Confucian Classics
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予学
《予学》东汉 许劭 得失卷一 大失莫逾亡也，身存则无失焉。大得莫及生也，害命则无得焉。得失之患，启于不舍。不予之心，兴于愚念。 人皆有图也，先予后取，顺人之愿，智者之智耳。强者不予，得而复失。弱者不予，失之难测。予非失，乃存也。得勿喜，失或幸，功不论此也。夺招怨，予生敬，名成于此…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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江阴城守纪
《江阴城守纪》等四种 （明清）韩菼、许重熙、南园啸客、戴田有 撰 序 江阴城守纪目录 江阴城守纪卷上 江阴城守纪卷下 江阴守城记 平吴事略 扬州城守纪略 ●江阴城守纪 序 江头片壤，沾国家深仁厚泽，百有余年矣。茅檐耆老，每谈乙酉撄城事，无不痛当时殉义之烈，而议当时梗化之非也。胜国…
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Buddhist Canon
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佛说分别经
佛说分别经 西晋 竺法护译 佛说分别经 西晋月氏国三藏竺法护译 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。晨朝整服。俨然而坐。佛语阿难。告诸比丘。皆寂静明听。今当为汝说人生受苦。阿难从坐起整衣服。为佛作礼。白佛言。愿乐欲闻。佛言。人有六恶以自侵欺。何谓为六。眼为色欺。耳为声欺。鼻为香欺…
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History
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姜氏秘史
姜氏秘史（明）姜清 明姜清撰。清，弋阳人，正德辛未进士，官至尚宝司少卿。自靖难之後，建文一朝事迹大抵遗失。是书於故案文集搜辑遗闻，编年纪载。至於地道出亡等事，则未尝载及。纪录颇见精核。案《明史稿》例议、辨野史所载建文元年二月燕王来朝、行御道、登陛不拜、为御史曾凤韶所劾，以为必无之…
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I Ching Studies
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珞琭子赋注
钦定四库全书 子部七 提要 珞琭子赋注二巻 术数类五【命书相书之属臣】等谨案钱曾读书敏求记称珞琭子三命消息赋二卷王廷光李仝释昙莹徐子平四家注解今考永乐大典所载凡有二本一本则徐子平注一即此本独题昙莹之名而廷光与仝之说悉在焉或钱氏之本乃后人辑四家之説合为一书故所题撰人之名互异抑此本为…
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Masters & Philosophers
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宋景文公笔记
《宋景文公笔记》 （宋）宋祁 撰 ●宋景文公笔记卷上 ○释俗 近世授观察使者不带金鱼袋。初，名臣钱若水拜观察使，佩鱼自若，人皆疑而问之。若水倦于酬辩，录唐故事一番在袖中，人问者辄示之。 宦者宫人言正月与上讳同音，故共易为初月。王圭为修起居注，颇熟其闻，因上言：秦始皇帝名政，改正（…
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Confucian Classics
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孔氏杂说
孔氏杂说 宋 孔平仲 ●卷一 汉孔安国字安国，晋安帝名德宗字德宗，恭帝名德文字德文，会稽王名道子字道子，乃至北史慕容绍宗、冯子琮、魏兰根，南史蔡兴宗、唐郭子仪、辛京果、戴休颜、张孝忠、尚可孤、孟浩然、颜见远、田承嗣、田承绪、张嘉贞、宇文审、李嗣业，皆以名为字。 王羲之子徽之，徽之…
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Buddhist Canon
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根本说一切有部毗奈耶安居事
根本说一切有部毗奈耶安居事 唐 义净译 根本说一切有部毗奈耶安居事一卷 大唐三藏义净奉 制译 佛在室罗伐城逝多林给孤独园。尔时世尊与诸苾刍。于此住处。三月雨安居。时有众多苾刍。于其夏中。遂向余处。人间游行。不善护身。伤杀虫蚁。时诸外道。咸起讥嫌。作如是语。此沙门释子。无有慈悲。夏…
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Buddhist Canon
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大庄严经论
大庄严经论十五卷 大乘论 大庄严经论十五卷 马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译 大庄严论经卷第一 前礼最胜尊 离欲迈三有 亦敬一切智 甘露微妙法 并及八辈众 无垢清净僧 富那胁比丘 弥织诸论师 萨婆室婆众 牛王正道者 是等诸论师 我等皆敬顺 我今当次说 显示庄严论 闻者得满足 众善…
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Confucian Classics
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春秋胡传附录纂疏
钦定四库全书 经部五 春秋胡传附録纂疏 春秋 提要 【臣】等谨案春秋胡传附録纂疏三十卷元汪克寛撰克寛字徳辅一字仲裕祁门人泰定丙寅尝中浙江乡试次年防试见黜遂不再出是书前有克寛自序称详注诸国纪年谥号可究事实之悉备列经文同异可求圣笔之真益以诸家之而禆胡氏之阙遗附以辨疑权衡而知三传之…
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Taoist Canon
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鬼谷子天髓灵文
鬼谷子天髓灵文 经名：鬼谷子天髓灵文。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 鬼谷子天髓灵文卷上 夫水濂洞主鬼谷子，秘密天文大道，测天地之机，晓造化之本。天生真性，逐嗜欲而迷。不知生死，难晓幽微之理。道德阴符，总明大道之机。照夜内丹，并是圣人之道。夫在世凡夫，迷惑真…
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Medicine
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女科折衷纂要
女科折衷纂要 清 凌德 弁言 甚矣，吾道之不孤也。沪上行医人多于鲫，然求其精通三坟五典绩学之士，惜焉罕觏。 良以频年兵火灾 ，致入山之吏、失幕之儒为饥驱所迫，略知汤头本草，陡然大胆悬壶。世有以耳代目之俦，乐为揄扬，十失三四，偶尔徼幸时髦，遂以成名。以此例彼，皆因成本尚轻，不惜以医…
