摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会
摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会 唐 输婆迦罗译 刻密轨序 夫欲长其流者。不可以不深其渊源也。欲久其家者。不可以不固其柱础也。粤有吾祖弘法大师请来密部若干百轴。则是东寺一家之柱础。南池两流之渊源也。所以先师约身勉强不舍昼夜。誓心研核岂敢怠遑…
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摄大毗卢遮那成佛神变加持经入莲华胎藏海会悲生曼荼攞广大念诵仪轨供养方便会 唐 输婆迦罗译 刻密轨序 夫欲长其流者。不可以不深其渊源也。欲久其家者。不可以不固其柱础也。粤有吾祖弘法大师请来密部若干百轴。则是东寺一家之柱础。南池两流之渊源也。所以先师约身勉强不舍昼夜。誓心研核岂敢怠遑…
查看预览 →嘉兴大藏经 鹤峰禅师语录 序 戒公编其本师鹤峰和尚语录三造安山觅序。初却之以不文。次却之以隐。再却之以疾。戒公曰先师行履所重敦朴。非老叔之真实语不足以光。先师虚文何益。况现坐道场者。往往以声势凌人。且无乞序礼则难以前惟其隐所以易于近。今虽疾必有瘳时。拜跽惟允而后起。予曰忆予初行脚…
查看预览 →二谛义 隋 吉藏撰 补刻二谛章叙 嘉祥藏大师所撰二谛义章三卷。传流吾国已来。仅一千年奇矣。宠藏之古名蓝之间。而不以广其传者也久矣。向者龙宝与公。偶得上下两通。辄刻木以布海内。譬诸宝鼎之阙一足。不亦恨乎。近有书林某者。幸得古本之全者而来。请余重施国字而传于千岁之下矣。于是两本对捡。…
查看预览 →佛说大七宝陀罗尼经 失译 佛说大七宝陀罗尼经 失译人名今附梁录 如是我闻。一时佛在祇树给孤穷精舍。佛告阿难。汝受持此大七宝陀罗尼咒。尔时世尊即便说之。 写地也贷昙 坻阇律提 波罗若 波罗 式叉仇拏 比茶 阿难若有受持读诵修行此陀罗尼咒。尽其形命一切怨仇能令欢喜。火不能烧刀不能伤水…
查看预览 →佛说四无所畏经 宋 施护译 佛说四无所畏经 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸苾刍。汝等谛听。如来应正等觉。成就四无所畏。于大众中。转大法轮。如师子吼。自在无畏。时诸苾刍。闻是语已。五体投地。顶礼佛足。合掌白言。…
查看预览 →续藏经 恕中无愠禅师语录 (嗣法参学)宗黼.道瑄.惟寂.宗寄.慧浩.清岁.宗亘.居顶 等编 瑞岩恕中和尚语录序 余观大梵天王问佛决疑经所载。梵王以金色波罗华献佛。请为说法。佛拈华示众。人天百万悉皆罔措。独金色头陀破颜微笑。佛云。吾有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。分付摩诃迦叶。呜呼…
查看预览 →永嘉集一卷 此土著述 永嘉集一卷 唐慎水沙门玄觉撰 永嘉集序 唐庆州刺史魏静述 闻夫。慧门广辟。理绝色相之端。觉路遥登。迹晦名言之表。悲夫。能仁示现。应化无方。开妙典于三乘。畅真诠于八部。所以发挥至赜。悬梵景于昏衢。光阐大猷。泛禅波于欲浪。是以金棺揜耀。玉毫收彩。孤标灵鹫之英。独…
查看预览 →续藏经 慧林宗本禅师别录 (嗣法)慧辩录 苏州灵岩山秀峰寺住持嗣法无际大师 慧辩录 元丰八年四月初十日。哲宗皇帝宣师入内。福宁殿。为神宗皇帝。灵驾前升座。 师谢恩罢。乃升座。拈香。示众云。福宁殿上祝名香。圣主令开选佛场。此是灵山亲付嘱。臣僧今日代宣扬。还有共相着力者么。 时有僧问…
查看预览 →十八空论 龙树菩萨造 陈 真谛译 十八空论(亦十六亦十八亦十四亦十七) 龙树菩萨造 陈天竺三藏真谛译 问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二外空。三内外空。四大空。五空空。六真实空。七有为空。八无为空。九毕竟空…
查看预览 →持人菩萨经 西晋 竺法护译 持人菩萨经卷第一 西晋月氏三藏竺法护译 持人菩萨经四事品第一 闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡不蒙济。为法桥梁度脱三界也。尔时世尊。与无央数百千之众眷属…
查看预览 →大乘广百论释论 圣天菩萨本 护法菩萨释 唐 玄奘译 大乘广百论释论卷第一 圣天菩萨本 护法菩萨释 三藏法师玄奘奉 诏译 破常品第一之一 稽首妙慧如日轮 垂光破闇开净眼 远布微言广百论 百圣随行我当释 论曰。为显邪执我我所事性相皆空。方便开示三解脱门故造斯论。执见事性为方便故起相分…
