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十一面神咒心经义疏
十一面神咒心经义疏 唐 慧沼撰 十一面神咒心经义疏 夫至理幽寂言形之表。而灵智妙应玄感之机。炎向情风忽动慈极之妙观。电影身云流光悲重之珠王。感起东刹应从西兴。每感必应如谷神响。酬而现形如镜明像。度十二因缘举十二观面。救八难极苦开八种神咒。然则入道虽多不出人法。所言人者十一面是。所…
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略论安乐净土义
略论安乐净土义 后魏 昙鸾撰 略论安乐净土义 释昙鸾撰 问曰：“安乐国于三界中，何界所摄？” 答曰：“如释论言：‘如斯净土，非三界所摄。’何以故？无欲故，非欲界；地居故，非色界；有形色故，非无色界。经曰：‘阿弥陀佛本行菩萨道时，作比丘，名曰法藏。于世自在王佛所，请问诸佛净土之行，…
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燮云玑禅师国清无畏堂语录
嘉兴大藏经 燮云玑禅师国清无畏堂语录 燮云玑禅师语录序 始觉合本之谓佛明佛心宗之谓祖五印土不闻有禅师名也震旦慧可传达磨正印唐朝追赠为大祖禅师嗣后或锡号帝庭或受记密室禅师之名始着至黄檗时匡徒领众者星列而檗之示众乃曰大唐国里无禅师盖禅师之名未易称若斯也明兴三百年禅宗不绝如线至天童而临…
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金师子章云间类解
金师子章云间类解 唐 法藏撰．宋 净源述 金师子章云间类解 晋水沙门净源述 法非喻不显。喻非法不生。是故至人。见一真之性匪殊也。故用金师子以况之。见群生之器匪齐也。故用诸法章以导之。富哉。非吾祖贤首垂一乘之文。廓十方之奥。则何以流慈训世。随机有授。非天册圣帝卑万乘之心。尊三宝之教…
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速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法
速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法 唐 不空译 速疾立验魔醯首罗天说阿尾奢法一卷 开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译 尔时那罗延天。在于香醉山顶。请魔醯首罗于自在宫中。供养头面礼足。白魔醯首罗言。我所乘迦楼罗使者。能成办世间所…
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金刚顶瑜伽三十七尊礼
金刚顶瑜伽三十七尊礼 唐 不空译 金刚顶瑜伽三十七尊礼 唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译 南慕清净法身毗卢遮那佛。 南慕金刚坚固自性身阿閦佛。 南慕功德庄严聚身宝生佛。 南慕受用智慧身阿弥陀佛。 南慕作变化身不空成就佛。 南慕大圆镜智金刚波罗蜜出生。尽虚空遍法界一切波罗蜜…
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相续解脱如来所作随顺处了义经
相续解脱如来所作随顺处了义经 刘宋 求那跋陀罗译 相续解脱如来所作随顺处了义经 如相续解脱经说。文殊师利白佛言。世尊。世尊所说如来法身。如来法身有何相。佛告文殊师利。地波罗蜜。善修习乘身转集成。文殊师利。是如来法身相。当知复有不可思议相。有二因缘。谓彼离虚伪无行。众生计著虚伪行。…
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佛说魔逆经
佛说魔逆经 西晋 竺法护译 佛说魔逆经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱千二百五十。摩诃菩萨不可计。及欲行天诸色行天净居天人。彼时世尊与无央数众会眷属。周匝围绕而说经法。有一天子。名曰大光。在于座中。翼从文殊师利而侍卫焉。于是大光白文殊师利。所可…
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佛说四未曾有法经
佛说四未曾有法经 西晋 竺法护译 佛说四未曾有法经 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。转轮圣王有此四未曾有法。云何为四。于是转轮圣王。为人民类皆悉爱念。未曾伤害。譬如父子。转轮圣王亦复如是。爱敬人民未曾有嗔怒向之。譬如父有一子。是谓转轮…
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佛说普门品经
佛说普门品经 西晋 竺法护译 佛说普门品经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是： 一时佛游王舍城灵鹫山中，与大比丘众俱，比丘八百，菩萨四万二千——得诸总持，神通已达，圣智弘畅，辩才无碍，三昧已定，无所不博。 时有菩萨名离垢藏，与九万二千菩萨，从普华如来国来，其世界名曰净行，今游在此，…
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紫竹林颛愚衡和尚语录
嘉兴大藏经 紫竹林颛愚衡和尚语录 颛愚禅师语录序 余自甲申避难而南闻禅宗之盛争相传嘱比肩接衽莫可殚述心窃异之彼天竺文佛勤苦化导四十余年时最上根行供养无量诸佛者不知其几而直指正法眼藏独许摩诃迦叶则又何也既而闻憨山老人智慧闻识为黑白之所推仰乃于承先属后之际若不胜其难且慎者问其法嗣阿谁…
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佛说除盖障菩萨所问经
佛说除盖障菩萨所问经 宋 法护等译 佛说除盖障菩萨所问经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 如是我闻。一时佛在象头山中。与大苾刍众七万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心善解脱慧善解脱。如大龙王。诸有所作悉已成办。释诸重担逮得己利。尽诸有…
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破庵祖先禅师语录