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Confucian Classics
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历代蒙求
历代蒙求 （元）陈栎 撰 太极既判，高下定位。轻清为天，重浊为地。中处者人，必主之君。三皇五帝，世质民淳。伏羲画卦，更造书契。炎帝神农，教民耒耜。黄帝轩辕，神化宜民。始垂衣裳，皇风愈惇。皇降而帝，少昊有作。颛顼继之，授于帝喾。唐帝曰尧，舍子丹朱。询事考言，让于有虞。舜德重华，乐曰…
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高僧传
高僧传卷第一 梁会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰 译经上 摄摩腾一 竺法兰二 安清三 支楼迦谶四 昙柯迦罗五 康僧会六 维只难七 竺昙摩罗刹八 帛远九 帛尸梨密十 僧伽跋澄十一 昙摩难提十二 僧伽提婆十三 竺佛念十四 昙摩耶舍十五 摄摩腾。本中天竺人。善风仪。解大小乘经。常游化为任。昔经往…
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Buddhist Canon
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法王经
法王经 佛说法王经 于其光□□□□□□□□□菩萨□□□□□□□□即从坐起。绕佛三匝却住一面。五体投地悲泣流涕而白佛言。天中尊如来欲入涅槃。时欲将至。若灭度后千五百岁。五浊众生多作恶业专行十恶。如此众生福德力薄。于佛所说十二部经甚深妙法多文广义意趣难解。于其法□不可□揽。愿佛慈悲为…
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Poetry
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西湖竹枝集
序 西湖名胜甲于寰区，有唐以来，学士大夫游于此者，类多著于诗歌，以传咏其概。陈君倥侗以王、谢世家淡于荣遇，闭户著述，而外好为山泽之游，奚囊所积珠玉焕焉？余读其所著《西泠游草》，蕴藉潇洒，风格道上，深叹其胸中卷轴之富，抱负之宏，又湖山灵秀之气之有以相助也。兹君养疴珂里，手出《西湖竹…
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Poetry
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卧雪诗话
卧雪诗话 民国 袁嘉谷撰 ●卷一 诗话之兴，其权舆孔孟乎？阮文达《诗》《书》古训辑为专书，阮著之外，拟辑为古诗话。上自先秦，下迄隋室，广搜子史，旁及稗书小说，凡论古人诗，纪今人诗，及夫有为而作者，钞本文，详始末，注原书，以著唐宋后诗话之所由防，殆亦一佳书矣。 今传诗话千百种，皆唐…
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History
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澎湖续编
澎湖绩编 周序 乌序 自序（一） 自序（二） 卷上 卷下 周序 方志之体当用史法，政治、礼乐、法度、贤臣、义士、孝子、顺孙、节妇之行莫不赅举，不当仅仿图经志地理；伊古云然。澎湖大海一岛，康熙二十三年始入版图，羌无故实。前别驾胡建伟倡为纪略一书，分十二纪；一事之微，详载原委，不屑其…
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Buddhist Canon
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佛说缘本致经
缘本致经 失译 佛说缘本致经 失译人名今附东晋录 闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。爱讱深有荣色未起为缠没住亦有本栽。非无缘致爱有耽荒本致熟在狂醉为受不明观解。是名痴本。 痴缘所生亦为有本。何等为本。眩曜色声五盖驰惑。斯生痴本矣。 五盖蔽冥致影沉吟亦为有本。何等为本…
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Taoist Canon
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道德真经新注
道德真经新注 序 自然之道静，故天地万物生于其中。人为万物之主，故与天地为三才焉。老君在西周之日，故秉道德以救时俗。道者，清净自然之道也。德者，以法久而失，修而得之谓之德也。故曰道大，天大，地大，王亦大，是谓域中四大焉。盖王者，法地、法天、法道之三自然妙理，而理天下也。天下得之而…
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Masters & Philosophers
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人事典手部
手部艺文一 手箴 唐皮日休惟尔之指屈伸由己勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿持非理勿挤孤危勿援奸宄慎握吾操俾直于矢慎杖吾心俾平如砥剪恶如草扬奸如□为而不矜作而不恃智如工倕勿为小巧机如偃师勿为奇伎身高道端毫直国史敬之戒之俟为天吏 手部艺文二 诗 词 咏手 唐韩偓腕白肤红玉笋芽调琴抽线露尖斜…
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Poetry
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石林诗话
石林诗话 [宋] 叶梦得着 〈卷上〉 赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问…
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懒真子
懒真子 宋 马永卿 提要 卷第一 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 提要 《懒真子》五卷，宋马永卿撰。是编乃其杂记之书，然亦多述刘安世语。又开卷冠以司马光事，书中亦多称光，盖其渊源所自出也。《宋史·艺文志》著录，晁、陈二家书目乃皆不载。然袁文为建炎、绍兴间人，王楙为庆元、嘉泰间人，…
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Confucian Classics
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震川先生制科文
○士立朝以正直忠厚为本【以下诸生课试作】 天下之治，系乎人臣之有其德，而才不与焉。 夫天下之才，未尝无也。所赖以致至治者，非其才之难，而所以用其才者难也。能用其才，系乎人臣之有其德而已矣。所谓德者，必其资性之纯，而心术之正。是故其气刚以毅，出于正直，而必不至于佞；其心宽以恕，出于…
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