灵,况圣人乎?其文简,其义玄。凡有先圣数家注解…
查看预览 →黄帝四经[战国]无名氏 经法 道生法。法者,引得失以绳,而明曲直者(也)。口执道者,生法而弗敢犯(也)。法立而弗敢废(也)。□能自引以绳,然后见知天下,而不惑矣。虚无(刑)形,其冥冥,万物之所从生。生有害,曰欲,曰不知足。生必动,动有害,曰不时,曰时而□。动有事,事有害,…
查看预览 →(一)开山伐木一宗 叩请此间土地神最灵,通天大地,出入幽幂,与吾传奏,不得留停,墨马土地前去迎请。川天官府,诸庙四点百神,本境山王天子,广目尊神,与吾传奏,地盘业祖,古老前人,宗功土府,一切圣贤,当方土地正狱,,弟子顶敬,洪州得道鲁班先人。大帝内宫,云氏夫人,师父师公,疏于圣贤真…
查看预览 →马王堆简帛 十问 合阴阳 天下至道谈 胎产书 杂禁方 养生方 却谷食气 导引图 十问 黄帝问于天师曰:「万物何得而行?草木何得而长?日月何得而明?」天师曰:「尔察天地之情,阴阳为正,万物失之而不继,得之而赢。食阴拟阳,稽于神明。食阴之道,虚而五藏,广而三咎,若弗能出朴。食之贵静而…
查看预览 →《马王堆汉墓帛书(壹)老子甲本等》:129:. 《马王堆汉墓帛书(壹)》老子乙本卷前古佚书P.87 道原 恒之初,迵同大虚。虚同为一,恒一而止。湿湿梦梦,未有明晦。神微周盈,精静不(熙)。古(故)未有以,万物莫以。古(故)168〔上〕有刑(形),大迵名。天弗能复(覆),地弗能载…
查看预览 →上青华秘文 序 远师真人正邦叔,不知何许人也。时年十九,侍紫阳真人为弟子。见九年,不知大道之自然,亦不请问。 一日侍师至罗浮观,先生曰:“子之从我,不为不久。于金丹之诀,略不顾及,然而从我何为?” 邦叔再拜,曰;“非不顾世,自揣玄微,必无此分。” 先生曰:“善!自太极既分之后,一…
查看预览 →玄肤论 自序 《玄肤论》者,陆生所述也。陆生既闻性命之学于圣师,豁然有契于其衷,乃述所传,为论二十篇,总七干余言,名曰《玄肤》。 玄肤者,言玄理肤浅,非精诣也。去圣愈远,大道失传,狂瞽之师,各售所见。类皆窃近似以文神奸,故有口禅之衲,兢斗机锋,垄断之夫,纵谈黄白,人元则以闺丹首乱…
查看预览 →阴符经讲义 宋 夏元鼎 提要 序 卷一 卷二 卷三 卷四 《阴符经讲义》四卷,宋夏元鼎撰。元鼎字宗禹,自号云峰散人,永嘉人。是编以丹法释《阴符》之旨。卷末附内外三关图、日月圣功图、奇器万象图、三教归一图、先天后天图、上下鹊桥图、七十二候图、五行生成图,各系以说。案《汉志》道家、神…
查看预览 →钦定四库全书 子部十四 提要 阴符经解 道家 【臣】等谨案阴符经解一卷旧本题黄帝撰太公范蠡谷子张良诸葛亮李筌六家注崇文总目云阴符经叙一卷不详何代人叙集太公以后为阴符经注者凡六家并以惠光嗣等传附之盖即此书而佚其传也晁公武读书志引黄庭坚称阴符糅杂兵家语又妄托子房孔明诸贤训注则是书…
查看预览 →钦定四库全书 阴符经考异 宋 朱子 撰 阴符经三百言李筌得于石室中云冦谦之所藏出于黄帝河南邵氏以为战国时书程子以为非商末则周末世数久远不得而详知以文字气象言之必非古书然非深于道者不能作也大要以至无为宗以天地文理为数谓天下之故皆自无而生有人能自有以返无则宇宙在手矣筌之言曰百言演道百…
查看预览 →阴符经玄解正义 归安闵一得笺注 阴符经玄解者,范一中所着,名曰玄解而义不轨于正,遗误非细,故述本经之义以正之。一得亦深惧饶舌之罚,惟是阴符经注凡数十家,各有玄义,何敢敢轻议而谓是,的解则未能治于心。 先师太虚翁遗有泥丸李真人《三一音符》一书。其后跋有曰:阴符一经为崆峒授受之文,不…
