三弥勒经疏
三弥勒经疏 新罗 憬兴撰 三弥勒经疏 兴撰 弥勒上生经料简记 将释此经。略以五门分别。一者述教兴缘起。二者广辨□□□。□□□□□□。□□□□□。五者随文解释。 所言□□□□□中有二。一者略辨。二者广辨。言略辨者。窃以法性致深。体遍法界。用周宇宙。体遍法界。故远近难量。用周宇宙。故…
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三弥勒经疏 新罗 憬兴撰 三弥勒经疏 兴撰 弥勒上生经料简记 将释此经。略以五门分别。一者述教兴缘起。二者广辨□□□。□□□□□□。□□□□□。五者随文解释。 所言□□□□□中有二。一者略辨。二者广辨。言略辨者。窃以法性致深。体遍法界。用周宇宙。体遍法界。故远近难量。用周宇宙。故…
查看预览 →续藏经 禅灯世谱 明 道忞编修 吴侗集 序 昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶。阿难副贰传化毋令断绝。迨至五家分唱而宗风徧满十方矣。然黄檗犹有不道无禅祇道无师之叹。何哉。当时临济小厮独得大机之用。惯捋虎须尽令而行。大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝大兴於世。虽因缘之相会。亦作用之逈殊也。厥…
查看预览 →蓱沙王五愿经一卷 小乘阿含部 蓱沙王五愿经一卷 吴月支优婆塞支谦译 蓱沙王五愿经 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。与五百比丘俱。时王舍国王。号名蓱比沙。少小作太子。意常求五愿。一者愿我年少为王。二者令我国中有佛三者使我出入常往来佛所。四者常听佛说经。五者闻经心疾开解。得须陀洹道。是…
查看预览 →续藏经 道具赋 宋 元照撰 大智律师道具赋 三衣赋 吾有三衣古圣真规粗疎麻苎为其体兽毛蚕口害命伤慈青黑木兰坏其色五正五间涉俗生讥其奉持也如鸟两翼其敬护也如身薄皮信是恒沙诸佛之标帜贤圣沙门之轨仪九十六道起信之首二十五有植福之基是以坚誓兽王忍死而频加称叹莲华色女作戏而尽断贪痴弘誓甚重…
查看预览 →贤愚经 元魏 慧觉等译 贤愚经卷第一 元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译 (一)梵天请法六事品第一 如是我闻。一时佛在摩竭国善胜道场。初始得佛。念诸众生。迷网邪倒。难可教化。若我住世。于事无益。不如迁逝无余涅槃。尔时梵天。知佛所念。即从天下。前诣佛所。头面礼足。长跪合掌劝请。世尊。转于…
查看预览 →大法鼓经 刘宋 求那跋陀罗译 大法鼓经卷上 宋天竺三藏求那跋陀罗译 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众五百人俱。复有百千大菩萨众。复有众多天龙夜叉健闼婆众。复有百千诸优婆塞优婆夷众。复有娑婆世界主梵天王及天帝释四天王众。复有十方世界无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸菩萨俱…
查看预览 →释净土群疑论 唐 怀感撰 释净土群疑论序 屯田员外郎平昌孟铣撰 虚空无际。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其内。于是群生竞起。众识齐奔。沉浮爱欲之河。驱驰生死之躅。因报纷纠。非累墨之能分缘对循环。岂积尘之可计。前佛后佛。报身化身。各返行迷。咸祛溺丧。敞三明以济俗。临八苦已宣慈。皇矣弥…
查看预览 →嘉兴大藏经 调实居士证源录 证源录序 鹫岭拈花已逗教外别传之秘迨初祖西来心心相印不涉言诠五叶珠联英流接踵几与濂洛相颉颃何其盛欤百年以还丛林秋晚祖席荒榛见解讹淆随声附和如江湖之日下识者忧之同里陆子钦华为当湖世胄混迹轩岐潜心宗乘予缔交有素后受记莂于金明介老人称入室高足老人孤标轶俗力挽…
查看预览 →索法号义辩讽诵文 索法号义辩讽诵文 伏以暂乖寝膳卧疾经时。朝风昼触于帡帏。愁云暮结于庭际。鸳鸾帐下邕邕而忧色潜生。翡翠檐间漠漠而清烟乱起。病愈意□公谦君子洛之英才。常怀三义之心每有断金之美。顿因璃文动玉质瘵。身羸如雪六月之花。貌悴九秋之叶。遂乃仰凭皇觉斋青眼以虔诚信启金父仁蒙素毫…
查看预览 →续藏经 授菩萨戒仪 唐 湛然述 授菩萨戒仪 天台沙门 湛然 述 依古德及梵网璎珞地持并高昌等文授菩萨戒行事之仪略为十二门虽不专依一家并不违圣教。 第一开导 第二三归 第三请师 第四忏悔 第五发心 第六问遮 第七授戒 第八证明 第九现相 第十说相 第十一广愿 第十二劝持 第一开导者…
查看预览 →僧羯磨 唐 怀素集 僧羯磨卷上并序(出四分律) 西太原寺沙门怀素集 原夫鹿苑龙城。启尸罗之妙躅。象岩鹫岭。开解脱之玄宗。于是三千大千。受清凉而出火宅。天上天下。乘戒筏而越迷津。内众于是敷荣。外徒由斯安乐。其后韬真细[疊*毛]多闻折轴之忧。掩正微言罕见浮囊之固。即有饮光秀出。维绝纽…
