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因明入正理论
因明入正理论 南羯罗主菩萨造 唐 玄奘译 因明入正理论一卷 商羯罗主菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 能立与能破 及似唯悟他 现量与比量 及似唯自悟 如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此中宗者。谓极成有法极成能别差别为性。随自乐为所成立性。是…
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万善同归集
万善同归集 宋 延寿述 万善同归集序 朝奉郎守司农少卿致仕轻车都尉长兴县开国男食邑三百户赐绯鱼袋沈振撰 稽夫享四溟之广。非聚流而弗充。跻十地之尊。非聚善而弗具然则深不可测者。在乎积纳而久。圣不可知者。在乎积修而勤。矧妙觉垂言。玄通立教。苟一豪而向善。可三界以超尘必也寤寐真诠揄扬觉…
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大梵天王问佛决疑经
续藏经 大梵天王问佛决疑经 大梵天王问佛决疑经凡例 斯经全轴二十四品。品名开于后。轴今成两本。 斯经三百有年来。秘于某寺经函。故文字多为蠹鱼蚀者。圈儿充之。间有纸叶脱者。可叹惜矣。 斯经出处。不敢分明说。盖付予人。以秘藏故。深诫说来历。读人毋加穿凿。 斯经震旦秘之御府。不许流通。…
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金刚顶经观自在王如来修行法
金刚顶经观自在王如来修行法 唐 不空译 金刚顶经观自在王如来修行法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 我今依金刚顶经。演金刚莲花达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗。发大菩提心。舍身命财饶益一切。勇猛精进随念相应。慈…
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大集须弥藏经
大集须弥藏经二卷 大乘大集部 大集须弥藏经二卷 高齐那连提耶舍共法智译 大集须弥藏经卷上声闻品第一 南无十方一切诸佛 如是我闻：一时，婆伽婆在佉罗帝山，依牟尼仙住处，与大声闻众过出众数，一切皆是佛大弟子。与大菩萨众无量无边，悉从十方诸佛世界而来集会，次第究竟梵翼记分。 尔时，众中…
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广大发愿颂
广大发愿颂 龙树菩萨造 宋 施护等译 广大发愿颂 龙树菩萨造 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译 所有一切众生类 过未现在世无尽 而诸佛刹广无边 彼无边刹尘充满 又一一尘为一刹 广大佛刹如尘等 一一刹中正觉尊 如尘无量我普礼 彼尘倍聚诸佛刹 刹中佛佛我称赞 …
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信心铭
信心铭 隋 僧璨作 信心铭 至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫厘有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为心病 不识玄旨 徒劳念静 圆同太虚 无欠无余 良由取舍 所以不如 莫逐有缘 勿住空忍 一种平怀 泯然自尽 止动归止 止更弥动 唯滞两边 宁知一种 一种不通 两…
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朝鲜禅教考
续藏经 朝鲜禅教考 朝鲜 朴永善辑 朝鲜禅教考 汉阳 朴永善 辑 佛法。以汉明帝永平八年乙丑之岁。始中国。 佛祖通载云。明帝永平四年。(辛酉岁)帝梦金人。遣中郎将蔡愔。博士王遵等十八人。西访其道。至大月氏国。遇摩腾竺法兰二沙门。得经像归于洛阳。盖乙丑岁也。 后三百七年。始因苻秦。…
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文殊师利宝藏陀罗尼经
文殊师利宝藏陀罗尼经 唐 菩提流志译 文殊师利宝藏陀罗尼经(亦名文殊师利菩萨八字三昧法) 唐天竺三藏法师菩提流志译 如是我闻。一时婆伽婆。在净居天宫。与大菩萨摩诃萨众及无量净居天子。前后围绕供养恭敬尊重赞叹瞻仰如来。是时世尊正于众中。为诸大众说陀罗尼无量妙法。复为利益未来世中薄福…
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佛说意经
意经 西晋 竺法护译 佛说意经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。彼时有异比丘。独坐房中意作是念。以何故世间牵。以何故受于苦。以何故生已。生已入随从。于是彼比丘从下晡起。起已往诣世尊所。到已礼世尊足却坐一面。彼比丘却坐一面已白世尊曰。唯世尊。我今日独…
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净心戒观法
净心戒观法 唐 道宣撰 净心诫观法序 余杭郡沙门释元照述 太近至易无如自心。入死出生了不知觉。其体明莹其量包容。故使一迷遽生诸法。其犹宝鉴因明而像生。又若长川缘澄而波动。谓心异物为物转心。吸揽尘缘积成劳结。沦历诸有沉屈己灵。余趣无知。人伦鲜学。纵令听习多堕邪痴。奔逐名闻封著知解。…
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众经目录
众经目录 唐 静泰撰 大唐东京大敬爱寺一切经论目序 释静泰撰 夫文字即解脱真场。摽不二之宗。名句称波若玄扄。开唯一之路。是以法籍驰简。诏百亿而同文。至教驱辙。环大千而共轨。玉箱花题。炳发天城。金牒宝词。昭彰龙宇。自悲云西起。慈液东飞。肇渐昭于周星。终大明于汉日。兰腾郁乎首唱。竺什…
