金刚峰楼阁一切瑜伽瑜祇经
金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 唐 金刚智译 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经卷上 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿中。与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨及四摄行天女使金…
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金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经 唐 金刚智译 金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经卷上 唐南天竺国三藏沙门金刚智译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵金刚界遍照如来。以五智所成四种法身。于本有金刚界自在大三昧耶自觉本初大菩提心普贤满月不坏金刚光明心殿中。与自性所成眷属金刚手等十六大菩萨及四摄行天女使金…
查看预览 →梵网六十二见经 吴 支谦译 佛说梵网六十二见经 月支优婆塞支谦译 闻如是。一时佛游于俱留国。与大比丘众千二百五十人俱。尔时异道人须卑及弟子梵达摩纳。随佛及比丘僧。异道人须卑。谤佛无央数。及谤法比丘僧。弟子梵达摩纳。嵯叹佛及法比丘僧无央数。是师弟子便共诤言。各自非其所说。常随佛比丘…
查看预览 →释鉴稽古略续集 明 幻轮编 续刻释氏稽古略序 古可稽乎。曰乌乎可。古不可稽乎。曰乌乎不可。威音以后今日以前。成住坏空。有而不有。日月光华。旦而复旦。日劫无凭。何况今古矣。其中圣贤隐现。应缘示感。如月在水。了不可执。乃有人焉。追往烈。订遗踪取已散之尘。而编之而续之。是绘梦也。是图影…
查看预览 →优婆塞戒经受戒品 明智旭笺要 清仪润标目 先启求听许。 若人欲受优婆塞戒增长财命。先当咨启所生父母。父母若听。次报妻子奴婢僮使。此辈若听。次白国主。国主听已。谁有出家发菩提心者。便往其所。头面作礼。輭言问讯。作如是言。大德。我是丈夫具男子身。欲受菩萨优婆塞戒。唯愿大德怜愍故听。 …
查看预览 →续藏经 御选语录 清 世宗皇帝御选 御制总序 如来正法眼藏。教外别传。实有透三关之理。是真语者.是实语者.不妄语者.不诳语者。有志於道之人。则须勤参力究。由一而三。步步皆有着落。非可颟顸函胡。自欺欺人。朕既深明此事。不惜话堕。逐一指明。 夫学人初登解脱之门。乍释业系之苦。觉山河大…
查看预览 →续藏经 三时系念佛事 宋 延寿述 中峰国师三时系念佛事 另设启请法座。班首鸣引磬。斋主上香礼拜已。班首前行(后师)斋主又后至佛(前师)拈香。 维那举赞 戒定真香。焚起冲天上。(斋主弟子)虔诚。爇在金炉放。顷刻氤氲。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障(香云盖三称毕师云)。 觉海虚空起…
查看预览 →难提释经一卷 小乘阿含部 难提释经一卷 西晋三藏法师法炬译 难提释经 闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛作衣今佛不久夏竟。夏已尽佛自…
查看预览 →成唯识论了义灯 唐 惠沼述 成唯识论了义灯卷第一(本) 淄洲大云寺苾刍惠沼述 将释此论四门分别。一论起所因。二明同异。三明归在。四释本文就初起因复分为四。一明部分之处。二明部分之年。三明部分所由。四明造论因.主 如来说教体一真如。平等利生实无差异。然随根性悟解不同。渐.顿有殊说教…
查看预览 →大唐西域求法高僧传 唐 义净撰 大唐西域求法高僧传卷上 并序 沙门义净从西国还在南海室利佛逝撰寄归并那烂陀寺图 观夫自古神州之地。轻生殉法之宾。显法师则创辟荒途。奘法师乃中开王路。其间或西越紫塞而孤征。或南渡沧溟以单逝。莫不咸思圣迹罄五体而归礼。俱怀旋踵报四恩以流望。然而胜途多难…
查看预览 →金刚三昧经 失译 金刚三昧经序品第一 北凉失译人名 如是我闻。一时佛在王舍大城耆阇崛山中。与大比丘众一万人俱。皆得阿罗汉道。其名曰舍利弗。大目犍连。须菩提。如是众等阿罗汉。复有菩萨摩诃萨二千人俱。其名曰解脱菩萨。心王菩萨。无住菩萨。如是等菩萨。复有长者八万人俱。其名曰梵行长者。大…
