说无垢称经
说无垢称经 唐 玄奘译 说无垢称经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善…
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说无垢称经 唐 玄奘译 说无垢称经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住广严城庵罗卫林。与大苾刍众八千人俱。菩萨摩诃萨三万二千。皆为一切众望所识。大神通业修已成办。诸佛威德常所加持。善护法城能摄正法。为大师子吼声敷演。美音遐振周遍十方。为诸众生不请善…
查看预览 →缘生初胜分法本经 隋 达摩笈多译 缘生初胜分法本经卷上 隋天竺三藏达磨笈多译 如是我闻。一时婆伽婆。在舍啰婆悉帝城胜林给孤独园。尔时众多比丘集坐住堂。作是议论。言诸命者等。世尊曾以无量诸门。说十二分缘生。于彼最初演说无明以为缘体。有何因缘。一切烦恼诸行缘中。惟说无明以为缘体。于此…
查看预览 →法界图记丛髓录 法界图记丛髓录卷上之一 一乘法界图。合诗一印。五十四角。二百一十字。 夫大圣善教无方。应机随病非一。迷之者守迹。不知失体。勤而归宗未日。故依理据教。略制盘诗。冀以执名之徒。还归无名真源。读诗之法。宜从中法为始。盘回屈曲。乃至佛为终。随印道读。 死涅槃常共和是故界实…
查看预览 →大乘经纂要义 大乘经纂要义一卷 敬礼无上一切佛 证于三身天人尊 教法甚深难思议 无为解脱僧和合 是真归依于三宝 诸佛出世如忧昙 如悔盲龟遇浮木 人身难得甚希有 从兹一失复难期 于此身中终渐进 永常弃舍于八难 依教修行加精进 善恶之业亦不亡 如因值种果亦然 所以远离于十恶 精勤修习…
查看预览 →佛说耶只经 刘宋 沮渠京声译 佛说耶只经 宋居士沮渠京声译 闻如是。一时佛在迦奈国。国中有婆罗门大富姓名耶只。本事九十六种外道。以求福祐。闻人事佛。得富贵长寿安隐。度脱生死受福。不入三恶道中。不更勤苦。耶只自念。我不如舍置外道。当奉事佛。因诣佛所。以头面著地。为佛作礼。长跪白佛言…
查看预览 →唯识论 天亲菩萨造 后魏 瞿昙般若流支译 唯识论一卷(一名破色心论) 天亲菩萨造 后魏瞿昙般若流支译 唯识无境界 以无尘妄见 如人目有翳 见毛月等事 若但心无尘 离外境妄见 处时定不定 人及所作事 处时等诸事 无色等外法 人梦及饿鬼 依业虚妄见 如梦中无女 动身失不净 狱中种种主…
查看预览 →佛说苾刍迦尸迦十法经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说苾刍迦尸迦十法经一卷 宋西天中印度摩伽陀国三藏传教大师法天奉诏译 佛说苾刍迦尸迦十法经 如来应正等觉。在舍卫国。与诸苾刍众俱。是时如来广为时会人天及彼未来而说师范。 尔时如来告苾刍众言。苾刍当具足十种法得度人出家受戒。为苾刍得一生…
查看预览 →金光明经文句记 宋 知礼述 金光明经文句记卷第一(上) 宋四明沙门释知礼述 吾先师昔居宝云尝讲斯典。其徒繁会竞录所闻。而窃形卷轴。况笔寄他手反羁乎旷远之旨。至于援证经论辞多舛谬。予每一临文不能无慨。近因讲次忆其所领大义撰成记文。仍采孤山索隐中俗书故实。用为裨助。庶览者不以事相之关…
查看预览 →维摩经疏 维摩经疏 故若在果中自□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□伏故降魔如是今就利他□□□魔菩萨自降。多用神通下制外道。法外妄计斯称外道。此亦妨于自行外化。并须制伏。但随行别用法不同。自行因中正见降伏。正见道理不从邪。故自行果中无畏降伏外道。邪智难佛无德。如来有德于彼不怯…
查看预览 →佛性海藏智慧解脱破心相经 佛性海藏智慧解脱破心相经 如是我闻。一时佛住拘尸那国□□□□□河边娑罗双树间。二月十五日临□涅槃□。与无殃数众八十亿诸天及人。皆各集在佛所。悲号哽咽。大地震动。泉源沸涌。亦如慈母初丧所爱之子。泣涕盈目。不能自胜。五体投地。如太山崩。一一毛孔血流洒地。如波…
查看预览 →嘉兴大藏经 法澜澄禅师语录 法澜澄禅师语录序 溯自往代禅家克振宗风者代不数人至今目犹为空谷之音慨夫大道榛芜性真翳障绵绵一线几至废坠而六祖五宗之心传如泥牛入海永无消息即有一二后起咸分流别派见解纷纷拈棰竖拂骋辩驰锋藤蔓不少而世之儒者因从而毁之是亦儒者之过也何也余尝取两家之言合而观之吾…
查看预览 →续藏经 持咒仙人飞钵仪轨 唐 不空拔出 持咒仙人飞钵仪轨 大兴善寺沙门 不空 拔出 大阿阇梨云若有善男子善女人欲清净加行飞转应器以作佛事者先择深山幽谷薜萝[苭-力+ ]泠柔草遍地灵禽奇兽之所鸠集仙人飞翔贤圣优达幽远之地与人求绝将世厌避当取粳米一斗百日子持之安住高山云峰若地形体犹如…
