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云山燕居申禅师语录
嘉兴大藏经 云山燕居申禅师语录 序 此方真教体清净在声闻世尊四十九年权实互示大小分乘所云为一大事因缘全托于此迨达磨西来乃云不立文字教外单传后人遂欲并经论面空之呜呼岂但非佛意亦大非祖意矣为月标指人但观指也不如并指而无之为岸造筏人但认筏也不如并筏而无之此祖意也世尊临了一着谓文殊曰吾四…
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妙法莲华经论优波提舍
妙法莲华经论优波提舍 婆薮般豆菩萨造 元魏 勒那摩提共僧朗等译 妙法莲华经论优波提舍 婆薮般豆菩萨造 元魏中天竺三藏勒那摩提共僧朗等译 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。心得自在善得心解脱善得慧解脱。心善调伏人中大龙。应作者作…
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金刚般若经挟注
金刚般若经挟注 金刚般若经挟注 见诸相非相。即见如来(如来法空)□□□□□□(离相而见矣也)须菩提。白佛言世尊。□□□□□□□句。生实信不(凡夫心。信因取相生恐闻是理无处寄。心)□□□□□□作是说(般若深宗。为最上乘者。说闻□即悟不应不信故。莫作此问也)□□□□□戒修福者。于此章…
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随相论
随相论二卷 小乘论 随相论二卷 德慧法师造陈天竺三藏真谛译 随相论卷上 论中解十六谛 十六谛总问。为物有十六。为名有十六耶。答毗(防夷反)颇(判何反)沙(翻为广解)师解。为物有十六故。立十六名。实有其体故称物。经优波提舍(翻为离欲修善说)师解。名有十六。物唯有七苦谛有四。谓无常苦…
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佛说萨钵多酥哩踰奈野经
佛说萨钵多酥哩踰奈野经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说萨钵多酥哩踰奈野经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说萨钵多酥哩踰捺野经 如是我闻。一时佛在毗舍梨国猿猴井楼阁精舍。尔时世尊告苾刍言。汝今谛听诸行无常是生灭法。无坚无实是不究竟。是不堪任是不可乐。汝等当知。勤加精进而…
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阿惟越致遮经
阿惟越致遮经四卷 大乘五大部外重译经 阿惟越致遮经四卷 西晋三藏法师竺法护译 阿惟越致遮经卷第一 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者…
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翻梵语
翻梵语 翻梵语 今此书也。全部十卷。飞鸟寺信行之撰集。世所希也。一日余登醍醐山。于光台院客亭。悉昙字记三教指归行状记等讲述之日。阅此书深贤师之持本。久收箱底。蠹鱼甚投。携归。遂返璧之次借览。游佛国行汉土之思偏难默止。因兹令宫野常新(即应)誊写。功了敢正本文字。不分明之趣得而可知耳…
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佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经
佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋元入藏诸大小乘经 佛说幻化网大瑜伽教十大忿怒明王大明观想仪轨经一卷 宋西天三藏朝散大夫明教大师法贤奉诏译 佛说幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经 尔时世尊。在净光天清净大楼阁之中。于彼楼阁以金刚柱及最上珍宝种种装严。如是严饰…
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佛说阿惟越致遮经
佛说阿惟越致遮经 西晋 竺法护译 佛说阿惟越致遮经卷上 西晋月氏三藏竺法护译 不退转法轮品第一 闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利童子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者舍利弗。后夜寤起自出…
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无趣老人语录
嘉兴大藏经 无趣老人语录 无趣老人语录序 夫祖道不可绝继风穴于法堂痛哭克家之子难逢仰山自记再来莫不以诸佛慧命为怀度生为急务者也所以师子有罹难之忧预传衣法达磨忍服毒之苦得嗣方休是皆深体祖佛授受之意矣唯我无趣老人幼专鲁诰壮博禅宗道闻鸡鸣而悟学得野老心传开托临济棒喝之宗光扬马祖磨砖之用…
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佛说预修十王生七经
续藏经 佛说预修十王生七经 唐 藏川述 佛说预修十王生七经 谨启讽阎罗王预修生七往生净土经。誓劝有缘。以五会启经入赞。念阿弥陀佛。 成都府大圣慈寺沙门 藏川 述 佛说阎罗王授记四众逆修生七往生净土经 赞曰。 如来临般涅盘时 广召天灵及地祇 因为琰魔王授记 乃传生七预修仪 如是我闻…
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佛说新岁经
新岁经 东晋 竺昙无兰译 佛说新岁经 东晋天竺三藏昙无兰译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众八万四千人俱。舍利弗目连等。前后围绕。听佛说经。佛处大会。犹如须弥众山之王。独峻高显。如月盛满照于群星。威光唯景。如紫金耀于是场地。皆作金色。卓然特异。巍巍无侣。于时世尊。与…
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唐梵两语双对集
