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佛说大方广师子吼经
佛说大方广师子吼经一卷 大乘五大部外重译经 佛说大方广师子吼经一卷 唐中天竺沙门地婆诃罗等奉敕译 佛说大方广师子吼经 如是我闻。一时薄伽梵在日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九十百千俱胝及无量菩萨摩诃萨俱。 尔时佛告胜积菩萨。北方去此六十恒河沙佛土。俱胝那由他百千微尘等刹。有世界名曰欢…
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净土圣贤录
续藏经 净土圣贤录 清 彭希涑述 净土圣贤录叙 至哉净土之教。其诸圣人所由以践形者乎。孟子曰。形色。天性也。知形色之为天性。则不容离土以言心。知天性之为形色。则不容外心以求土。离土以言心。是以天性为有外也。其所谓心。一介然者而已矣。外心以求土。是以形色为有外也。其所谓土。一块然者…
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佛说十八泥犁经
佛说十八泥犁经 后汉 安世高译 佛说十八泥犁经 后汉安息国三藏安世高译 佛言。人生见日少。不见日多。善恶之变。不相类。侮父母。犯天子。死入泥犁。中有深浅。火泥犁有八。寒泥犁有十。入地半以下火泥犁。天地际者寒泥犁。有前恶后为善。不入泥犁。杀人盗人。欺犯人妻。欲使人死望得其财物。垢且…
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六妙法门
六妙法门 隋 智顗说 六妙法门 天台大师于都下瓦官寺略出此法门 六妙门者。盖是内行之根本。三乘得道之要迳。故释迦初诣道树。跏趺坐草。内思安般。一数。二随。三止。四观五还。六净。因此万行开发。降魔成道。当知佛为物轨示迹若斯。三乘正士。岂不同游此路。所言六者。即是数法。约数明禅。故言…
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四明十义书
四明十义书 宋 知礼撰 重刻四明十义书序 圆宗观道旷远深绝。必须禀宗匠之开决。更自精拣方善得通达焉。设或不然。名衲老宿尚失正路。况初学后进不入邪径殆希矣。昔者慈光恩师。兼讲华严。不深本教。滥用他宗。辄定一念为真。从是今宗境观大坏乱矣。遂使圆谈法性错为直显心性而废光明玄之广本也。于…
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象崖珽禅师语录
嘉兴大藏经 象崖珽禅师语录 序 西来一宗自天童中兴济上儿孙遍天下可谓盛矣然未有如双桂之尤超于诸方也双桂得大机用决不肯以第二门头示人故受其煆炼者亦皆具大人相如狮子不游于兔径第此事虽云一倒便休若离师太蚤又安能光明绚赫乎余所以深服象崖禅师可谓双桂嫡子不异破山老人之于天童也当其初辞受业将…
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叶衣观自在菩萨经
叶衣观自在菩萨经 唐 不空译 叶衣观自在菩萨经 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时婆伽梵住极乐世界。与诸大众宣说妙法。时金刚手菩萨。从座而起偏袒右肩。双膝著地顶礼观自在菩萨摩诃萨足。白观自在菩萨言。圣者住大悲解脱如…
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佛说如来师子吼经
佛说如来师子吼经一卷 大乘五大部外重译经 佛说如来师子吼经一卷 元魏天竺三藏法师佛陀扇多译 佛说如来师子吼经 如是我闻。一时婆伽婆住日月宫中胜藏殿上。与大比丘众九万九千亿人众俱。菩萨摩诃萨八万四千亿那由他百千万人。 尔时世尊告胜积菩萨言。汝往北方去此世界六千亿恒河沙等诸佛世界。复…
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菩萨戒本经
菩萨戒本经一卷 大乘律 菩萨戒本经一卷 北凉天竺三藏法师昙无谶第二译 菩萨戒本(出地持戒品中羯磨文附) 慈氏菩萨说 归命卢舍那 十方金刚佛 亦礼前论主 当觉慈氏尊 今说三聚戒 菩萨咸共听 戒如大明灯 能消长夜闇 戒如真宝镜 照法尽无遗 戒如摩尼珠 雨物济贫穷 离世速成佛 唯此法为…
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佛说地藏菩萨发心因缘十王经
续藏经 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 唐 藏川述 佛说地藏菩萨发心因缘十王经 成都麻大圣慈恩寺沙门 藏川 述 如是我闻一时佛在鸠尸那城跋提河边沙罗双树入涅盘处诸大声闻前后围绕无量菩萨皆悉集会天人大会五十二类皆来云集前分之后遗教之前。 尔时世尊放大光明照阎魔国嘿然而住时阎魔王十大王众…
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大乘唯识论
大乘唯识论 天亲菩萨造 陈 真谛译 大乘唯识论序 唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。但凡夫之人愚痴颠倒。于五阴中妄计为有。何以知无。凡夫依心识妄想分别。于五阴因缘法中见我为有…
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佛说大爱道般泥洹经
佛说大爱道般泥洹经 西晋 白法祖译 佛说大爱道般泥洹经 西晋河内沙门白法祖译 闻如是。一时佛在堕舍利国。行在猕猴。水拘罗曷讲堂。是时摩诃卑耶和题俱昙弥。行在堕舍利国。与五百比丘尼俱。皆是阿罗汉皆为大神足。为谆那须摩诃离惟谶弥优波罗洹。卑耶俱昙弥。是辈长年比丘尼大弟子。行在堕舍利王…
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大般涅槃经后分
大般涅槃经后分 唐 若那跋陀罗译 大般涅槃经后分卷上 大唐南海波凌国沙门若那跋陀罗译 憍陈如品余 尔时须跋陀罗。从佛闻说大般涅槃甚深妙法。而得法眼见法清净。爱护正法已舍邪见。于佛法中深信坚固。即从如来欲求出家。佛言。善哉善哉。须跋陀罗善。来比丘。悦可圣心善入佛道。于是须跋陀罗。欢…
