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任文逸稿
任文逸稿 （明）任翰 撰 ●目录 序 叙 卷之一 卷之二 卷之三 卷之四 卷之五 卷之六 ●任文逸稿序 任文逸稿者南充任少海先生着也往余视学梁益东入夔门登巫山十二峰巃嵸峥嵘倏而朝云倏而暮雨蹇产难以名状北登剑阁壁立千仞穷地之险极路之峻此山河之固武侯中流而喜张孟阳扫石而名者也及访任先…
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中日战辑选录
中日战辑选录 清 王炳耀、文廷式等 撰 ●自序 甲午朝鲜东学党祸作，朝社几危；我国抚字藩服、讨乱扶危，义不容辞。不料倭人借端启衅，侵我藩服；我国不得已用兵之苦衷，已布告于天下。所惜将不知兵，士不用命，以至师徒挞败，实天下臣民所共愤！我皇上仁慈覆冒，不忍士卒久罹锋镝，膏涂原野；大度…
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聊斋剧作三种
闹 馆 外上沿门磕头求弟子，遍地碰腿是先生。梆子腔诗曰：君子受艰难，斯文不值钱；有人成书馆，便是救命仙。白在下训蒙先生，姓和名为贵，表字由之，邰阳县同地村人氏。自幼读书，家道贫寒，别无生意，专以教书为业。不幸年景饥荒，汉阁斋学生自散而去。无奈逃至洛川，游荡几日，盘费已无，堪堪饿死…
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白石道人诗说
白石道人诗说[宋] 姜夔 大凡诗，自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚，其失也俗；体面欲其宏大，其失也狂；血脉欲其贯穿，其失也露；韵度欲其飘逸，其失也轻。 作大篇，尤当布置：首尾匀停，腰腹肥满。多见人前面有余，后面不足；前面极工，后面草草。不可不知也。 诗之不工，只是不精思耳…
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佛说大乘随转宣说诸法经
佛说大乘随转宣说诸法经 宋 绍德等译 佛说大乘随转宣说诸法经卷上 宋明教辩才法师充译经三藏沙门绍德等奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众千二百五十人俱。诸大菩萨摩诃萨众二千人俱。其名曰庄严菩萨。师子游戏菩萨。不动光菩萨。欢喜无垢光菩萨。日光焰菩萨。甚深离垢菩萨。…
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明武宗宝训
大明武宗毅皇帝宝训 序 朕惟实录以备纪载宝训以贻典则一代之制存焉不可以或废也我 皇兄武宗承天达道英肃睿哲昭德显功宏文思孝毅皇帝缵承大业临御天下十有七年凡所举措巨细若否昭然具在朕受 遗诏入正大统爰稽故实命馆阁儒臣仿古义例悉心纂集既为实录而珍袭之又于纪载之中取其言行政事有足法者得一百…
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梅苑
钦定四库全书 集部十 梅苑 词曲类二【词选之属】提要 【臣】等谨案梅苑十巻宋黄大舆编大舆字载万钱曽读书敏求记引王灼之语云字载方殆书万为万又讹万为方如萧方等之转为万等欤其爵里未详厉鹗宋诗纪事称为蜀人亦以原序自署岷山耦耕及成都文类载其诗以意推之耳无确证也王灼称大舆歌辞与唐名辈相角其乐…
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诸经要集
诸经要集 唐 道世集 诸经要集序 西明寺沙门释道世集 原夫法身一相。瞻仰异容。正教无偏。说听殊旨。故师有等雨之况。弟子有异闻之说。良以随机授与。逐器浅深。至如十二分教之大纲。八万法门之广派。龙宫西蓄。未尽懋林之知。象驾东驰。岂穷手叶之诲。是以不游大海。未睹沃日之奇。不仰太山。靡觌…
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广异记
《广异记》 [唐] 戴孚 撰 予欲观天人之际，变化之兆，吉凶之源，圣有不知，神有不测。其有干元气、汨五行，圣人所以示怪力乱神，礼乐刑政，著明圣道以纠之。故许氏之说天文垂象，盖以示人也。古文“示”字如今文“不”字，儒有不本其意，云“子不语此”，大破格言，非观象设教之本也。大钧播气，…
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洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪
玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 经名：洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 爝光斋外说 陆修静撰。斋集先於私房，烧香束带说之。 爝光者，犹庄子所谓爝火也，为光之微者。原夫斋法至精…
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卫生家宝产科备要
卫生家宝产科备要 目录 重雕宋本《卫生家宝产科备要》叙 卷第二 孙真人养胎论 徐之才逐月养胎方 卷第三 论初妊娠 论欲产并产后 卷第四 二十一论并增入十八论 论临月将息 论新生小儿 累用经效方 卷第五 产科杂方 十八论中治产前后患，蒲黄黑神散功效 产前后十八论乌金散 重雕宋本《卫…
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临济宗旨
续藏经 临济宗旨 宋 慧洪撰 临济宗旨 明白庵居沙门 慧洪 撰 汾阳昭禅师示众曰。先圣云。一句语须具三玄。一玄中须具三要。阿那个是三玄三要底句。快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德已前行脚。闻一个因缘未明。中间直下饮食无味睡卧不安。火急决择。岂将为小事。所以大觉老人为一大事因缘…
