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佛说须达经
须达经 萧齐 求那毗地译 佛说须达经 萧齐中印度三藏求那毗地译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时须达居士至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。须达居士却坐一面已。世尊告曰。颇有居士在家施与不。唯世尊。在家有施与者。所有施不能妙食。有杂穬麻子为羹。姜一枚以为施。此居士非妙施…
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金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经
金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经 唐 不空译 金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经卷上 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我依瑜伽金刚顶经。说莲华部千手千眼观自在菩萨身口意金刚秘密修行法。行者应从瑜伽阿阇梨处。…
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佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经 宋 天息灾译 佛说观想佛母般若波罗蜜菩萨经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣天息灾奉 诏译 灌顶真言： 唵(引)曩莫舍吉野(二合)母曩曳(引)怛他誐哆野(引)啰贺(二合)帝三藐三没驮野 诵此真言七遍，以手于头上灌顶及摩触遍身，然后息念，志心…
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光赞经
光赞经 西晋 竺法护译 光赞经卷第一 西晋三藏竺法护译 摩诃般若波罗蜜光赞品第一 闻如是： 一时佛游罗阅只耆阇崛山中，与摩诃比丘僧五千俱，皆阿罗汉也——诸漏已尽，无有尘垢，而得自在；心安解脱，智慧善度，逮得仁和，为大开导；所作已办，所设究竟，弃捐重担，逮得己利，除终始患；平等解脱…
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佛说缘本致经
缘本致经 失译 佛说缘本致经 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。爱讱深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本。 痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣。 五盖蔽冥致影沉吟亦为有本。何等为本…
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南岳思大禅师立誓愿文
南岳思大禅师立誓愿文 陈 慧思撰 南岳思大禅师立誓愿文 我闻如是。释迦牟尼佛悲门三昧观众生品本起经中说。佛从癸丑年七月七日入胎。至甲寅年四月八日生。至壬申年年十九。二月八日出家。至癸未年年三十。是腊月月八日得成道。至癸酉年年八十。二月十五日方便入涅槃。 正法从甲戌年至癸巳年。足满…
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大般若波罗蜜多经
大般若波罗蜜多经 大般若经初会序 西明寺沙门玄则制 大般若经者。乃希代之绝唱。旷劫之遐津。光被人天。括囊真俗。诚入神之奥府。有国之灵镇。自非圣德远覃。哲人孤出。则方音罕贸。圆教岂臻。所以帝叙金照。皇述琼振。事邈千古。理镜三辰。郁矣斯文。备乎兹日。然则部分二四。昔徒掌其半珠。会兼十…
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吴中石佛相好忏仪
续藏经 吴中石佛相好忏仪 明 传灯集 礼吴中石佛起止仪式 天台山幽溪沙门 传灯 集 一切恭敬 一心顶礼十方常住三宝(一拜已。互跪烧香散华)。 愿此香华云 徧满十方界 无边佛土中 无量香庄严 具足菩萨道 成就如来香 (辍唱想云。我此香华徧十方至同入无生证佛智。想已唱云)。 供养已一…
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根本说一切有部苾刍尼毗奈耶
根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 小乘律 根本说一切有部苾刍尼毗奈耶二十卷 唐三藏法师义净奉制译 三藏圣教序 唐中宗皇帝制 盖闻。苍苍者天列星辰而著象。茫茫者地奠川岳以成形。仰观天文既如彼也。俯循地理又若斯焉。夫以妙旨幽微。名言之路攸绝。真如湛寂性相之义都捐然。则发启心聋。资法雷…
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毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要
毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要 唐 含光记 毗那夜迦誐那钵底瑜伽悉地品秘要 含光记 古今诸师。深秘之故不载经中。或出真言不显其理。末代学者多被障碍。是故含光法师亲从不空智和尚。才受此法秘义。仍今聊举略记之。 誐那钵底王真言曰(亦名毗那夜迦)。 若欲息灾。于娑婆贺上加扇底迦罗(二合…
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华严普贤行愿修证仪之一
续藏经 华严普贤行愿修证仪 宋 净源集 华严普贤行愿修证仪 宋传华严教观沙门晋水 净源 集 通叙缘起第一 劝修利益第二 拣择根器第三 堪任入道场礼忏人。略有三类。一起行入证。二灭业成信。三熏种结缘。 呵弃欲盖第四 欲有五禾。谓色声香味触。此五常能诳惑凡夫。令生爱着。失于道志。故欲…
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阿遫达经
