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佛说尸迦罗越六方礼经
尸迦罗越六方礼经 后汉 安世高译 佛说尸迦罗越六方礼经 后汉安息国三藏安世高译 佛在王舍国鸡山中。时有长者子。名尸迦罗越。早起严头。洗浴著文衣。东向四拜。南向四拜。西向四拜。北向四拜。向天四拜。向地四拜。佛入国分卫遥见之。往到其家问之。何为六向拜。此应何法。尸迦罗越言。父在时教我…
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佛说尼拘陀梵志经
尼拘陀梵志经 宋 施护等译 佛说尼拘陀梵志经卷上 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译 如是我闻。一时世尊。在王舍城迦兰陀竹林精舍。时彼城中。有一长者。名曰和合。于一日中。饭食事讫。出王舍城。诣迦兰陀竹林精舍佛世尊所。瞻礼亲近。是时长者。其出未久。作是思惟…
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羯磨
羯磨 曹魏 昙谛译 羯磨一卷(出昙无德律) 曹魏安息沙门昙谛译 结界法第一(凡诸羯磨作法。应先白。未受具戒者出。不来比丘说欲及清净。僧今和合何所作为。僧中一人随事答言。某甲羯磨。除结界无受欲法故。又结法。二界不得相接。应留中间。亦不得隔駃流水结。除常有桥梁。若大界内安戒场者。先竖…
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阿毗昙八犍度论
阿毗昙八犍度论 迦栴延子造 符秦 僧伽提婆共竺佛念译 阿毗昙八犍度论序 释道安撰 阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大法也。中阿含世尊责优陀耶曰。汝诘阿毗昙乎。夫然。佛以身子五法为大阿毗昙也(戒…
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摩利支菩萨略念诵法
摩利支菩萨略念诵法 唐 不空译 摩利支菩萨略念诵法 大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译 先应结毗卢遮那佛印。 次印相者。二手内相叉。并竖二大指即成。诵真言七遍顶上散。真言曰。 曩莫三满多没驮南阿尾罗吽欠 次结摩利支菩萨根本真言印。 次印相者。以二手内相叉。竖合二头指。二中指各纠持…
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善思童子经
善思童子经 隋 阇那崛多译 善思童子经卷上 隋天竺三藏阇那崛多译 如是我闻。一时婆伽婆住毗耶离城。在庵婆罗波梨园内。与诸声闻八千比丘一万菩萨。如是大众一切悉皆变化形服作诸天身。尔时世尊于晨朝时著衣持钵。将此化众前后围绕。入毗耶离大城之中次第乞食。渐渐行至毗摩罗诘离车之家。当于是时…
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伅真陀罗所问宝如来三昧经
伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 大乘五大部外重译经 伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 后汉月氏三藏法师支娄迦谶译 伅真陀罗所问宝如来三昧经卷上 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所…
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佛说分别缘生经
佛说分别缘生经 宋 法天译 佛说分别缘生经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在乌卢尾螺池边。泥连河侧。菩提树下。成佛未久。独止其中。心生思念。世间苦法。无能免者。无能怖者。决定实有。如是观察。是大义利。世间乐法。亦复如是。无能免者。无能厌者。决…
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法昌倚遇禅师语录
续藏经 吴山净端禅师语录 (法孙)师皎重编 湖州吴山端禅师语录序 左朝奉大夫兵部侍郎赐紫金鱼袋刘谊撰 禅师讳净端。字明表。族姓丘氏。本贯湖州归安人也。受业吴山解空院。得法於临安龙华院齐岳禅师。一参宗匠。顿悟全机。解不存玄。见量颖脱。三千法席。众少投机。退隐本山。自号安闲和尚。谊行…
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佛说回向轮经
佛说回向轮经 唐 尸罗达摩译 佛说回向轮经一卷 于阗三藏尸罗达摩于北庭龙兴寺译 如是我闻。一时佛在大摩尼金刚宝山峰中。与大菩萨众俱。尔时世尊告金刚摩尼菩萨言。佛子若有菩萨求大菩提。为欲救度一切有情。已受菩萨律仪戒。学已曾发起大菩提心。有大悲愍。常欲奉事一切如来。欲广积集诸大菩萨福…
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成唯识论观心法要
成唯识论观心法要 成唯识论观心法要卷第一 成唯识论观心法要卷第二 成唯识论观心法要卷第三 成唯识论观心法要卷第四 成唯识论观心法要卷第五 成唯识论观心法要卷第一（附缘起幷凡例） 蕅益沙门智旭述 夫万法唯识。虽驱乌亦能言之。逮深究其旨归。则耆宿尚多贸贸。此无他。依文解义。有教无观故…
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佛说阿閦佛国经
佛说阿閦佛国经三卷 大乘宝积部 佛说阿閦佛国经三卷 后汉月支三藏支娄迦谶译 阿閦佛国经卷上阿閦佛发意受慧品第一 闻如是：一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也，生死已断无复有结，悉坏牢狱，已得自在意，已善解智慧，为度诸天龙王皆为之伏，所作已办，诸当为…
