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玉箓资度早朝仪
玉箓资度早午晚朝仪 经名：玉箓资度早午晚朝仪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部威仪类。 玉箓资度早朝仪 法事如式 各礼师，存念如法 请宣神咒 青阳虚映，跃日回灵。神虎辟邪，飞天流铃。摧奸灭试，万魔束形。九微回道，八威摄精。千真校录，三元荡清。左啸中黄，右第六丁。七转八合，周旋天…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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示儿编
钦定四库全书 子部十 示儿编 杂家类三【杂説之属】提要 【臣】等谨案示儿编二十三巻宋孙奕撰奕字季昭号履斋庐陵人其厯官无可考第十巻中称绍熙丁巳三月侍防春华楼闻大丞相周益公议论考之宋史绍熙元年为庚戍至五年甲寅即内禅丁巳实庆元三年殆宁宗时尝官侍从传冩误为绍熙欤是编凡总説一卷经説五卷文説…
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净慈要语
续藏经 净慈要语 明 元贤述 参禅主乎见性阅教贵乎照心念佛一门禅教并行理有固然非特陈言如今大师总摄万行於念佛三昧首倡众善於杀生一戒其初所谓执理而废事反有落空之祸执事而迷理犹有往生之益此乃禅者俯而就之教者跂而及之淘汰禅教有弊之徒直指净土归元之路其次所谓世风薄恶竞尚浮靡穷极口腹之欲罗…
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大方等大集经贤护分
大方等大集经贤护分 隋 阇那崛多译 大方等大集经贤护分卷第一 隋天竺三藏阇那崛多译 思惟品第一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园精舍。与大比丘众五百人俱。皆是阿罗汉。诸漏已尽无复烦恼。咸得自在。心善解脱慧善解脱。调伏一切犹如大龙。所作已办众行具备。弃舍重担不受后生。行于平等获真…
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佛说坚意经
佛说坚意经 后汉 安世高译 佛说坚意经 后汉安息国三藏安世高译 闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。佛告阿难。我今禅定。怜伤世人不知佛道正真弘深。而以浅伪轻薄之言。欲设嫉心谤毁道根。妄作穷难。难吾弟子。汝当正心知此罪人。或是邪妖恶师。或是不知世俗奸人。若诸菩萨。比丘僧比丘尼。优…
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太上太清天童护命妙经
太上太清天童护命妙经 经名：太上太清天童护命妙经。撰人不详，约出於唐代。假托太上老君说诵经吞符，消灾除病之法。附录宋绍兴甲子（1144）茅山道师传霄跋文，宣称大观三年( 1109）太上以『加句天童护命经』授道士梁悟真。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。 太上太清天童护命妙…
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洪龟父集
钦定四库全书 集部三 提要 洪龟父集二巻 别集类二【宋】 臣谨谨案洪龟父集二巻宋洪朋撰龟父朋字也南昌人兄弟四人号曰四洪皆黄庭坚之甥其弟羽以元祐中上书入党籍刍绍圣中登进士靖康初官谏议大夫炎元祐末登进士南渡后官秘书少监惟朋两举进士不第年仅三十八而卒然其人其诗则最为当代所推重豫章续志载…
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圆悟佛果禅师语录
圆悟佛果禅师语录 宋 绍隆等编 圆悟佛果禅师语录序 龙图阁直学士左朝奉大夫知处州军州事兼管内劝农使耿延禧撰 佛以一音。而演说法。故一切法。同此一音。三世诸佛此一音。六代祖师此一音。天下老和尚此一音。吾有正法眼藏。分付摩诃迦叶。乃此一音。正法眼藏向这瞎驴边灭却。亦此一音。以至风动林…
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林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集
续藏经 林泉老人评唱投子青和尚颂古空谷集 宋 义青颂古 元 从伦评唱 林泉老人评唱投子丹霞颂古总序 古今拈颂不为之少。丛林户知之者惟四家而已。窃窥先觉利物之心。假以古人公案诱进群迷。故设筌罤令速获鱼兔於觉海性苑矣。政如达磨西来不立文字而不离文字者耶。近参随衲子殃及林泉。向空谷中刚…
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佛说戒消灾经略释
佛说戒消灾经略释 明菩萨沙弥古吴智旭述 此经以法为名。无常无我寂灭三印为体。依止真善师友为宗。消灾证果为用。酪味为教相。法为名者。戒是能消之善法。灾是所消之恶法也。经虽止列五戒。义实无量。以沙弥比丘菩萨戒等。皆以五戒为根本故。十戒二百五十十重四十八轻等。皆是根本之眷属故。定共道共…
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僧伽和尚欲入涅槃说六度经
僧伽和尚欲入涅槃说六度经 僧伽和尚欲入涅槃说六度经 吾告于阎浮提中善男子善女人。吾自生阎浮。为大慈父教化众生。轮回世间。经今无始旷劫分身万亿。救度众生。为见阎浮提众生多造恶业。不信佛法。恶业者多。吾不忍见。吾身便入涅槃。舍利形像遍于阎浮。引化众生。以后像法世界满正法兴时。吾与弥勒…
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传授三坛弘戒法仪
续藏经 传授三坛弘戒法仪 明 法藏撰集 清 超远检录 传授三坛弘戒法仪(全) 明天启北禅寺弘戒沙门 法藏 撰集 清终南山蟠龙禅寺比丘 超远 检录 授沙弥十戒法卷上 (执事设座竟。鸣磬三椎。接疎钟。方丈传香。大众俱集。复传炉座上。侍者礼毕。擂鼓钟声迅速。开导。率诸子至方丈前。长跪合…