续藏经 破庵祖先禅师语录 (参学)圆照等编 破庵语录序 佛祖正法眼藏。初不可传。可传者。筌蹄耳。然而师承真正根蒂分明。则有言无言。无非正法。凡所以发扬祖道。开示后学。使人因指见月。其可无传乎。先破庵老和尚九坐道场。说无义语。壁立千仞。峭绝巉岩。售用纵横。打破密庵窠窟。行持高峻。远…
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摩诃僧祇律
摩诃僧祇律 东晋 佛陀跋陀罗共法显译 摩诃僧祇律卷第一(初比丘僧戒法学) 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译 明四波罗夷法之一(淫戒之一) 若笃信善男子。欲得五事利益者。当尽受持此律。何等五。若善男子。欲建立佛法者。当尽受持此律。欲令正法久住者。当尽受持此律。不欲有疑悔请问他人者。当…
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啰嚩拏说救疗小儿疾
啰嚩拏说救疗小儿疾病经 宋 法贤译 啰嚩拏说救疗小儿疾病经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时啰嚩拏。观于世间一切小儿。从其初生至十二岁。并在幼稚痴騃之位。神气未足鬼魅得便。有十二曜母鬼游行世间。于昼夜分常伺其便。或因眠睡或独行坐。于此之际现作种种差异之相。…
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佛说七处三观经
七处三观经 后汉 安世高译 佛说七处三观经 后汉安息国三藏安世高译 （一） 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告比丘。比丘应然。佛言。比丘。七处为知。三处为观。疾为在道法脱结。无有结意脱从黠得法。已见法自证道。受生尽行道意。作可作不复来还。佛问比丘。何谓为七处为知。是闻比丘。…
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根本萨婆多部律摄
根本萨婆多部律摄 尊者胜友造 唐 义净译 根本萨婆多部律摄卷第一 尊者胜友集 三藏法师义净奉 制译 初释波罗底木叉经序 敬礼调伏除烦恼 灭众生惑为正因 如日广照利无边 咸能破尽诸冥闇 佛说广释并诸事 尼陀那及目得迦 增一乃至十六文 邬波离尊之所问 摩纳毗迦申要释 比尼得迦并本母 …
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佛说法灭尽经
佛说法灭尽经 失译 佛说法灭尽经 僧祐录中失译经人名今附宋录 闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说光明不现。贤者阿难作礼白佛言。世尊前后说法威光独显。今大众会光更不现。何故如此。其必有故。愿闻其意。佛默不应。如…
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佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经 宋 智严译 佛说广博严净不退转轮经 卷第一 宋凉州沙门智严译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧。文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧。弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗。于夜后分…
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俱力迦罗龙王仪轨
俱力迦罗龙王仪轨 唐 金刚智译 俱力迦罗龙王仪轨 金刚智三藏 为此具最上利根人现身也。或为系持念行者必可现形。是为大日如来因位三毒烦恼行相而已。 尔时大日如来金刚忿怒力士诸天等。为我行者现忿怒龙王身。畏彼之三毒烦恼。永离三途轮回苦业。此故可说我秘密咒。真言曰。< = > 次俱力迦…
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无量大慈教经
无量大慈教经 佛说无量大慈教经 有。尔时阿难白佛言。世尊。唯有阐提众生。难化难育。尔时世尊答。如牛耕田由人所遣。猕猴作舞由人所教。造罪众生由人所劝。尔时阿难白佛言。世尊。若有众生药生西方国者。缘我身及向我口眼中不净我亦不辞。佛语阿难。此经大圣若有众生勤诵此经者。免得三难苦。一难禁…
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佛说呵雕阿那含经
佛说呵雕阿那含经一卷 小乘单译经 佛说呵雕阿那含经一卷 东晋西域沙门竺昙无兰译 佛说呵雕阿那含经 闻如是。一时佛在舍卫国只陀恒呵雕阿那鋡将五百优婆塞。至舍利弗所。作礼已却坐。舍利弗为说经。大欢喜而退。复至佛所。以头面着地。叉手绕佛三匝却坐。佛问呵雕阿那鋡。若有何功德。教化五百弟子…
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般若波罗蜜多心经-唐-智慧轮
般若波罗蜜多心经 唐 智慧轮译 般若波罗蜜多心经 唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉 诏译 如是我闻： 一时薄誐梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及大菩萨众俱。尔时，世尊入三摩地，名广大甚深照见。时众中有一菩萨摩诃萨，名观世音自在。行甚深般若波罗蜜多行时，照见五蕴自性皆空。 即时具寿舍利…
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唯识三十论
唯识三十论一卷 大乘论 唯识三十论一卷 世亲菩萨造唐三藏法师玄奘奉诏译 唯识三十论 护法等菩萨。约此三十颂造成唯识。今略标所以。谓此三十颂中。初二十四行颂明唯识相。次一行颂明唯识性。后五行颂明唯识行位。就二十四行颂中。初一行半略辩唯识相。次二十二行半广辩唯识相。谓外问言。若唯有识…
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