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金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记
金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记卷上 唐 知恩撰 金刚般若经依天亲菩萨论赞略释秦本义记 西京崇圣寺沙门知恩集 将释此经五门分别。一辨教因缘。二定经宗旨。三明处会。四叙翻译。五正释文义。第一辨教因缘者。于中有十。一为宣说菩萨行故。如经汝今谛听当为汝说。善男子善女人。发阿耨多罗三…
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太子慕魄经
太子慕魄经一卷 大乘五大部外重译经 太子慕魄经一卷 后汉安息三藏法师安世高译 太子慕魄经 闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛语诸比丘。我身宿命为波罗奈国王。作太子名曰慕魄。始生有异。颜貌端正绝无双比。自识宿命无数劫事。所更善恶罪福受报寿夭好丑。没此生彼所从来生。皆悉知见…
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劝善经
劝善经 劝善经一卷 敕左丞相贾。恍颁下诸州善之众生。每日念阿弥陀佛一千。口断恶行善。今年大热无人收刈。有数众病死。第一虐病。第二天行病死。第三赤白痢病死。第四赤眼病死。第五人产病死。第六水痢病死。第七风病死。今劝众生写此经免一门难。写本六亲。见此经不写者灭门。门上傍之得过此难。无…
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大梵天王问佛决疑经（佚名）
续藏经 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经目次 序品第一 拈华品第二 月轮品第三 法界品第四 六大品第五 降魔品第六 往生品第七 大梵天王问佛决疑经 序品第一 如是我闻。一时佛在大灵鹫山。与大比丘八万人俱。尊者□。尊者舍利弗。尊者摩诃目连。尊者摩诃迦叶。而为上首。与菩萨众八万…
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阿那邠邸化七子经
阿那邠邸化七子经 后汉 安世高译 阿那邠邸化七子经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫祇树给孤独园。尔时阿那邠邸有七子。无笃信于佛法众。彼不归命佛归命法归命比丘僧。亦不改杀生。亦不改不与取。亦不改他淫。亦不改妄语。亦不改饮酒。尔时阿那邠邸长者告彼七子言。汝等。今可…
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佛说身毛喜竖经
佛说身毛喜竖经 宋 惟净等译 佛说身毛喜竖经卷上 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 如是我闻。一时世尊在毗舍离国最胜大城最胜林中。与苾刍众俱。时彼城中有长者子。名曰善星。舍离佛法。其来未久。以多种缘。谤佛法僧。而作是言。沙门瞿昙。尚无人中最上之法。况圣知见…
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金刚般若波罗蜜经注解
金刚般若波罗蜜经注解 明 宗泐．如玘同注 金刚般若波罗蜜经注解 姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译 大明天界善世禅寺住持(臣)僧(宗泐)演福讲寺住持(臣)僧(如玘)奉 诏同注 此经以喻法为名。实相为体。无住为宗。断疑为用。大乘为教相。 初释喻法名者。金刚喻也。般若法也。金中精刚至坚至利…
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增慧陀罗尼经
增慧陀罗尼经 宋 施护译 增慧陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时大慧菩萨住须弥山顶。尔时诸天子等来诣菩萨。恭敬围绕而为听法。时有菩萨名童子相。合掌恭敬白大慧菩萨。唯愿慈悲为我等故。说增慧陀罗尼。所有一切少智钝根愚昧众生。令使得闻增彼智慧。…
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现报当受经
现报当受经 佛说现报当受经 政一人独行。而无伴侣。即问之言。姊今何故颜容媚丽。焦悴如此。为何所苦。时女答言。我之薄福。嫁得夫主。望相保守。不期一旦疾病死亡。家亲捉我生埋冢中。迳得七日。为诸群贼劫破此冢。欲求财物。将我还家。纳用为妻。贼师后时劫破一村。为他所杀。收敛尸骸。而殡葬之。…
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观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门
观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门 唐 不空译 观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 凡于此门中欲修习者。须知法式次第。若不备解仪轨。徒而为功推弃时日。由是参验诸经事法法门及瑜伽门。相会…
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佛说报恩奉盆经
佛说报恩奉盆经 失译 佛说报恩奉盆经(亦云报像功德经) 阙译附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目揵连始得六通。欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世界。见其亡母生饿鬼中。不见饮食皮骨相连柱。目连悲哀即钵盛饭往饷其母。母得钵饭。便以左手障饭右手搏食。食未入口化成火炭遂不得…
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