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伤寒来苏集
伤寒来苏集 卷一 伤寒总论 病有发热恶寒者，发于阳也，无热恶寒者，发于阴也。 [无热，指初得病时，不是到底无热发，阴指阳证之阴，非指直中于阴，阴阳指寒热，勿凿分营卫经络，按本论云，太阳病，或未发热，或已发热，已发热，即是发热恶寒，未发热，即是无热恶寒，斯时头项强痛，已见，第阳气闭…
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佛说难提释经
佛说难提释经 西晋 法炬译 佛说难提释经 西晋沙门法炬译 闻如是。一时佛行在俱舍梨国。树名尼拘类。是时多聚会比丘在迦梨讲堂。树间会坐为佛作衣。今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟作衣已。当到多人处便难提释闻多聚会比丘在迦梨讲堂树间会坐。为佛作衣今佛不久夏竟。夏已尽佛自说。三月已竟…
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春秋列国志传
春秋列国志传 明 余邵鱼著 第一回 苏妲己驿堂被魅 云中子进斩妖剑 话说纣王名受辛者，帝乙之幼子，汤王之二十八代孙也。 都朝歌，国号商。帝乙有三子，长曰微子启，次曰微仲衍，皆是庶出，三日受辛，乃正宫所生。帝乙尝欲立微子启为太子，群臣皆谏，宜立正宫之子。于是，立受辛为太子。及帝乙既…
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大乘起信论
大乘起信论 马鸣菩萨造 唐 实叉难陀译 新译大乘起信论序 夫声同则应道合自邻。是以法雄命宗赖宣扬乎法子。素王垂范假传述乎素臣。盖德必不孤圣无虚应矣。起信论者。大乘之秘典也。佛灭度后五百余年。有马鸣菩萨。出兴于世。时称四日道王五天。转不退轮建无生忍。铭总持之智印。宅毕竟之真空。受波…
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文赋
文赋（并序） [晋] 陆机 余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难…
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郭子
《郭子》[晋]郭璞 魏明帝世，使后弟毛曾与夏侯太初共坐，时人谓：“蒹葭倚玉树。”御览四百四十七 时目夏侯太初：朗如明月入怀。御览四百四十七 许允妇是阮德如妹，奇丑，交礼竟，许永无复入理；桓范劝之曰：“阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。”许便入见，妇即出提裙裾待之；许谓妇曰；“妇有四…
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温公易说
钦定四库全书 经部一 易説 易类 提要 【臣】等谨案易説六卷宋司马光撰光事迹见宋史本传攷苏轼撰光行状载所作易説三卷注系辞二卷宋史艺文志作易説一卷又三卷又系辞説二卷晁公武读书志云易説杂解易义无诠次未成书朱子语类又云尝得温公易説于洛人范仲彪尽随卦六二其后缺焉后数年好事者于北方互市得板…
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洞真西王母宝神起居经
洞真西王母宝神起居经 经名：洞真西王母宝神起居经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘咏《真语》、《上清三真旨要玉诀》 等书改编而成。有《西王母宝神起居经》、《西王母宝生无死玉经》、《西王母反胎按摩玉经》等篇。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 洞真西王母宝神起居经 西王母宝神起居经…
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上清高上龟山玄箓
上清高上龟山玄箓 经名：上清高上龟山玄箓。撰人不详，约出於南北朝。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。 上清高上龟山玄箓 太清玄老九天正气自然洞虚真文，玉帝君於玄霞翠羽玉京华山洞室之中敷说，正尔时有四千万亿玉童，九千万亿玉女，以黄金荐地，白玉为床，天尊来下，黄金为席，诸仙神王俱请…
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清先正事略选
清先正事略选 清 李元度 撰 ●清先正事略选卷三 黄宗羲（附弟宗炎、宗会） 孙奇逢（附子博雅、魏一鳌） 李顒（附李柏、王心敬、孙景烈、冯云程、惠思诚、陆卿鹄） 顾炎武（附张弨、吴任臣） 王夫之（附兄介之、子敔） 陆世仪（附叶敦艮、盛敬、江士韶） 张履祥（附何汝霖、凌克贞、吴嘉玲、…
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台湾文献丛刊南明史料
《南明史料》 一、「王师巳抵砀山」等情残揭帖 （上缺）义旗所指，仍有逆我颜行者立诛无赦，以彰天讨可耳。若开门迎降，既为顺我之民矣，犹杀掠不免，不惟阻人投诚之念，谓皇上安民之意何？昔汉高入关中，吏民安堵如故，故能灭秦蹙项，不五载而底定天下；元将伯颜兵下临安，一人不杀，史册称为盛事。…
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温公日记
温公日记 宋 司马光 王太尉不置田宅，曰：“子孙当各念自立，何必田宅？置之，徒使争财为不义耳。” 晏公殊父本抚州手力节级，晏公幼能为文，李虚己知滁州，一见奇之，许妻以女，因荐于杨大年，大年以闻，时年十三。真宗面试诗赋，疑其宿成，明日再试，文采愈美。上大奇之，即除秘书省正字，令于龙…
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