阿遫达经一卷 小乘阿含部 阿遫达经一卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 阿遫达经 闻如是。佛在舍卫国告诸比丘。皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘。如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠…
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六门教授习定论
六门教授习定论 无著本 世亲释 唐 义净译 六门教授习定论一卷 无著菩萨本世亲菩萨释 三藏法师义净奉 制译 今欲利益一切有情令习世定及出世定速能舍离诸烦恼故。述此方便。颂曰。 求脱者积集 于住勤修习 得三圆满已 有依修定人 释曰。此初一颂总标六门。言求脱者。谓是求解脱人。积集者。…
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佛说花聚陀罗尼咒经
佛说花聚陀罗尼咒经 失译 佛说花聚陀罗尼咒经 失译人名今附东晋录 如是我闻。一时佛在阿耨达多龙王宫中。与诸比丘五百人俱。菩萨摩诃萨满足一千。尽是一生补处。皆得陀罗尼位阶十地。犹如王子不久当得绍继王位。此诸菩萨亦复如是。有大功德而自庄严。不久当得灌顶之位得成作佛。此诸菩萨各从他方诸…
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大乘四法经释
大乘四法经释 大乘四法经释 一言立所宗者。世间宗见揔有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗…
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摩诃般若波罗蜜大明咒经
摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦 鸠摩罗什译 摩诃般若波罗蜜大明咒经 姚秦天竺三藏鸠摩罗什译 观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。 “舍利弗！色空故无恼坏相，受空故无受相，想空故无知相，行空故无作相，识空故无觉相。何以故？舍利弗！非色异空，非空异色。色即是空，空即是…
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佛说宝如来三昧经
佛说宝如来三昧经 东晋 只多蜜译 佛说宝如来三昧经卷上 东晋天竺三藏只多蜜译 闻如是。一时佛在罗阅只竹园中。时与千二百五十比丘僧。菩萨有九十亿人。悉皆如文殊师利。是时罗阅国及竹园四面广纵。上到三十六天。下到无极佛刹地。悉生文陀般华。悉有九十万亿种种色。各各异非世之明。一华有百万叶…
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根本说一切有部毗奈耶药事
根本说一切有部毗奈耶药事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶药事卷第一 大唐三藏义净奉 制译 初摄颂曰。 开许用诸药 膏油治疥病 眼药及风痫 毕邻婆蹉等 尔时薄伽梵。在室罗伐城。逝多林。给孤独园。时诸苾刍秋时染疾。身体痿黄。羸瘦憔悴。困苦无力。世尊见已。知而故问阿难陀曰。何故诸苾刍…
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白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要
白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要 白伞盖大佛顶王最胜无比大威德金刚无碍大道场陀罗尼念诵法要 归命遍法界 尘刹诸如来 化相奇特尊 最胜佛顶族 敬礼大悲者 持莲菩萨众 净除业障垢 广利诸有情 归依秘密主 金刚手藏王 从佛受坚牢 护持于一切 明尊大仙众 声闻缘觉…
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阿弥陀经疏
阿弥陀经疏 唐 窥基撰 阿弥陀经疏 京兆慈恩寺基法师撰 窃闻。三宝之宝理超系象之表。三乘之乘事涉名言之迹。原夫真际之理平等性空。赴机启权实之门。接凡施净秽之土。识其路者即语默一途。迷其趣者则理事天隔。故身子以高下之累则镜地而见丘陵。梵王以彼我俱亡则石田而观宝砾。是知净土之净志洁开…
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菩萨璎珞本业经
菩萨璎珞本业经 姚秦 竺佛念译 菩萨璎珞本业经卷上 姚秦凉州沙门竺佛念译 集众品第一 如是我闻。一时佛重游于洴沙王国道场树下成正觉处。复坐如故。昔始得佛光影甚明。今复放四十二光。光光皆有百万阿僧祇功德光为璎珞。严好佛身弥满法界。湛若虚空凝神照寂。乐常住性穷化体神。大用无方法王法主…
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金有陀罗尼经
金有陀罗尼经 金有陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵住如篱[竺-二+冉]。与药叉□□□金刚手俱。 尔时天百施往世尊所。到已顶礼佛足。退□□坐一面已。天帝百施白佛言。世尊。我入战阵而斗战时。以阿修罗幻惑咒术药力堕于负处□已不。唯然愿世尊。慈愍于我为令摧伏阿修罗众幻惑咒术及药力故。善说最…
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菩萨戒本经笺要
菩萨戒本经笺要 慈氏菩萨说 北凉天竺三藏昙无谶第二译 北天目蕅益沙门智旭笺要 大文为三。初归敬述意。二正列戒相。三结示宗趣。初及第三。皆结集家所安。二正列戒相。出瑜伽师地论菩萨地戒品中。谶师于地持论已先译竟。今更译出别行。故称第二译也。 初中四。初归凭。二诫听。三喻赞。四劝持。 …
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黄檗山际禅师传心法要
黄檗山际禅师传心法要一卷 此土著述 黄檗山际禅师传心法要一卷 河东裴休集并序 黄檗山际禅师传心法要 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峰下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法侄。独佩最上乘离文字之印。唯传一心更无别法。心体亦空万缘俱寂。如大日轮升虚空中。光明照曜净无纤埃。证之者…
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