书筏
书筏 (清)笪重光撰 笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在勾点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。 横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,…
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书筏 (清)笪重光撰 笔之执使在横画,字之立体在竖画,气之舒展在撇捺,筋之融结在纽转,脉络之不断在丝牵,骨肉之调停在饱满,趣之呈露在勾点,光之通明在分布,行间之茂密在流贯,形势之错落在奇正。 横画之发笔仰,竖画之发笔俯,撇之发笔重,捺之发笔轻,折之发笔顿,裹之发笔圆,点之发笔挫,…
Preview →全真清规 经名:全真清规。元明间陆道和编集。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。 全真清规 姚江春庵通玄子陆道和编集 指蒙规式 大凡初真童蒙出家,寻问明师,然后投礼,既然出家听从师训,长必成人。师接弟子,先问悟透善根浅深,又观祖上门风善恶,便看本人才不才,方可收录。先要脱俗,改妆…
Preview →谗谤部总论 易经 系辞下 诬善之人其辞游 大 全 诬善者谓谤善为恶言语不实如物在水上浮 游不定书经 虞书舜典 帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师 大 全 堲疾殄绝也殄行者谓伤绝善人之事也师众 也谓其言之不正而能变乱黑白以骇众听也陈 氏经曰谗人无世无之虽唐虞极治而巧言孔壬 犹所可畏岂可谓此…
Preview →续藏经 新受戒比丘六念五观法 宋 允堪撰录 新受戒比丘六念五观法(并序) 沙门释 允堪 撰录 夫释之设律教也犹儒之有礼制焉礼不备君子谓之不成人律不遵沙门谓之无发足修斯二者儒可得矣释可得矣今上皇帝昔受佛记岁度缁伍常欲使能仁之道与夫周孔之教皆布护於天下也圆颅方服之徒又安可弗慎於厥德弗…
Preview →热血痕 清 李亮丞 闲煞英雄,销不尽,填胸块垒。徒惆怅:横流无楫,磨刀有水。侧注鹰瞵横太甚,沈酣狮睡呼难起。叹鲁阳、返日苦无戈,空切齿。 局中人,都如此,天下事,长已矣。且抽毫摅臆撰成野史。热血淋漓三斛墨,穷愁折叠千层纸。愿吾曹、一读一悲歌,思国耻。 ——调寄《满江红》 第一回 …
Preview →舍利弗悔过经一卷 大乘律 舍利弗悔过经一卷 后汉安息国沙门安世高译 佛说舍利弗悔过经 佛在罗阅只耆阇崛山中时。与千二百五十比丘菩萨千人共坐。第一弟子舍利弗。起前长跪叉手问佛言。若有善男子善女人意欲求佛道。若前世为恶。当何用悔之乎。佛言。善哉善哉。舍利弗。忧念诸天人民好乃如是。佛言…
Preview →佛说须摩提菩萨经 西晋 竺法护译 佛说须摩提菩萨经(按开元录须摩提经亦直云须摩经) 西晋三藏竺法护译 闻如是。一时佛在罗阅只灵鸟顶山中。与大比丘众千二百五十人。菩萨万人俱。尔时罗阅城大国。有长者号曰郁迦。郁迦有女。名须摩提。厥年八岁。历世奉敬过去无数百千诸佛。积累功德不可称计。时…
Preview →赞扬圣德多罗菩萨一百八名经 宋 天息灾译 赞扬圣德多罗菩萨一百八名经 西天中印度惹烂驮啰国密林寺三藏明教大师赐紫沙门臣天息灾奉 诏译 一心归命礼 适悦最吉祥 补多罗迦山 其界以种种 珍宝所严饰 种种宝林树 枝蔓密垂布 有种种成就 俱苏摩妙花 其华光普照 有种种池沼 泉流种种声 亦…
Preview →大明玄天上帝瑞应图录 书名:大明玄天上帝瑞应图录。撰人不详。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部记传类。 大明玄天上帝瑞应图录 御制大岳太和山道宫之碑 盖闻大而无迹,之谓圣。充周无穷,妙不可测,之谓神。是故行乎天地,统乎阴阳,出有入无,恍惚翕张,骖日驭月,鼓风驾霆,倏而为雨,忽而为…
Preview →嘉兴大藏经 万峰童真禅师语录 童真和尚语录序 迦文之道自菩提达磨来我东华至临济为大振径山为再振山十四传及明启祯间而有聚云吹万老人宗风丕显声藉一时吾蜀自宋元以来未有能或之先也老人高弟有三首曰庆忠铁壁禅师如圣门之颜子予童时即闻其名锦江玉垒上至王侯卿士下及黎庶编氓无不钦承折服师出世三十…
Preview →单 氏 家 谱 (单湾村) 单姓是当今中国姓氏排行第一百八十三位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的百分之零点零五。 寻根溯源 单姓来源有四:1、出自姬姓。据《元和姓纂》、《路史》及《千家姓》所载,周成王封少子臻于单邑(故城在今河南孟津东南),为畿内侯,世为周卿士,单襄公之后有…