唐梵两语双对集 唐 僧怛多蘖多．波罗瞿那弥舍沙集 唐梵两语双对集 中天竺摩竭提国菩提树下金刚座寺苾刍僧怛多蘖多波罗瞿那弥舍沙(二合)出 人(么弩史也) 肉(么婆) 皮(折么) 血(噜地罗) 骨(摩拏)［鼻音］ 毛(噜忙) 唾(施[口*(上/示)*余]审忙) 脂(谜娜) 粪(戍娜)…
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肇论新疏
肇论新疏 元 文才述 肇论新疏卷上 五台大万圣祐国寺开山住持释源大白马寺宗主赠邽国公海印开法大师长讲沙门文才述 始自好诵斯论。亦粗玩其辞。尚未能吮其理味以其心也。及隶樊川之兴教。得云庵达禅师疏又数年应宁夏命。复获唐光瑶禅师。并有宋净源法师二家注记。反复参订醇疵纷错。似有未尽乎论旨…
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律宗会元
续藏经 律宗会元 宋 守一集 律宗会元(并十门总目随门略释)卷第一(止原教终) 台州日山嗣祖比丘 守一 谨集 一诸文原教门 私曰。随机之教。三藏乃殊。原意所与。唯道是务。今文原教。唯据律藏。但律由事起。事别意差。或约遮性。或开制听。或托四仪。或因四事。或异外道。或对四门。广略致乖…
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解深密经
解深密经 唐 玄奘译 解深密经卷第一 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 序品第一 如是我闻。一时薄伽梵。住最胜光曜七宝庄严。放大光明普照一切无边世界无量方所。妙饰间列周圆无际。其量难测超过三界。所行之处胜出世间。善根所起最极自在。净识为相如来所都。诸大菩萨众所云集。无量天龙药叉健达缚阿素…
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居士传
续藏经 居士传 清 彭际清述 居士传序 知归子现居士身说法。着居士传。属予为之序。序曰。知归子学佛。归心净土。发决定往生之愿者也。究论往生之因。因於一念之净。一念之净即成往生之因。况念念相继有不决定往生得觐弥陀者乎。知归子修净土念念相继。其学佛也可谓密矣。仰前修之匪远。表万法之同…
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佛说目连所问经
佛说目连所问经 宋 法天译 佛说目连所问经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传教大师臣法天奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。尔时尊者大目犍连。于夜后分。从自住处往诣佛所。到已投地顶礼佛足于一面坐。 彼时尊者大目犍连。即从坐起。白佛言。世尊。若有苾刍苾刍尼。迷醉犯戒无惭无愧…
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唐梵文字
唐梵文字 唐 全真集 唐梵文字一卷 夫欲[辦-力+歹]识两国言音者。须是师资相乘。或是西国人亦须晓解悉昙童梵汉之语者。或是博学君子欲得作学汉梵之语者。悉昙文字五天音旨不出此途傅大瑜伽教千岁阿阇梨方傅流通此地并是中天音韵最密要文字出自声明论本。但有学唐梵之语者。得此为首。余语皆通。…
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佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经
佛说佛母宝德藏般若波罗蜜经 宋 法贤译 佛说佛母宝德藏般若波罗蜜卷上 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 行品第一 尔时世尊，为令四众各得欢喜，说是般若波罗蜜经使获利乐。即说伽陀曰： “所有菩萨为世间， 灭除盖障烦恼垢， 发净信心住寂静， 当行智度彼岸行。 诸江河…
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佛说心明经
佛说心明经 西晋 竺法护译 佛说心明经一卷 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与五百比丘四部众俱。佛以晨旦著衣持钵。往至一县而行分卫。诸天龙神追于上侍。到梵志馆门外而住。佛放大光普照十方。时梵志妇执爨炊饭。见光照身身得安隐。解悍无量心自念言。今此光耀不似日月释…
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瑜伽师地论分门记
瑜伽师地论分门记 唐 法成撰．智慧山记 瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷 最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次…
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仁王般若念诵法
仁王般若念诵法 唐 不空译 新译仁王般若经陀罗尼念诵轨仪序 大兴善寺翻经沙门慧灵述 我皇帝圣德广运仁育群品。亦既纂历吹大法螺。刊梵言之轻重。警迷徒之耳目。伟矣哉。乃辟兴善寺大广智三藏不空。与义学沙门良贲等一十四人。开府鱼朝恩翰林学士常衮等。去岁夏四月。于南桃园再译斯经。秋九月诏资…
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青颈观自在菩萨心陀罗尼经
青颈观自在菩萨心陀罗尼经 唐 不空注 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 尔时世尊于毗沙门天王宫。说观自在菩萨往昔因缘。过去无量无边阿僧祇劫。有佛名观照观察如来。成佛道已住二十七日说法。临涅槃时。有一天子名曰越那罗延力。尔时如来为彼说此青颈观自在菩萨心真言。时彼天子才闻。获得大悲三摩地作是…
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