芝岩秀禅师语录
嘉兴大藏经 芝岩秀禅师语录 芝岩秀和尚语录序 经魁解元出身王文南拜撰 吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂者几同褁足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修中郎辈诸士…
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嘉兴大藏经 芝岩秀禅师语录 芝岩秀和尚语录序 经魁解元出身王文南拜撰 吾荆自六祖三世肇起惟忠迄于天皇天王两悟炳灵鸿洞佛日者光曜人天儿孙之繁将弥震旦乃至茅穗挺异福昌承徽庶几乎五宗晃晃法语馨传迄无尽兜率来精爽小小歇绝乃至诸方之高倡衣拂者几同褁足直迄隆万荆盛儒禅如慎轩何思伯修中郎辈诸士…
Preview →佛说观佛三昧海经 东晋 佛陀跋陀罗译 佛说观佛三昧海经卷第一 东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译 六譬品第一 如是我闻。一时佛住迦毗罗城尼拘楼陀精舍。尔时释摩男。请佛及僧供养三月。七月十五日僧自恣竟。尔时父王阅头檀。佛夷母憍昙弥。来诣僧房供养众僧。礼拜既毕奉上杨枝及澡豆已。呼阿难言。吾今欲…
Preview →混唐后传 明 竟陵钟惺伯敬编次 混唐后传序 昔人以《通鉴》为古今大账簿,斯固然矣。第既有总记之大帐簿,又当有杂记之小账簿,此历朝传志演义诸书,所以不废于世也。他不具论,即如《隋唐志传》,创自罗氏,纂辑于林氏,可谓善矣。然始于隋宫剪彩,则前多阙略,厥后铺缀唐季一二事,又零星不联属,…
Preview →困学纪闻 宋 王应麟 卷一 易 卷二 书 卷三 诗 卷四 周礼 卷五 仪礼 礼记 大戴礼记 乐 卷六 春秋 左氏传 卷七 公羊传 谷梁传 论语 孝经 卷八 孟子 小学 经说 卷九 天道 历数 卷十 地理 诸子 卷十一 考史 史记正误 卷十二 考史 卷十三 考史 卷十四 考史 卷十…
Preview →诗传通释序 或有问于予曰诗何为而作也予应之曰人生而静天之性也感于物而动性之欲也【其未感也纯粹至善万理具焉所谓性也感于物而动则性之欲出焉而善恶于是乎分矣性之欲即所谓情也】夫既有欲矣则不能无思既有思矣则不能无言既有言矣则言之所不能尽而于咨嗟咏叹之余者必有自然之音响节族【奏】而不能已…
Preview →宋人轶事汇编 这部宋人轶事汇编,是近人丁传靖从宋元明清约五百余种著述中辑录宋代六百余人的材料编成的。搜辑的书籍,包括笔记、诗话、文集、方志、杂史等,以宋人所作居多。宋人事迹,除了一些政治人物以外,还有诗人、词人、书画家、哲学家。材料较多,搜罗面较广,这是此书的一个特点。所谓“轶事…
Preview →《江西诗派小序》[宋] 刘克庄 撰 山谷 国初诗人,如潘阆、魏野,规规晚唐格调,寸步不敢走作。杨、刘则又专为昆体,故优人有寻扯义山之诮。苏、梅二子,稍变以平淡豪俊,而和之者尚寡。至六一、坡公,巍然为大家数,学者宗焉。然二公亦各极其天才笔力之所至而已,非必锻炼勤苦而成也。豫章稍后出…
Preview →蚁术诗选 (元)邵亨贞 撰 卷之一 五言古风 卷之二 五言长律 卷之三 五言短律 卷之四 七言古风 卷之五 七言排律 卷之六 七言八句 卷之七 七言绝句 卷之八 会合联句 ●蚁术诗选卷之一 元云间邵复孺着 明新都汪 稷校 五言古风 秋怀 次韵王彦强监税中秋不见月 又次九日韵 夏夜…
Preview →唐宋八大家文集 欧阳修集 总目 ●卷一·居士集卷一 ●卷二·居士集卷二 ●卷三·居士集卷三 ●卷四·居士集卷四 ●卷五·居士集卷五 ●卷六·居士集卷六 ●卷七·居士集卷七 ●卷八·居士集卷八 ●卷九·居士集卷九 ●卷十·居士集卷十 ●卷十一·居士集卷十一 ●卷十二·居士集卷十二 …
Preview →杨文公谈苑 宋 杨亿 谈苑序 王彦超 太宗作弈棋三势 徐铉改棋图之法 禁教坊以夫子为戏 陶谷草祭文 钱若水草祝辞 勅字 砌台 铜牌记 麻胡 学士草文 白氏六帖 日本僧奝然朝衡 寂照 金鸡肆赦 左右侍禁 三班奉职 三班借职 通判 禁节帅贩易 本朝武人多能诗 蛙变为鹑 芋萝卜 菩萨石…
Preview →词论[清] 张祥龄 辞章一道,好尚各殊,如讲学家各分门户。词有南北,出主入奴,喜疏快者,丽密以为病,主气行者,烹炼以为嗤,求悦于人难矣。予言不问人论何如,自叩用工甘苦,深造有得,天下非之而不顾。况知者愈少,传也必远,焜耀一时希贵哉。 周清真,诗家之李东川也。姜尧章,杜少陵也。吴梦…
Preview →救伤秘旨 管序 黄序 总论 总论十二时气血流注歌 发散方 十三味总方 十四味加减方 七厘散 飞龙夺命丹 地鳖紫金丹 总论 三十六大穴图说 总论少林寺秘传内外损伤主方 损伤补药方 总论王瑞柏损伤用药论 十全大补汤 四物汤 四君子汤 八珍汤 补中益气汤 六君子汤 加味承气汤 加味四物…