查看预览 →最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 唐 地婆诃罗译 最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经 大唐天竺三藏地婆诃罗奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵在室罗筏竹笋道场。于誓多林给孤独园中。与大比丘众八千人俱。皆是住声闻位尊者。大阿罗汉众所知识。其名曰尊者舍利子。摩诃目乾连。摩诃迦叶。阿泥律陀。如是等诸大声闻…
查看预览 →修药师仪轨布坛法 清 阿旺扎什补译 重刻药师七佛供养仪轨经序 昔我佛在广严城。以梵音声说药师七佛本愿功德经。傅至唐特。西藏王颂藏刚布译为番文。以便彼国诵习。迨至国朝。王辈达赖喇嘛制供养仪轨经。体制尊严。仪文周密。后人如法修持。内具诚恳。外修节目。能令解脱世间众苦。速证无上菩提。益…
查看预览 →嘉兴大藏经 远庵僼禅师语录 西天二十八祖秉教外别传之旨远自迦维东来震旦六传至曹溪后分二枝而临济独盛临济后又分二枝而杨岐独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独冠天下今之所称临济宗者则皆系出于圆悟勤也勤传虎丘隆隆传应庵华华传密庵杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中…
查看预览 →达摩宝传 《达摩宝传》悟真子撰 达摩宝传叙 达摩宝传释氏遗文。通达之谓广大之称。括尽要道至德。不外三教正理。锄完异端邪术以及四果旁门。乃修性了命之至道。至在有情下种。为返本还源之真经。道在顺死逆生。实无愧。西天廿八菩提尊遵奉天命。兹以为东林第一达摩祖接续道根。口授心法。不在文字经…
查看预览 →仁王般若经疏 隋 吉藏撰 仁王般若经疏卷上一 吉藏法师撰 佛说仁王护国般若波罗蜜经序品第一 所集不同随流各异不能具出。天台智者于众经中阔明五义。今于此部例亦五门分别(第一释经名第二出经体第三明经宗第四辨经用第五论经相)。标其名字示其名下之体明其纲宗辨其功用论其教相。此则一经大意略…
查看预览 →老子化胡经 老子化胡经 □□□□□□□□□□□止开之则约□□□□□□□□□□之始吾欲书之非笔□□□□体之无形可拟飘乎无外或沈或□□□□□□豪翳余止如响纪消若云除□□□□□□捕鱼比之于道不足称无深慜□□□□□□为周柱史经九百年金身□□□□齿银额有参午龙颜犀文耳高于顶日角月玄鼻有双柱…
查看预览 →诸法本无经三卷 大乘五大部外重译经 诸法本无经三卷 隋天竺三藏法师阇那崛多译 诸法本无经卷上 复次婆伽婆游于王舍鹫聚山中。与大比丘众五百人俱。菩萨九万二千。所谓庄严莹饰菩萨摩诃萨。师子游步菩萨摩诃萨。无碍焰净光德威王菩萨摩诃萨。迷留山顶音王菩萨摩诃萨。爱笑无垢光菩萨摩诃萨。出光蔽…
查看预览 →伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 大乘五大部外重译经 伅真陀罗所问宝如来三昧经三卷 后汉月氏三藏法师支娄迦谶译 伅真陀罗所问宝如来三昧经卷上 闻如是。一时佛在罗阅只耆阇崛山中。与六万比丘俱。菩萨七万三千人。一一尊复各从十方佛刹。来到是间。悉得陀邻尼法。其欲无所挂碍。其心所念羞惭。多所…
查看预览 →续藏经 持诵准提真言法要 清 弘赞辑 持诵准提真言法要 广州宝象林沙门 弘赞在犙 辑 准提真言。本出七俱胝佛母所说准提陀罗尼经。欲求世间。出世间。一切事业成就者。依经作法。速获灵验。但今法末。人多懈怠。根性钝劣。及初机行人。依经修习。三业未淳。不能作诸观行。心生退怯。遂失菩提种子…
查看预览 →无相思尘论 陈那菩萨造 陈 真谛译 无相思尘论 陈那菩萨造 陈西印度三藏法师真谛译 若说邻虚 是根本因 不似起故 非境如根 识似聚起 不从彼生 聚无有体 譬如二月 由此二义 外物非尘 有说邻虚 聚成万物 识似彼起 故立为尘 邻虚体相 若是实有 识不似故 非境如尘 邻虚若尘 则识无…
查看预览 →嘉兴大藏经 密行忍禅师语录 密行禅师语录序 向上一事不受功勋一棒当头直指心源拈布衫之七斤道离钩之三寸横施逆用一切临时皆不在语言文字者也故有以见闻觉知之性塞满虚空黄卷赤轴之言承当教意其不契天下老和尚棒头者几几矣今秋密行禅师从滇南过邵陵予缘晤于专山坐间示以随录吟诵再四知其远传临济正宗…
查看预览 →六菩萨名亦当诵持经一卷 西土圣贤撰集 六菩萨名亦当诵持经一卷 后汉失译人名见费长房录 六菩萨名亦当诵持经 师子戏菩萨 师子奋迅菩萨 师子幡菩萨 师子作菩萨 坚勇精进菩萨 击金刚慧菩萨 巍巍十方佛 堂堂圣中王 妙相三十二 众好八十章 身出妙光明 普照诸十方 愿身自归命 稽首诸法王 …
查看预览 →金刚寿命陀罗尼念诵法 唐 不空译 金刚寿命陀罗尼念诵法 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今依金刚顶瑜伽经。毗卢遮那报身佛。于色界顶第四禅。成等正觉。即下须弥顶金宝峰楼阁。尽虚空遍法界一切如来。皆悉云集前后围绕。异口…
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