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佛说造像量度经解
佛说造像量度经解 清 工布查布译解 造像量度经序 乌朱穆秦部落。原任公工布查布。深通五明。精习三倚。心珠内含。慧月外照。悯夫世之造像者。离宗失迷。程式靡准。三会成咎。沦于极恶。致使如来妙胜。末由仰瞻。乃追[巾*(穴/登)]像之初。宏演胎偶之法。翻译量度经一卷。手加注释。积岁既成。…
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摩邓女经
摩邓女经一卷 小乘阿含部 摩邓女经一卷 后汉三藏法师安世高译 摩邓女经 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时阿难持钵行乞食。食已阿难随水边而行。见一女人在水边担水而去。阿难从女丐水。女即与水。女便随阿难。视阿难所止处。女归告其母。母名摩邓。女于家委地卧而啼。母问女何为悲啼。女言…
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佛说十二品生死经
佛说十二品生死经一卷 小乘单译经 佛说十二品生死经一卷 刘宋三藏法师求那跋陀罗译 佛说十二品生死经 闻如是。一时佛游舍卫祇树给孤独精舍。尔时佛告诸比丘。我为汝说经。比丘应。唯然世尊。愿受教敕。 佛言。人死有十二品。何等十二。一曰无余死者。谓罗汉无所著也。二曰度于死者。谓阿那含不复…
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翼庵禅师语录
嘉兴大藏经 翼庵禅师语录 翼庵禅师语录卷之一 小师序灯等记 住天台国清禅寺语 据室诸佛心量广一尺此方地面广一尺诸佛心量广一丈此方地面广一丈诸佛法身长一尺个条拄杖长一尺诸佛法身长一丈个条拄杖长一丈踏着此方地面坐得这个座子提起个条拄杖开得此个法门钟钟鸣鼓鼓响文殊绝罗笼普贤脱知解举措尽…
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十住毗婆沙论卷第
十住毗婆沙论卷第十五卷 大乘论 十住毗婆沙论卷第十五卷 龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 十住毗婆沙论卷第一 序品第一 敬礼一切佛 无上之大道 及诸菩萨众 坚心住十地 声闻辟支佛 无我我所者 今解十地义 随顺佛所说 问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗…
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度诸佛境界智光严经
度诸佛境界智光严经 失译 度诸佛境界智光严经 失译人名附秦录 如是我闻。一时佛住摩伽陀国法林菩提光明宫殿。大功德所造能令见者生大欢喜无量功德莲华之像师子高座。佛在其上。正遍知意清净。无等正行。到诸佛等法心无障碍。到不退法。不舍无边佛事。安住不可思议。向无相法。三世平等。身满世界知…
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石璞质禅师语录
嘉兴大藏经 石璞质禅师语录 叙 南宗之盛赫赫古今其中贤圣间气而生者不一其地不一其人自分派以后高建法幢设施迥别从上追溯各出英灵汉不少也迨后密云祖翁中兴临济一宗大振奔走四方袖子霞蒸川涌往往出而为人者堪作人天眼目如十日并明普天无遁照也州之古塘香林寺先年佛古老和尚手自诛茅创成丛席适遇石公…
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灵瑞禅师岩华集
嘉兴大藏经 灵瑞禅师岩华集 灵瑞禅师岩花集叙 临济之道迥出尝情诸佛妙理非关文字若但向笔峰墨海间浮沉上下岂止湮没法身即名身句身亦胥沦丧首棱严经中佛语阿难汝等若以缘心听法此法亦缘如来无碍境界若用有思惟心领揽如人以手撮摩虚空秪益疲劳终无得也况我祖师门下言如雷火搓之而一点随游事比蟾辉唱之…
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真歇清了禅师语录
续藏经 真歇清了禅师语录 (侍者)德初．义初 等编 较正重刻劫外录引 伏惟真歇祖之劫外录。曾播支那也。当时有通玄净禅师者造此录判辨。事载空谷集。又采热铁丸语载佛法大明录及俗书韵瑞等。以称了和尚劫外录。则可谓炽也。日本宽永中所刊之本。文字写误非但数十。末载塔铭亦脱其序。余闷之尚矣。…
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施设论
施设论 宋 法护等译 施设论卷第一 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译 对法大论中世间施设门第一(按释论有此门梵本元阙) 对法大论中因施设门第二 论中问曰。有何所因。转轮圣王。所有女宝。妙色端严。众所乐见。超人状貌。如天色相。答转轮圣王彼女宝者。往昔修因…
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金刚錍科（宋仁岳）
续藏经 金刚錍科 宋 仁岳撰 科金刚錍序 宋 云间沙门 净岳 撰 科分大经章段。起自关内凭小山瑶。前代未闻也。吾祖章安作疏益详。至荆溪将迦叶品分正缘了。别指方隅。则权实进否晓然而明。可谓善乎派深。良哉析重也。余复以佛性周徧三千具摄而分今文。分而又分。宾主问答。引文释义。略无混乱。…
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注法华本迹十不二门
续藏经 注法华本迹十不二门 宋 宗翌述 注法华本迹十不二门(并)序 传教沙门 宗翌 述 笃论其道三世诸佛提不起五千四十八卷载不及者诚哉信矣厥非方便假名相说泛论其道匪一者欤若夫天地之道覆载而不私妪育万物而不遗不有其功者泊乎尧舜法而行之乃曰天地不仁以万物为刍苟君王不仁以百姓为刍苟者盖…
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涅槃经本有今无偈论