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佛说持世陀罗尼经
佛说持世陀罗尼经一卷 大乘单译经 佛说持世陀罗尼经一卷 唐三藏法师玄奘奉诏译 佛说持世陀罗尼经 如是我闻。一时薄伽梵。在憍饷弥国建砾迦林。与大苾刍众五百人俱。菩萨摩诃萨俱胝数及诸天人阿素洛等无量大众前后围绕。时彼国中有一长者名为妙月。容范温华志韵闲远。男女僮仆其数众多。于佛法僧深…
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佛说分别善恶所起经
佛说分别善恶所起经 后汉 安世高译 佛说分别善恶所起经 后汉安息国三藏安世高译 佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故。结出谶微。分别善恶都有五道。人作善恶有多少。嗔恚有薄厚。天道无亲。常与善人。何谓五道。一谓天道。二谓人道。三谓饿鬼道。四谓畜生道。五谓泥犁太山地狱…
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佛说睒子经之三
佛说睒子经 姚秦 圣坚译 佛说睒子经 姚秦三藏法师释圣坚译 闻如是。一时佛在毗罗勒国。与千二百五十比丘及众菩萨国王大臣长者居士清信士女不可称计一时来会。佛告诸比丘。皆处定意听。我前世初得菩萨道时。戒行普具精进一心。修集智慧善权方便。功德累积不可称计。诸天龙鬼神帝王人民无能行者。阿…
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大乘百法明门论疏
大乘百法明门论疏 唐 大乘光撰 大乘百法明门论疏卷上 大慈恩寺沙门大乘光撰 将欲造文，略以三门分别：第一、明造论意，第二、释题目，第三、随文解释。 第一、明造论意者，寻夫三界有情，五趣漂溺，循环不息，轮回无替者，莫不以断常空有纷纠于怀，所以菩萨降生垂范利物，为除空有两执，故开空有…
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万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录
续藏经 万松老人评唱天童觉和尚拈古请益录 宋 正觉拈古 元 行秀评唱 万松老人评唱天童觉和尚拈古请 益录序 最初。威音王以前。早有个无孔铁锤。大悲通身八万四千姥陀罗臂。摸索不着。洞山之后。有无手人。上天童山顶。抛向九霄云外。下长芦岸边。沈在千寻海底。是可忍也。於是百般拈弄。遂成百…
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法华问答
法华问答 法华问答 莲花显教登闻据显即异故说无量义经。后方□□□□□□同故十七名中无量义经且法花 问。依于三法而说法花。云何名三法 答。论说依于三法者。一依三昧。谓无量义处三昧。二依器世间。谓天雨四花地六振动。三依众生世间。谓四众八部心生欢悦。依此三法而说法花 问。弥勒文殊俱当补…
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文殊师利发愿经
文殊师利发愿经 东晋 佛陀跋陀罗译 文殊师利发愿经 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 身口意清净 除灭诸垢秽 一心恭敬礼 十方三世佛 普贤愿力故 悉睹见诸佛 一一如来所 一切刹尘礼 于一微尘中 见一切诸佛 菩萨众围绕 法界尘亦然 以众妙音声 宣扬诸最胜 无量功德海 不可得穷尽 以普贤行力…
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佛祖心灯
续藏经 佛祖心灯 佛祖心灯 七佛偈 毗婆尸佛(过去庄严劫第九百九十八尊) 身从无相中受生 犹如幻出诸形像 幻人心识本来无 罪福皆空无所住 尸弃佛(庄严劫第九百九十九尊) 起诸善法本是幻 造诸恶业亦是幻 身如聚沫心如风 幻出无根无实性 毗舍浮佛(过去庄严劫第一千尊) 假借四大以为身…
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华严原人论发微录
续藏经 华严原人论发微录 宋 净源述 【科】原人论发微录(并序) 晋水沙门 净源 述 【科】治平改号之明年。杭郡崇因大师可中。以原人论洎科文为贽。请余览之。或有述焉。因念斯论之作也。盖斥二教之浅近。会一乘之渊缊。故其论旨皆用佛祖之言。儒道之语以成。文体非夫学深通古。洞仲尼之垂范。…
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佛说萨罗国经
佛说萨罗国经 失译 佛说萨罗国经 失译人名今附东晋录 昔有大国名曰萨罗。土地广博严净之处。中多人民富乐炽盛。工黠妍雅好盛文饰。多出珍宝五色玄黄。城郭楼阁街巷门室。金银错涂方圆净好。绕城浴池中生莲华。凫雁鸳鸯鸠夷罗鸟。孔雀鹦鹉翔随鸬鹚。翻飞相逐皆在池中。昼夜栖止相和悲鸣。男女游戏作…
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笑隐大欣禅师语录
续藏经 笑隐大欣禅师语录 (门人)延俊．慧昙．中孚．崇裕 等编 龙翔笑隐欣禅师语录序 咄哉此录。自元历明代。以迄今日。埋没四百余年矣。一旦无所从来。突向龙宫海藏推出。落在山翁和上手中。山翁以重主天童。道经檇李。值白法老人嗣孙巨方法师主楞严紫柏院藏册事。因念佛祖慧命攸关。特曳拄杖。…
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憨休禅师敲空遗响
嘉兴大藏经 憨休禅师敲空遗响 序 尝见今之学佛者浅嗜墨兵嚼蜡肤言矢口堂皇以为世间文辞不过是矣且曰教外传宗不立文字遂局见于瓮天牖日亦可哂也彼焉知大释迦文佛尽世间解吐广长舌说三藏经文词义浩博茫若望洋如吾儒者胸藏四库腹笥二酉龙蒸虎蔚妙夺天机之巧若非耽蠹有年书翻藜阁者岂能搦管思元落纸语粹…
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