查看预览 →雪堂行拾遗录 宋 道行编 死心和尚。住洪之翠岩。寝室后有齐安王祠。乃李三景远也。居民烹宰淫祀无虚日。师恶之。移其祠于寺之西。就其址建方丈。未几。师卧于中。有修蟒蟠身侧。叱之而遁。一夜。忽梦神人峨冠而前。告曰。弟子为师所叱。不遑安处。欲之广南。假庄夫六十人。师梦中诺之。未几。庄夫疫…
查看预览 →圣无动尊安镇家国等法 圣无动尊安镇家国等法 尔时毗卢遮那如来。为愍念一切有情。常于烦恼苦海之中。流浪生死不出三界。受众苦故。展转造作无量苦业相续不绝。我为拔济一切有情。于三界中现威德光明自在之身。号曰不动金刚明王。能与人天安乐利益。安镇家国无衰患。若有国土多诸灾难。日月失度恶星变…
查看预览 →信佛功德经一卷 宋元入藏诸大小乘经 信佛功德经一卷 宋朝散大夫试光禄卿明教大师法贤奉诏译 佛说信佛功德经 如是我闻。一时佛在阿拏迦城庵罗园中。与大众俱。尔时尊者舍利弗。食时着衣持钵。入阿拏迦城。于其城中。次第乞已。复还本处。收衣洗足。敷座而食。饭食讫已。往诣佛所。头面礼足。于一面…
查看预览 →十诵律比丘尼戒本一卷 小乘律 十诵律比丘尼戒本一卷 宋长干寺沙门释法颖集出 十诵律比丘尼戒本 大德尼僧听。冬时一月过少一夜。余有一夜三月在。老死至近。佛法欲灭。 诸大德。为得道故。一心勤精进。所以者何。诸佛一心勤精进故。得阿耨多罗三藐三菩提。何况余善道法。 未受具足者已出。僧今和…
查看预览 →妙法莲华经 姚秦 鸠摩罗什译 御制大乘妙法莲华经序 昔如来于耆阇崛山中,与大阿罗汉阿若憍陈如、摩诃迦叶无量等众,演说大乘真经,名无量义。是时天雨宝华布濩充满,慧光现瑞洞烛幽显,普佛世界六种震动,一切人天得未曾有,咸皆欢喜赞叹,以为是经乃诸佛如来秘密之藏,神妙叵测,广大难名,所以拔…
查看预览 →菩提心义 菩提心义(海运) 菩提之心。成佛之本。发起之相。具在众经。大事因缘莫过于此。欲正修觉不可不知。随所见闻略辨其相。菩提心义。五门分别。一释名义。二识体性。三辨一异。四明相状。五述行愿。初释名义者。梵云菩提此翻名觉。众生迷覆名为不觉。今遇善友开发无明。省除迷覆求觉之心。名菩…
查看预览 →佛说生经五卷 小乘阿含部 佛说生经五卷 西晋三藏竺法护译 佛说生经卷第一 佛说那赖经第一 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时有族姓子。弃家捐妻子。舍诸眷属。行作沙门。其妇端正殊好。见夫舍家作沙门。便复行嫁。族姓子闻之。心即生念。与妇相娱乐时。夫妇之…
查看预览 →御制神僧传明明成祖 御制神僧传序 神僧者。神化万变。而超乎其类者也。然皆有传。散见经典。观者猝欲考求。三藏之文。宏博浩汗。未能周遍。是以世多不能尽知。而亦莫穷其所以为神也。故间翻阅。釆辑其传。总为九卷。使观者不必用力于搜求。一览而尽得之。如入宝藏而众美毕举。遂用刻梓以传。昭著其迹…
查看预览 →续藏经 林泉老人评唱丹霞淳禅师颂古虚堂集 宋 子淳颂古 元 从伦评唱 ~ 新增句读 虚堂录序 空劫前时。有无手人。入无影林。采无根树。向圆觉伽蓝。依光明藏。布戒定慧之柱础。架体相用之栋梁。以解脱为门。运法空为座。号曰虚堂。我林泉老师而居也。於禅天之末见丹霞弄影。即色明心不免指空话…
查看预览 →大乘四斋日 大乘四斋日 二月八日。四月八日。五月八日。七月十五日。年三长斋月。正月五月九月。六斋日。八日十四日十五日二十三日二十八日三十日。十斋日。月一日善恶憍童子下念。十四日察命伺录下。十五日五道大神下。十八日阎罗王下。二十三日天大将军下。二十四日帝释下。二十八日太山府军下。二…
查看预览 →续藏经 智证传 宋 慧洪撰 觉慈编 重刻智证传引 大法之衰。由吾侪纲宗不明。以故祖令不行。而魔外充斥。即三尺竖子。掠取古德剩句。不知好恶。计为己悟。僭窃公行。可叹也。有宋.觉范禅师於是乎惧。乃离合宗教。引事比类。折衷五家宗旨。至发其所秘。犯其所忌而不惜。昔人比之贯高.程婴.公孙杵…
查看预览 →六趣轮回经 马鸣菩萨集 宋 日称等译 六趣轮回经 马鸣菩萨集 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 归命三世尊 正等觉所说 常行于利他 积集诸功德 若自身口意 所作善恶业 感果定非差 无别造作者 最胜之导师 现证垂慈愍 普为诸有情 说随业受报 此相应正理…
查看预览 →妙法莲华经广量天地品第二十九 妙法莲华经度量天地品第二十九 尔时观世音菩萨摩□□□□□□□□服偏袒右肩头面著地。为□作礼胡跪合掌而白佛言。世尊我等无量诸菩萨众并及一切诸天人等。以于佛前广闻诸法敷演解说妙法华经。心净踊跃得未曾有。重白佛言。世尊我常昼夜周旋往返十方一切无量世界教化众…
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