查看预览 →佛说大乘智印经 宋 智吉祥等译 佛说大乘智印经卷第一 西天三藏宝法大师赐紫沙门智吉祥等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。入王舍大城。次第乞食受施充足。还迦兰陀林。食时食已结跏趺坐。与大比丘众及诸菩萨百万人俱。欢喜围绕。是诸大众。皆得陀罗尼平等无碍。心悟总持得三摩地。安住空性无相无愿解…
查看预览 →续藏经 横川行珙禅师语录 (门人)本光等编 言无展事。语不投机。承言者丧。滞句者迷。总不与么。有甚交涉。昆明池里失却剑。曲江江里捞得锯。腭腭腭。且过时莽莽卤卤。河沙数禅人。集余语。因书此示之 戊子冬。 横川和尚语录目次 上卷 自序 灵岩录 能仁录 育王录 下卷 室中举古 拈古 颂…
查看预览 →一字佛顶轮王经 唐 菩提流志译 一字佛顶轮王经卷第一 大唐南天竺三藏菩提流志译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵在摩竭提国菩提树下金刚道场。成正觉处大宝帐中。其地宝帐如来所感具足严净。纯以无量上妙珍奇。种种庄严自然成显。众色交映出大光明。奇特宝轮清净圆满。以无量色间杂庄饰。周遍场地…
查看预览 →摩诃摩耶经 萧齐 昙景译 摩诃摩耶经卷上(一名佛升忉利天为母说法) 箫齐沙门释昙景译 如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下三月安居。与大比丘众一千二百五十人俱。又与无量百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人。并余无数比丘比丘尼优婆塞优婆夷前后围绕。尔时如来…
查看预览 →百千印陀罗尼经 唐 实叉难陀译 百千印陀罗尼经一卷 大周三藏实叉难陀奉 制译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山。与大比丘众及大菩萨众俱。尔时世尊告诸比丘。有陀罗尼名百千印。汝等应当受持。所谓归命面貌广大顶出真金光明幢如来。归命释迦牟尼如来应正等觉。即说根本陀罗尼曰。 怛侄他唵(一…
查看预览 →量处轻重仪 唐 道宣缉 新刻量处轻重仪序 亡僧衣资处断甚难。盖以圣教广博而部计不同也。往古宗师尚弗能无迟疑。况浅学寡闻何由尽晓。是故我高祖南山法慧大师。括诸部大义立一家洪范。著量处轻重仪用贻来裔。其文焕然如日月之光。而轻重之判无余蕴矣。所以历代重之以为龟镜也。猗乎属有鸠峰乘春律师…
查看预览 →显无边佛土功德经 唐 玄奘译 显无边佛土功德经 大唐三藏法师玄奘译 如是我闻。一时薄伽梵在摩揭陀国闲寂法林。坐妙菩提金刚坚固无量妙宝共所庄严红莲华台师子座上。与十不可说俱胝那庾多百千佛土极微尘数大菩萨俱。及诸天人。阿素洛等。无量大众。前后围绕。 尔时会中。有一菩萨摩诃萨。名不可思…
查看预览 →大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 唐 宝思惟译 大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经 大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译 如是我闻。一时佛住净居天宝庄严道场中。与大菩萨及净居诸天众俱。尔时世尊大慈大悲。于此会中普告一切诸天众言。汝等善听文殊师利童子行轮咒法。为欲守护诸众…
查看预览 →五母子经 吴 支谦译 五母子经 吴优婆塞支谦译 昔者有阿罗汉。在山中奉行道禁。有一小儿。年始七岁大好道。弃家去作沙门。随师在山中。从师学法。精进不懈。年八岁。便得四通。一者眼能彻视。二者耳能彻听。三者能飞行变化。四者自知宿命。所从来生。坐自思念。即见先世宿命所更。为五母作子。时即…
查看预览 →佛说八大人觉经 后汉 安世高译 佛说八大人觉经 后汉安息国三藏安世高译 为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主;心是恶源,形为罪薮。如是观察,渐离生死。 第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心…
查看预览 →续藏经 释迦牟尼如来拔除苦恼现大神变飞空大钵法 唐 般若传 释迦牟尼如来拔除苦恼现大神变飞空大钵法 三藏法师 般若 传 一时释迦尊住雪山顶。五百比丘。□万菩萨。天龙八部。无量大众。俱会闻法。时众疲劳。饮食难得。尔时世尊入大慈三昧。於光明中。涌出如来之大钵。乘空而去。不知去所。大众…
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