Preview →弥勒菩萨所问经论 后魏 菩提流支译 弥勒菩萨所问经论卷第一 后魏天竺三藏菩提流支译 如是我闻。一时婆伽婆住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。并诸菩萨摩诃萨十千人等。尔时弥勒菩萨摩诃萨即从坐起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛白佛言。世尊。我今欲以少法问于如来应正遍知。不审世尊…
Preview →增补评注柳选医案 评选静香楼医案两卷 此案为尤在泾先生所著。先生名怡,字在泾,自号饲鹤山人,江苏长洲县人。邃于医学,于仲景书尤能钻研故训,独标心得。时吴下以医名者,如叶氏桂、徐氏大椿、王氏子接,均煊耀一时。先生与之联镖接轸,辉映后先,于医道中可谓能树一帜者。所著有伤寒论贯珠集、金…
Preview →内训 明 仁孝文皇后徐氏 钦定四库全书 子部一 内训 儒家类 提要 臣等谨案内训一卷明仁孝文皇后撰案成祖以簒逆取国滛刑肆暴无善可称后乃特以贤着是书凡二十篇曰徳性曰修身曰慎言曰谨行曰勤励曰警戒曰节俭曰积善曰迁善曰崇圣训曰景贤范曰事父母曰事君曰事舅姑曰奉祭祀曰母仪曰睦亲曰慈幼曰逮下曰…
Preview →《古印考略》,一卷,清夏一驹撰。夏一驹,字昂千,号一斋,又号凤凰山樵。江苏江阴人。善治印,精鉴赏,尝邀陆叔成镌《弘远堂印正》。有子夏星、夏 ,于乾隆癸巳(一七七三)年辑其旧藏成《拾古印遗》,有二册本和四册本,此编即附于其末。是文撰成于雍正戊申(一七二八)年,专论秦、汉等古印章的技…
Preview →佛说出生无边门陀罗尼仪轨 唐 不空译 佛说出生无边门陀罗尼仪轨 不空三藏译 真言如经。 修行此出生 无边门总持 转目三种业 依三秘密门 所谓三金刚 身印语真言 心住三摩地 由入三平等 善住瑜伽故 自身同本尊 在凡成正觉 斯法最深秘 大日经王说 一生补处等 尚非其境界 况余劣慧人 …
Preview →甥舅部汇考 尔雅 释亲 母之晜弟为舅母之从父晜弟为从舅 疏 云舅者孙炎云舅之言旧尊长之称诗秦风云 我送舅氏曰至渭阳是也 又 男子谓姊妹之子为出 注 公羊传曰盖舅出 又 谓出之子为离孙 又 谓我舅者吾谓之甥也 汉刘熙释名 释亲属 母之兄弟曰舅舅久也久老称也 姊妹之子曰出出嫁于异姓而…
Preview →钦定四库全书 御制古文渊鉴序 夫经纬天地之谓文文者载道之器所以弥纶宇宙统括古今化裁民物者也是以干苞坤络非文不宣圣作贤述非文不着其为用也大矣书契以后作者代兴简册充盈体制不一约而论之靡不根柢于羣圣权舆于六籍如论説之类以疏解为主始于易者也奏啓之类以宣述为义始于书者也赋颂之类以讽喻为指始…
Preview →杂藏经一卷 小乘阿含部 杂藏经一卷 东晋释法显译 杂藏经 佛弟子诸阿罗汉。诸行各为第一。如舍利弗。智慧第一。乐说微妙法。目连神足第一。常乘神通。至六道见众生受善恶果报。还来为人说之。目连又一时至恒河边。见五百饿鬼。群来趣水。有守水鬼。执铁杖驱驰。令不得近。于是诸鬼迳诣目连所。礼目…
Preview →龙江船厂志 (明)李昭祥 撰 ●龙江船厂志序 我圣祖奄有四海,定鼎金陵。环都皆江也,四方往来,省车挽之劳,而乐船运之便。洪武初年,即于龙江开设厂造船,以备公用,统于工部,而分司于都水。然官无专主,岁惟部堂札委司官一员督提举司官造焉。后定都燕京,南北相距水程数千余里,百凡取办于南畿…
Preview →续藏经 丛林公论 宋 惠彬述 丛林公论叙 钟鼓非乐之本而器不可去。论议非道之本而言不可亡。苟存器而忘本。乐之所以遁也。立言而忘本。道之所以丧也。然而去器无以闻九韶之乐。亡言无以显一贯之道。唯调器以中和。乐之成也。话言以大公。道之明矣。南荡者庵老人。予之端友也。拜教声前。踰越二纪。…
Preview →南台备要 (元)刘孟保等 撰 ●目录 永乐大典卷之二千六百十 【七皆】 永乐大典卷之二千六百十一 【七皆】 ●永乐大典卷之二千六百十 【七皆】 台 【御史台五】 ○台 【御史台五】 元南台备要 南台类纪者。以纪南台之事而作也。至元十四年。宋既平国家。以疆域广远。照临或有未及。爰立…
Preview →阿遫达经一卷 小乘阿含部 阿遫达经一卷 宋天竺三藏求那跋陀罗译 阿遫达经 闻如是。佛在舍卫国告诸比丘。皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘。如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠…
Preview →佛说所欲致患经一卷 小乘单译经 佛说所欲致患经一卷 西晋三藏法师竺法护 佛说所欲致患经 闻如是。一时佛游舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众俱。比丘五百。尔时诸比丘。明旦着衣持钵。入舍卫城。诸外道异学问诸比丘。沙门瞿昙。何因处患。以何别色痛痒思想生死识字苦。云何于此诸法。有何差特。有何…
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