Confucian Classics
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孝经纪事
孝经纪事 （清）陈澧 辑 孝经纪事引 《孝经》、《论语》，圣贤教人之书也。而《孝经》尤简约，朝廷以此试士，本以圣贤之教教天下，而士但以为考试题目而已。世之劝人为善者，乃至取巫觋语而刊布之，不亦慎乎？古人尊信《孝经》之事，群书所载甚多。今取其见十七史者若干条，抄而刻之，其余更俟续刻…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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日知录集释
日知录集释 卷一 三易 夫子言包羲氏始画八卦，不言作易，而曰，易之兴也，其于中古乎。又曰，易之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪，当文王与纣之事邪。是文王所作之辞始名为易。而周官大卜掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。连山归藏非易也，而云三易者，后人因易之名以名之也。【雷氏曰】…
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十不二门义
续藏经 十不二门义 唐 道邃录出 十不二门义 然此迹门谈其因果及以自他使一代教门融通入妙故凡诸义释皆约四教及以五味意在开教悉入醍醐观心乃是教行枢机仍且略点寄在诸说或存或没非部正意故纵有施设诧事附法或辨十观列名而已所明理境智行位法能化所化意有能诠诠中咸妙为辨诠内始末自他故具演十妙搜…
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无量义经
无量义经 萧齐 昙摩伽陀耶舍译 无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者。取其无相一法。广生众教。含义不赀。故曰无量。夫三界群生随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦施悲而用慈。即救世之应也。根异教殊其阶成七。先为波利等说五戒。所谓人…
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大方广佛华严经
大方广佛华严经 东晋 佛驮跋陀罗译 大方广佛华严经卷第一 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 世间净眼品第一之一 如是我闻。一时佛在摩竭提国寂灭道场。始成正觉。其地金刚具足严净。众宝杂华。以为庄饰。上妙宝轮。圆满清净。无量妙色。种种庄严。犹如大海。宝幢幡盖。光明照耀。妙香华鬘。周匝围绕。七…
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道德真经藏室纂微篇开题科文疏
道德真经藏室纂微开题科文疏 经名：道德真经藏室慕微开题科文疏。元薛致玄撰。五卷。此书疏解陈景元《道德真经藏室慕微篇》及其书前之《开题》。卷前有李庭、部时中、冯复三序底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。 道德真经藏室纂微疏钞序 老子道德五千言，行於世者，千五百年矣。灿然如日月之丽天…
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唐朝开国演义
唐朝开国演义 明 诸圣邻 卷— 紫薇正放红葵吐，金屋珠帘雏燕舞。 绿荷池内戏鸳鸯，白玉栏前语鹦鹉。 绣窗倦倚鬓云斜，几阵熏风透碧纱。 上苑日长无个事，笑将金剪剪榴花。 梧桐叶落秋风剪，宝鸭香清门昼掩。 石盆池养锦鳞鱼，氍毹毯卧金铃犬。 香飘庭院桂开时，起向妆台画翠眉。 为爱仙花簪…
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Medicine
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吴鞠通医案
吴鞠通医案 清 吴鞠通 序 医案之作，于明人。《四库全书》医家类着录薛己、陈桷两家医案，世鲜传本。惟明《名医类案》、国朝魏之 《续名医类案》，乾隆间长塘鲍氏刊行之，同治间有重刻本。 江氏征引古今方论，附以评语，颇多辨证；魏氏采摭尤繁富，而不能免芜杂之累。若喻嘉言《寓意草》，自述其…
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略释新华严经修行次第决疑论
略释新华严经修行次第决疑论 唐 李通玄撰 华严经决疑论序 东方山逝多林寺比丘照明撰 北京李长者皇枝也。讳通玄。性禀天聪。智慧明简。学非常师。事不可测。留情易道。妙尽精微。放旷林泉。远于城市。实曰王孙。有同舍国。年过四十。绝览外书。在则天朝。即倾心华严经。寻诸古德义疏。掩卷叹曰。经…
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丘隅意见
丘隅意见 （明）乔世宁 撰 自注疏成，而汉注废矣；自大全成，而宋注又废矣。故类书者僻方初学之便，无闳览慎思之益也。 今字学不讲，点画失据，朝廷诰制独用中书字体，古法帖遂尽弃不行。《洪武正韵》又止用于章奏，而生徒未尝遵守，学官无所驳正，甚非所以广同文之化也。故字学宜以唐《石经》与《…
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Poetry
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荆南倡和诗集
钦定四库全书 集部八 荆南倡和诗集 总集类 提要 【臣】等谨案荆南倡和诗集一巻元末周砥马治同撰砥字履道无锡人治字孝常宜兴人至正癸巳甲午乙未三年两人同馆于宜兴荆溪之南随事倡和积诗一巻録成二帙各懐其一同时遂昌郑元祐为之序二人亦自有序后砥从张士诚死于兵而治入明为建昌同知与髙啓友善遂以此…
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龚自珍集
龚自珍集 辩知觉 嘉庆甲子，自珍从严江宋先生读书。先生问焉曰：伊尹曰：先知知后知，先觉觉后觉。知与觉何所辩也？自珍对曰：知，就事而言也；觉，就心而言也。知，有形者也；觉，无形者也。知者，人事也；觉，兼天事言矣。知者，圣人可与凡民共之；觉，则先圣必俟后圣矣。尧治历明时，万世知历法；…