涅槃经本有今无偈论 天亲菩萨造 陈 真谛译 涅槃经本有今无偈论一卷 天亲菩萨造 陈世真谛三藏于广州译 涅槃经三世义 解纯陀疑问。论曰。多弟子已成熟。纯陀未成熟。佛为纯陀未成熟故。显示大般涅槃。讲说大经。受大功德。为成熟故来拘尸那城。云何纯陀而有疑心。有二因缘。一见同相未见别相生疑…
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山庵杂录
续藏经 山庵杂录 明 无温录 山庵杂录序 道由言而显。言以德而传。然则有德之言。匪徒取信一时。抑乃传之后世而无疑焉。恕中禅师谢事瑞岩。闲居太白山庵。以道自娱。萧然一室。不蓄余长。学屦日填户外。推之不去也。或得其一言之益。不啻千金之重。又如饮甘露醍醐。心目充润。盖其平昔游历诸大老之…
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心赋注
续藏经 心赋注 宋 延寿述 注心赋卷第一 宋杭州慧日永明寺智觉禅师延寿述 觉王同禀。 楞伽经。佛语心为宗。无门为法门。又经颂云。如世有良医。以妙药救病。诸佛亦如是。为物说唯心。问。佛语心为宗。无门为法门。既称心赋。便是标宗。何假广用文言。仍繁注解。且凡论宗旨。唯逗顿机。如日出照高…
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佛说光明童子因缘经
佛说光明童子因缘经 宋 施护译 佛说光明童子因缘经卷第一 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重。长者一时。以彼世因缘故。其妻怀妊。而后…
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大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨
大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨 唐 憬瑟撰 大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨一卷 憬瑟撰集 我今于含光口传。制此秘密仪轨。其双身天王形像。夫妇二天令相抱立。其长七寸或五寸作之。二天俱象头人身。但男天面系女天右肩。而令现女天背。亦女天面系男天右肩而令视男天背。足踵皆俱露现。手足柔…
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佛说弥勒下生成佛经-唐-义净
佛说弥勒下生成佛经 唐 义净译 佛说弥勒下生成佛经 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵在王舍城鹫峰山上。与大苾刍众俱。尔时大智舍利子法将中最。哀愍世间从座而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。世尊。我今欲少咨问。愿垂听许。佛告舍利弗。随汝所问我当为说。时舍利子即以…
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十牛图颂（宋师远）
续藏经 十牛图颂 宋 师远述 住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂(并)序 夫诸佛真源。众生本有。因迷也沈沦三界。因悟也顿出四生。所以有诸佛而可成。有众生而可作。是故先贤悲悯。广设多途。理出偏圆。教兴顿渐。从粗及细。自浅至深。末后目瞬青莲。引得头陀微笑。正法眼藏自此流通天上人间。此方他界。…
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华严一乘教义分齐章焚薪
续藏经 华严一乘教义分齐章焚薪 宋 师会录 焚薪卷第一(或曰析薪膏肓)(婺州张明刊) 可堂 师会 录 韩非曰先王有郢书而后世多燕说议者曰家奋私智以讲无诏之书几何其不为燕说夫析薪之记教章是语献替而对以鰕鲊者也又何暇其为燕说而已哉呜呼美西子之捧心不自寤其丑乃蟷螂之用其才也昔者伪经乱辙…
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诸经要略文
诸经要略文 诸经要略文 尊婆须蜜经说。若为亡人设斋众僧行食遍。即为亡人下食。若不作者亡人不得食吃。 地狱宝即经说。斋家行食未遍出众生食者。入截舌地狱。罪福决定经云。伽叶论说。两愿一处者。死作两头蛇递相教示。大乘庄严论说。斋家佛盘上一颗一粒不许俗人。食食者得饿鬼报。亦云。通与虫鸟吃…
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法华玄记十不二门显妙
续藏经 法华玄记十不二门显妙 宋 处谦述 法华玄记十不二门显妙(并序) 永嘉沙门释 处谦 述 圣人之教或广或略存诸众典原其化意尽归於法华者大藏群经根此也然圣人出世本以己证导诸群缘盖物机情别未可一之於道由是权之於前本之於后使循其迹而归之源至於斯经也毕矣文云虽设种种道其实为佛乘特令揆…
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大乘稻芋经随听疏决
大乘稻芉经随听疏决 大乘稻芉经随听疏决 稽首恭敬正遍知 及以妙法僧伽众 所有稻芉未决义 今当次第略解释 十六论中第一言因中有果论者。谓如有一若沙门若婆罗门。起如是见立论。常常时恒恒时。于诸因中具有果性。谓雨众外道作如是计。何因缘故。起如是计。立如是论。显示因中具有果性。由教及理故…
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大方广佛华严经感应传
大方广佛华严经感应传 唐 惠英撰．胡幽贞纂 大方广佛华严经感应传 四明山大方广无生居士胡幽贞刊纂 此传本花严疏主藏公门徒僧惠英。集为上下两卷。今予鄙其事外浮词芜于祥感。乃笔削以为一卷。俾有见闻于兹秘乘。生难遭想。各勉受持。 西域无著菩萨弟天亲。少习内氏。长通五部。初业小乘。造小乘…
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