查看预览 →大乘庄严经论 无著菩萨造 唐 波罗颇蜜多罗译 大乘庄严经论卷第一 太子右庶子安平男臣李百药奉 敕序 臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆光之梦。持线妙典。发金口而秘纶言。书叶…
查看预览 →佛说阿阇世王受决经一卷 大乘五大部外重译经 佛说阿阇世王受决经一卷 西晋三藏沙门释法炬译 佛说阿阇世王受决经 闻如是。一时佛在罗阅只国耆阇崛山中。时阿阇世王请佛。饭食已讫佛还祇洹。王与只婆议曰。今日请佛。佛饭已竟更复所宜。只婆言。惟多然灯也。于是王乃敕具百斛麻油膏。从宫门至祇洹精…
查看预览 →嘉兴大藏经 幻住明禅师语录 幻住明禅师语录序 吾宗拈花之旨,自苇渡以来,六代相袭如印券之无差焉,其后愈出愈奇,高人间发,蜀中出一马驹,踏杀天下人,所以水潦和尚被马师一踏,踏倒起来,呵呵大笑云:百千法门无量妙义,尽向一毫头上,识得根源去也,故尔千百年来源远流长,枝蕃派衍,孰意吾祖破…
查看预览 →续藏经 石田法熏禅师语录 (门人)了觉.师坦 等编 石田和尚。入破庵室。乳水相投。认取祖翁遗下一片荒田。随水牯牛。牵犁拽杷。是菑是获。普为一切。倾出所储。作大受用。五处法会。云集展钵。随其福力。各使属厌。至若谈笑起癈支倾。莫非游戏如幻三昧。世缘欲辨。退藏於密。不知三月十五之最后垂…
查看预览 →金光明经玄义 隋 智顗说 灌顶录 金光明经玄义卷上 隋天台智者大师说 门人灌顶录 此金光明甚深无量。太虚空界。尚不喻其高广。况山斤海滴。宁得尽其边崖。日轮赫奕。非婴儿之所瞻仰。大舶楼橹。岂新产者之所执持。诸佛行处过诸菩萨所行清净。况二乘心口安可思说。凡夫徒欲言之。言则伤其实。徒欲…
查看预览 →大方广华严十恶品经 大方广华严十恶品经 善男子□如国王统领国事多饶□□□□摩尼车渠马瑙珊瑚虎珀珍宝璎珞□□□乘死入地狱。譬如凡夫在于世界多饶□□□马牛羊绢帛布疋大小谷豆皆以具□□□大乘死入地狱。是故□□□□□□□□苦。加叶菩萨白佛言。世尊实如圣□□□圣教。加叶菩萨复白佛言。世尊何…
查看预览 →佛说优婆夷堕舍迦经一卷 小乘阿含部 佛说优婆夷堕舍迦经一卷 失译人名今附宋录 佛说优婆夷堕舍迦经 闻如是。一时佛在舍卫国止城东出。有女人子字芜耶楼。人呼为芜耶楼母。佛在芜耶楼母家殿上坐。有一女人奉持教戒。字堕舍迦以月十五日朝起沐浴。有七子妇皆使沐浴着好衣。日未中因饭。饭已澡手。将…
查看预览 →商主天子所问经 隋 阇那崛多译 商主天子所问经 隋北印度三藏阇那崛多译 尔时婆伽婆。住王舍大城耆阇崛山。与大比丘众千二百五十人俱。复有大菩萨众。所谓弥勒菩萨。文殊师利法王子菩萨摩诃萨。诸众首等出过数量。种种诸方及与非方。诸佛刹土俱来集会。 尔时商主天子。与无量诸天百千大众。前后围…
查看预览 →佛说犯戒罪报轻重经 佛说犯戒罪报轻重经 如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅觉。往至世尊所头面礼足却坐一面。时尊者大目连白佛言。世尊意有所疑今欲诘问唯愿听许。佛告目连听汝所问当为汝说。目连即白佛言。世尊若比丘比丘尼无惭愧心轻慢佛说犯众学戒。如是犯波罗提提舍尼…
查看预览 →续藏经 竹庵艹录 宋 可观撰 刻竹庵艹录序 宋竹庵观师所撰草录此间不徧行久矣余近者获其古刊本於雒北大应禅剎亟欲登诸枣梨广惠同志因傍加国语付之剞劂氏第惜其首蠧灭一纸两处又脱数字后之览者旁搜善本补成全书则为幸矣。 时元禄四年十一月下浣 菩萨沙弥光谦盘谭书 竹庵艹录目次 金刚经义 自答…
查看预览 →菩萨行方便境界神通变化经三卷 大乘五大部外重译经 菩萨行方便境界神通变化经三卷 刘宋天竺三藏法师求那跋陀罗译 菩萨行方便境界神通变化经卷上 如是我闻。一时佛在优禅延国。住旃茶钵树提王园。其中多有诸娑罗树。多罗树。迦尼迦罗树。尼拘罗树。博叉树。优昙钵罗树。复有婆师华。陀腻迦华。阿提…
查看预览 →金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨一卷 西土圣贤撰集 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨一卷 唐三藏沙门大广智不空等译 金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨 尔时金刚手菩萨入三摩地。名金刚等至炽盛光焰。其光普照一切佛土。周遍焚烧三界。其中所…
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