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国朝宋学渊源记
国朝宋学渊源记（清）江藩撰 序 尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以…
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樵谈
樵谈 宋 许棐撰 明 黄冈樊维城汇编 序 樵身也谈心也向月磵云崖和树声答泉响高亦可低亦可繁亦可简亦可猿鹤不猜鹿豕不忌恐饶舌者语世人世人笑之耳世人不谈王道樵亦能笑之 耕尧田者有水虑耕汤田者有旱忧耕心田者无忧无虑日日丰年 擘书覆瓿裂史黏窻谁不惜之士厄穷途落寃穽闻者不怜遇者不顾听其死生…
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家范典出继部
出继部总论 礼记 丧服 夫为人后者其妻为舅姑大功 陈 注 此舅姑谓夫之所生父母 又 继父不同居也者必尝同居皆无主后同财而祭其祖祢为同居有主后者为异居 陈 注 母再嫁而子不随往则此子与母之继夫犹路 人也故自无服矣今此子无大功之亲随母以往 其人亦无大功之亲故云同居皆无主后也于是 以其…
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元始天王欢乐经
元始天王欢乐经 经名：元始天王欢乐经。撰人不详，约出於唐代。假托元始天专为九气天君演说，劝导国王后妃修斋行道，以保国土太平。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 元始天王欢乐经 元始天尊成就十方国土，度诸众生，国土成就，将还大罗冥寂元通於天首之山、万光瑶殿七宝琼台，众真侍卫…
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东海渔歌
东海渔歌 清 顾春 东海渔歌卷一 醉蓬莱 和黄山谷 看秋山万叠，晓日曈昽，参萤相倚。画栋珠帘，卷高空清丽。老桂香浓，洞箫声远，作瑶池佳会。露缀花梢，风摇鬓影，夜来凉意。 此景人间，几曾得见，月拥寒潮，无边云水。满酌天浆，宴鸿都道士。秘诀长生，沧桑变化，对绮筵罗袂。尘世纷纷，残棋一…
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Buddhist Canon
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辩伪录
辩伪录 元 祥迈撰 辩伪录序 元翰林直学士奉训大夫知制诰同修国史张伯淳撰 天无私覆。地无私载。日月无私照。辩伪录之所云。良有以也。洪惟圣朝。继天立极论道经邦。以佛心子育万方。以正法泽被四海。至元辛卯之岁。孟春。大云峰长老迈吉祥。钦奉皇帝明命。撰述至元辩伪录。奏对天颜。睿览颁行入藏…
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本草崇原
本草崇原 清 张志聪 序 《神农本草》谓之《本经》，计三百六十五种，以应周天之数。上品一百二十五种为君，无毒。主久服，养命延年，益气轻身，神仙不老。中品一百二十种为臣，或有毒，或无毒。主通调血气，却邪治病。下品一百二十种为佐使，或有毒，或无毒，或大毒。主除寒热邪气，破积聚症瘕，中…
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三朝圣谕录
三朝圣谕录 （明）杨士奇 撰 ●三朝圣谕录上 永乐一 ○永乐一 永乐二年六月， （「永乐二年六月」，「二年」原作「元年」，据明朱当■〈氵眄〉（下简称朱氏）国朝典故本、东里文集本改。） 一日，进呈文华殿大学士讲义，上览毕，称善。因曰：「先儒谓尧典克明俊德，一章一部，大学皆具。」臣对…
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Buddhist Canon
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佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经
佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 唐 义净译 佛说观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 唐三藏法师义净奉 制译 如是我闻。一时薄伽梵。在伽栗斯山。与大菩萨无量众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所顶礼双足。右绕三匝以膝著地。合掌恭敬白佛言。世尊我今有大陀罗尼明咒大坛场法。名青莲华顶栴檀摩尼心金…
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Buddhist Canon
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佛说般舟三昧经
般舟三昧经 后汉 支娄迦谶译 佛说般舟三昧经 后汉月支三藏支娄迦谶译 问事品第一 闻如是。一时佛在罗阅只加邻竹园中。与大菩萨比丘比丘尼优婆塞优婆夷。及诸天龙阿须轮诸夜叉迦楼罗甄陀罗摩睺勒等。无央数众。一切都在大会坐。是时颰陀和菩萨。从坐起整衣服。长跪叉手白佛。愿欲有所问。听者今当…
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活地狱
活地狱 李伯元 著 《活地狱》简介 章回小说。李伯元著。43回。这是一部暴露官僚贪污，衙门积弊，监狱黑暗的谴责小说。书中写十五个惊心动魄的故事。涉及全国大部地区，所发生的事件复杂、残酷，令人发指。其间有县官、知事、县吏无所不用的逼供，想入非非的酷刑；胥吏对讼家两面挑拨，敲诈欺骗的…
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I Ching Studies
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周易
周易 上经 下经 系辞上 系辞下 说卦 序卦 杂卦 上经 01. 乾（卦一） ⅰ ⅰ（乾下乾上） 《乾》：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙，有悔。…
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