查看预览 →新校张清夜《阴符发秘》 《阴符发秘》序 自序 《阴符发秘》上卷 《阴符发秘》中卷 《阴符发秘》下卷 《阴符经》经传订正 附录一:《玄门戒白》乾隆丙寅 附录二:青羊宫《阴符经碑》跋 附录三:自牧道人别传 新校张清夜《阴符发秘》序 吾友文通,近治道家言,既裒集唐道士成玄英、李荣二家《…
查看预览 →铜符铁卷 总诀 三元神丹口诀 玉清有命封仙职,掌握南曹主化一。赤文幽隐彭仪房,玄科至禁蓝天碧。八万四千一劫传,传出天符火记历。庚甲之年杂气消,诸天庆会万余室。稽首恭默大道前,万圣千真总湛寂。琼台遐想玉清客,颦眉不展忧心匿。良久开扬九六门,驾鹤斜闻龟仰觅。大道流行满上天,尔曹仙子乐…
查看预览 →钟吕传道集 十八卷。题正阳真人钟离权云房述纯阳真人吕岩洞宾集华阳真人施肩吾希圣传。纯用问答体。 论真仙第一 论大道第二 论天地第三 论日月第四 论四时第五 论五行第六 论水火第七 论龙虎第八 论丹药第九 论铅汞第十 论抽添第十一 论河车第十二 论还丹第十三 论炼形第十四 论朝元第…
查看预览 →金锁玉关(一) 混饨初开立五方 乾坤日月布三纲 周天方象排星斗 天清地浊理阴阳 风雨雷电皆虚气 山岗水阔有良方 乾天坤地分高下 置成顺理送纳常 排成甲子周天地 配合男女两成双 四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡 五行颠倒推千转 金木水火土中央 一百二十诸神煞 九十四位吉凶将 几位年并…
查看预览 →女功正法 青霞灵阳道人撰述 陈撄宁删订 序 此书原名《金华直指女功正法》,题为青霞灵阳道人撰述。俾传于世,为女修专书之一。盖世有出家及好道之妇女,将得此而参验其清修也。惟因历时最久,被一般盲修瞎炼之徒,多所窜乱,如总说一篇,虽有千二百字之多,皆杂辏成章,腐词滥调,故不重录,又有道…
查看预览 →金丹就正篇 序 予观丹经万卷,其言长生大药,必得先天真乙之气而成。问气所从来,必曰彼处。求之夫吾人一身,独无是气,而顾于彼处求之哉?信之者未一二,而疑之者已千百矣。星自早岁即雅志斯道,顾以根钝质愚,未能洞其旨越。间取《参同》、《悟真》,开卷读之。荆榛载除,缩涩莫前。始为注师俞琰,…
查看预览 →金丹妙诀 收视返听 济阳子曰:“收视者乃将眼光从外收入玄关之中,停息静定,化成甘露,吞下于丹田,用意送归炁穴之内。眼光下视炁穴,神现静定,即观自在菩萨。所谓返观内照常心静,性命双修出苦轮也。 “书云:‘下手先制两眼。’两眼乃藏神之所,须要内观,不可外视。余曰不观近,不观远,常观无…
查看预览 →金丹四百字陆西星批注 宋天台张紫阳真人着 明陆西星注解 序 七返九还金液大丹者,七以火数,九乃金数。以火炼金,返本还元,谓之金丹。 以身心分上下两弦,以神气别冬夏二至,以形神契坎离二卦。以东魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土,是以攒簇五行。 以含眼光,凝耳韵,调鼻息,…
查看预览 →重阳真人金关玉锁诀 或问曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除无名烦恼。第二休贪恋酒色财气。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含养万物。万物所以盈天地间。其天地之高明广大。未尝为万物所蔽。修行之人。凡应万事。亦当体之。难曰。天有昏暗。地有动摇。山有崩摧。海有枯竭。…
查看预览 →