Preview →得道梯橙锡杖经 失译 得道梯橙锡杖经 失译人名今附东晋录 尔时世尊告诸比丘。汝等皆应受持锡杖。所以者何。过去诸佛执持锡杖。未来诸佛执持锡杖。现在诸佛亦执是杖。如我今日成佛世尊亦执如是应持之杖。过去未来现在诸佛。教诸弟子。亦执锡杖。是以我今成佛世尊。如诸佛法。以教于汝。汝等今当受持…
Preview →续藏经 达磨大师悟性论 梁 菩提达磨说 达磨大师悟性论 夫道者。以寂灭为体。修者。以离相为宗。故经云。寂灭是菩提。灭诸相故。佛者觉也。人有觉心。得菩提道。故名为佛。经云。离一切诸相。即名诸佛。是知有相是无相之相。不可以眼见。唯可以智知。若闻此法者。生一念信心。此人以发大乘超三界。…
Preview →慎言 明 王廷相 序 仲尼没而微言绝:异端起而正义凿。斯道以之芜杂,其所由来渐矣。非异端能杂之,诸儒自杂之也。故拟议过贪,则援取必广;性灵弗神,则诠择失精,由是旁涉九流,淫及纬术,卒使牵合传会之妄,以迷乎圣人中庸之轨。故曰非异端能杂之,诸儒自杂之也。予自知道以来,仰观俯察,验幽覈…
Preview →钦定四库全书 集部五 竹素山房诗集 别集类四 元 提要 (臣)等谨案竹素山房诗集三巻元吾丘衍撰衍字子行其先本太末人居于钱塘其名或称吾衍或称郚衍或称吾世衍其号或曰竹素或曰竹房或曰贞白工隶书精小篆兼通声音律吕之学所著有尚书要畧听玄集九歌谱重正卦气道书援神契说文续解今皆未见惟楚史梼杌晋…
Preview →玉箓三日九朝仪 经名:玉箓三日九朝仪。三卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 玉箓大斋第一日早朝仪 各礼师,存念如法 金真绿霞,焕映三天。飞云丹霄,诸天控軿。晨晖启旦,阴翳俱捐。九微震空,五星回旋。万天感应,自然妙玄。杳冥散体,分形百千。玄珠光耀,瑞炁坛乾。幽明蒙惠,灌炼金泉…
Preview →无声戏 序 文章经千百世而不磨者,未尝以时为高下。然亦有十余年之间,难易相去霄壤者,如今日之小说是矣。 万历以来,大人先生享承平之福,言及一夫作难,则震畏恐怖,不敢置对。向不更事者,夺其魄易,而醉其心亦易。若今日童稚妇女,举亘古一见再见之事而习见之,犹人目击阿房之盛,而著小说者,…
Preview →《玄怪录》 唐 牛僧孺 卷一 ○杜子春 杜子春者,周、隋间人。少落魄,不事家产,然以心气闲纵,嗜酒邪游。资 产荡尽,投于亲故,皆以不事事之故见弃。方冬,衣破腹空,徒行长安中,日晚 未食,彷徨不知所往,于东市西门,饥寒之色可掬,仰天长吁。有一老人策杖于 前,问曰:“君子何叹?”子春…
Preview →根本说一切有部尼陀那目得迦 唐 义净译 根本说一切有部尼陀那卷第一 大唐三藏法师义净奉 制译 大门总摄颂曰。 初明受近圆 次分亡人物 圆坛并户钩 菩萨像五门 别门初总摄颂曰。 近圆知日数 界别不入地 界边五众居 不截皮生肉 第一子摄颂曰。 近圆男女状 非近圆为师 难等十无师 莫授…
Preview →汤液本草 元 王好古 《汤液本草》序一 世皆知《素问》为医之祖,而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》为汤液,汉仲景广《汤液》为大法,此医家之正学,虽后世之明哲有作,皆不越此。予集是书,复以《本草》正条,各从三阴三阳十二经为例,仍以主病者为元首,臣佐使应次之,不必…
Preview →道教义枢 经名:道教义枢。原题清溪道士孟安排集,书成於唐高宗时。十卷(原缺第六卷)。底本出处:《正统道藏》太平部。 目 录 第一卷 道德义 法身义 三宝义 位业义 第二卷 三洞义 七部义 十二部义 第三卷 两半义 道意义 十善义 因果义 第四卷 五荫义 六情义 三业义 十恶义 第…
Preview →续藏经 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏 康僧铠译 佛说无量寿佛名号利益大事因缘经 曹魏天竺三藏康僧铠译 我闻如是一时佛在王舍城耆阇崛山中与大比丘众千二百五十人俱诸漏已尽神通明达诸众圣其名曰尊者阿难尊者目犍连尊者舍利弗尊者大牛王尊者摩诃迦叶尊者摩诃伽耶迦叶尊者大周那尊者名闻迦…
Preview →大乘百法明门论开宗义决 唐 昙旷撰 大乘百法明门论开宗义决 沙门昙旷撰 夫广阐宏宗是资畅辩。委陈众义必藉累论。是以至觉谈经菩萨制论。教门广辩章疏繁兴。杜彼耶师坦兹正道。[這-言+(厂@火)]张智海崇峻义山。遐布慈云普垂法雨者也。余以冥昧滥承传习。初在本乡切唯识俱舍。后游京镐专起信…
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