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半崧集简编
半崧集简编 原序一 原序二 原序三 原序四 原序五 五七言古诗 五言律 七言律 五言绝 七言绝 骈文 杂文 原跋一 原跋二 原跋三 原序一 尝读韩文至孟郊东野，始以其诗鸣。所谓鸣者，非仅鸣于一隅，鸣于一世也。我朝乡会、岁科，文艺取士，兼以诗举；多士涵濡雨化，和其声以鸣盛久矣。岁丙…
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商子
商子 秦 商鞅 提要 卷一 更法第一 垦令第二 农战第三 去强第四 卷二 说民第五 算地第六 开塞第七 卷三 壹言第八 错法第九 战法第十 立本第十一 兵守第十二 靳令第十三 修权第十四 卷四 徕民第十五 刑约第十六亡佚 赏刑第十七 画策第十八 卷五 境内第十九 弱民第二十 御盗…
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性命要旨
性命要旨 清 汪东亭 首序 试看世上之人不求于名即贪于利而不贪不求者。盖亦鲜矣。惟修道之士。体混元之本法。天地之枢。立为洪炉。大鼎以炼其真毫无挂碍。随缘安止。故不与世俗等类也。予于是年作客。汉皋适遇柯翁怀经汪翁东亭丰姿俊秀品格高超。飘然有出尘之表。复探其行。止二翁常憩僻处。促膝论…
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山村遗集
钦定四库全书 集部五 山村遗集 别集类四 元 提要 （臣）等谨案山村遗集一卷元仇逺撰逺所撰金渊集皆官溧阳日作故取投金濑事以为名所载皆溧阳之诗而他作不预焉其它作为方凤牟巘戴表元等所序者仅序见诸家集中而诗则久佚世所传兴观集山村遗稿皆后人以墨迹裒刻非其完本此本为歙县项梦昶所编后有梦昶跋…
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枢言
枢言 （清）王柏心 序 昔人云有治人无治法，吾以为有治人即有治法。法者，依人以立者也，人之所不至，而法生焉。法制于人之所显为，而人遁乎法之所不及，于是乎法穷。枢言者，所以济乎法之所不及，而使人以自为者也。监利王君柏心，字子寿，博学笃行，名闻诸方，而吾以为是天资近道人也。尝客游西塞…
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公孙龙子
钦定四库全书 公孙龙子 鬼谷子 公孙龙子提要 【臣】等谨案公孙龙子一卷周公孙龙撰按史记赵有公孙龙为坚白异同之辩汉书萟文志龙与毛公等并游平原君之门列子释文龙字子秉庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五秉即龙也据此则龙当为战国时人司马贞索隠谓龙即仲尼弟子者非也其书汉志着録者十四篇至宋时八篇…
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人事典四十一岁至五十岁部
四十一岁至五十岁部汇考 礼记 曲礼 人生十年曰幼学二十曰弱冠三十曰壮有室四十曰强而仕五十曰艾服官政 大 全 吕氏曰五十曰艾发之苍白者如艾之色也古 者四十始命之仕五十始命之服官政仕者为士 以事人治官府之小事也服官致者为大夫以长 人与闻邦国之大事者也才可用则使之仕德成 乃命为大夫也永…
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通玄秘术
通玄秘术 经名：通玄秘术。唐沈知言撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。 通玄秘术序 夫人立身之本，以道德修术，固益肌体为先。少年之盛，岂顾后衰。配人察三才之贵，圆首方足，悉符天地之形，不可以自轻失也。知言卯角之年，栖心於道。昔太和初於书曹之上，遇道士马自然，示余秘诀，兼…
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漱华随笔
《漱华随笔》 清 严有禧 ●序 唐啖助谓《左氏》博采当世文籍，太史公尤好采择异闻，则说部固史材也。且其事其言足昭法戒，史或不载，好古之君子，必录而不遗，亦所以佐史之穷也。惟是记录之难，其繁芜无当者无论矣。或传闻异辞，择焉不精；或有意抑扬，词多失实。非所以征信也。观察严公，世其家学…
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佛说七知经
七知经 吴 支谦译 佛说七知经 吴月支国居士支谦译 闻如是。佛游于舍卫祇树给孤独园。佛告诸比丘。比丘受教从佛而听。佛告诸比丘。有七法道弟子。现世安隐和悦多行。精进法观令习得尽。何谓七法。一知法。二知义。三知时。四知节。五自知。六知众。七知人。诸比丘何谓知法。谓能解十二部经。一曰文…
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九流绪论
九流绪论 （明）胡应麟 撰 ●九流绪论上 （四库全书 子部 杂家类 杂编之属 少室山房笔丛正集卷十一） 刘向七畧叙诸子凡十家班氏取其有补世道者九而诎其一小说家九流之名所自昉也统曰诸子所以别于六经亦以六经所述古先哲王大道歴世咸备学业源流揆诸一孔非一偏之见一曲之书周室既衰横议塞路春秋…
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Medicine
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医效秘传
医效秘传 清 叶桂述 卷之一 要书说 古吴 叶桂天士 述 后学 吴金寿子音 校伤寒之病，不外六经，欲明六经，当知其要。要者何。定其名，分其经，审其症，察其脉，识阴阳，明表里，度虚实，之标本者，是也。定其名者，是定其正伤寒、或感冒、与风温、温毒之类也。分其经者，是分其阳经、阴经、直…
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