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释家观化还愚经
释家观化还愚经 释家观化还愚经 昔舍卫国有一贫家。夫妇悭恶不信道德。佛愍其愚现为沙门。诣门分卫。时夫不在。其妇骂詈无有道理。沙门语曰。吾为道士。乞丐自活。不恶骂詈。唯望一食耳。主人妇曰。若汝立死食尚叵得。况今平健欲望我食。但稽留时节不如早去。于是沙门住立其前。载眼杼气便现立死。身…
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宗宝道独禅师语录
续藏经 宗宝道独禅师语录 (法孙)今释重编 长庆宗宝独禅师语录序 〔龙其〕 嗣法门人 函昰 撰 刻华首语录成。承和尚特遣人。命函昰为序。函昰谨再拜稽首而言曰。昰乌足以称道和尚哉。虽然。闻之。知弟子者莫如师。昰六七年。亲承训迪。所费和尚熏陶涵育。若或於扬眉瞬目。若或非扬眉瞬目。其为…
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浮石禅师语录
嘉兴大藏经 浮石禅师语录 浮石和尚语录叙 昔张文定谓三代以下儒门澹泊收拾不住英灵汉子尽归释氏举马祖坦然丹霞辈以实之张无尽赏为名言然达磨西来不立文字形于纸墨何有吾宗诸方说禅浩浩徒以组章织句为工其去经生家掇拾饾饤诧为洙泗渊源者何殊燕乙也夫五宗之盛莫如临济自应庵华密庵杰诸老而降一条白棒…
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佛说所欲致患经
佛说所欲致患经一卷 小乘单译经 佛说所欲致患经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说所欲致患经 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百。尔时诸比丘。明旦着衣持钵。入舍卫城。诸外道异学问诸比丘。沙门瞿昙。何因处患。以何别色痛痒思想生死识字苦。云何于此诸法。有何差特。有何…
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教外别传
教外别传 明 黎眉等编 教外别传 明黎眉等编 十六卷 教外别传序 老胡。四十九年。昵昵喁喁。与有心众生。情投意接。说到说不得处。突然向龙尾尖上。一声雷震。使大地有情。一时绝倒。翻身转来。便个个能御风骑气。兴雨为云。龙雷迅捷。现大人相。不属文字。意情领略。而得入正法。故谓之教外别传…
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传法正宗定祖图
传法正宗定祖图 宋 契嵩撰 传法正宗定祖图卷第一(并序十作卷) 宋镡津东山沙门臣僧契嵩撰 原夫菩提达磨。实佛氏一教之二十八祖也。与乎大迦叶。乃释迦文如来。直下之相承者也。传之中国。年世积远。谱谍差谬。而学者寡识。不能推详其本。真遂不谅。纷然异论。古今颇尔。契嵩平生以此为大患。适考…
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正宗心印后续联芳
续藏经 正宗心印后续联芳 明 善灿着 正宗心印后续联芳 僧果增 法号秀冈。是闽中方氏子也。髫年出家。性有聪慧。学不加思。待众以恭。事师有礼。一日师见。问曰。前日你病。大众说将死。你意下如何。答曰。本来无生。岂有死耶。师曰。既知无生。从何处来。(果增)扬声念佛。师曰。从何处而去。(…
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毗婆尸佛经
毗婆尸佛经 宋 法天译 毗婆尸佛经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 尔时佛告诸苾刍。于过去劫有大国王。名满度摩。有一太子名毗婆尸。久处深宫思欲出游。告御车人瑜誐言。与我如法安置车马。今欲出外游观园林。瑜誐闻已即往厩中。安置车马控太子前。乘之出外。见一病人。…
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保宁仁勇禅师语录
续藏经 保宁仁勇禅师语录 (参学门人)道胜．圆净 录 金陵保宁禅院勇禅师语录序 凤台山老。南方游行时。至杨朱泣岐处。遇一善知识。白雪蒙头。师子踞坐。以金圈栗棘为佛事。布施十方学者云。铁围山可透。吾金刚圈不可透。大海水可吞。吾栗棘蓬不可吞。若透一圈。即百千万亿圈。透之无疑。一切烦恼…
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永济融禅师语录
嘉兴大藏经 永济融禅师语录 永济融禅师语录目次卷上上堂(附挂钟板 斋单)小参双塔寺入院法语垂问落堂语入室机缘勘辨机缘自赞卷下普说茶话拈古颂古杂录行实 永济融禅师住关东广宁普慈寺语录卷上 书记 师住 妙印 录 师于顺治庚子年。自千山回广宁时。城守白护法领众檀越。建双峰禅院。见魔党嫉…
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菩提资粮论
菩提资粮论 龙树本 自在比丘释 隋 达磨笈多译 菩提资粮论卷第一 圣者龙树本 比丘自在释 大隋南印度三藏达磨笈多译 今于诸佛所 合掌而顶敬 我当如教说 佛菩提资粮 佛者。于一切所应知中得觉。此为佛义。如所应知而知故。又于无智睡眠中觉故。觉者。觉寤为义。以离无智睡故。又诸释梵等不觉…
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无相思尘论
无相思尘论 陈那菩萨造 陈 真谛译 无相思尘论 陈那菩萨造 陈西印度三藏法师真谛译 若说邻虚 是根本因 不似起故 非境如根 识似聚起 不从彼生 聚无有体 譬如二月 由此二义 外物非尘 有说邻虚 聚成万物 识似彼起 故立为尘 邻虚体相 若是实有 识不似故 非境如尘 邻虚若尘 则识无…
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