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瓜庐集
瓜庐集 钦定四库全书 集部四 瓜庐集 别集类三 宋 提要 臣等谨案瓜庐集一巻宋薛师石撰师石字景石永嘉人隐居不仕筑室会昌湖西题曰瓜庐赵师秀野水多于地春山半是云之句即为瓜庐作也是集巻末有王绰所作墓志述其始末甚详巻首有赵汝回序称其每与四灵聚吟独主古淡融狭为广夷镂为素神悟意到自然清空今观…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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Buddhist Canon
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转经行道愿往生净土法事赞
转经行道愿往生净土法事赞 唐 善导集记 转经行道愿往生净土法事赞卷上 沙门善导集记 奉请四天王 直入道场中 奉请师子王 师子亦难逢 奋迅身毛衣 众魔退散去 回头请法师 直取涅槃城 序曰。窃以娑婆广大火宅无边。六道周居重昏永夜。生盲无目慧照未明。引导无方俱摧死地。循环来去等逝水长流…
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胜鬘师子吼一乘大方便方广经
胜鬘师子吼一乘大方便方广经 刘宋 求那跋陀罗译 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 宋中印度三藏求那跋陀罗译 如来真实义功德章第一 如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。时波斯匿王及末利夫人。信法未久共相谓言。胜鬘夫人是我之女。聪慧利根通敏易悟。若见佛者必速解法心得无疑。宜时遣信发其道意…
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会心集
会心集 会心集序 盈天地间者，皆阴阳之道；盈天地间者，皆性命之道；人能于阴阳之道，会悟于一心，则知阴阳之道即性命之道，性命之道即阴阳之道，阴阳性命总无二道，所以古圣云：人在道中而不知道。易曰：百姓日用而不知。不知者，以其视天地为天地，视人为人，视物为物，未曾会得天地、人、物一道耳…
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三国志补注
钦定四库全书 史部一 三国志补注 正史类 提要 【臣】等谨案三国志补注六卷附诸史然疑一卷 国朝杭世骏撰世骏有续方言已着録是书补裴松之三国志注之遗凡魏志四卷蜀志呉志各一卷松之注捃摭繁富考订精详世无异议世骏复掇拾残賸欲以博洽胜之故细大不捐瑕瑜互见如某人宅在某乡某人墓在某里其体全类图经…
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伊江集载
舆地 伊犁之地在汉及魏为乌孙。在唐为西突厥。在明为瓦刺，即卫拉特之讹，卫拉特凡四，尔绰罗斯部居首，是为准噶尔。乾隆二十二年，平准噶尔，定伊犁。其地统辖新疆，为天山南北总会之区。自北而西与哈萨克接界，自西而南与布鲁特接界，东与乌鲁木齐所属精河接界，南北与塔尔巴哈台所属阿鲁沁达兰卡伦…
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皇朝经世文续编-清-饶玉成
皇朝经世文续编 饶玉成编 目录 皇朝经世文编续集序 经世文编续集序 经世文编续集序 自序 例言六则 经世文编续集姓名总目 经世文编续集生存姓名总目 卷一 学术一原学 卷二 学术二儒行 卷三 学术三法语 卷四 学术四广论 卷五 学术五文学 卷六 学术六师友 卷七 治体一原治上 卷八…
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Buddhist Canon
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祖庭事苑
续藏经 祖庭事苑 宋 善卿编正 祖庭事苑序 天下之尊尚佛氏者。以其言出乎耳目之表。理存於六合之外。信而思之於一言之下。顿证不失而灼见本性。成佛无疑。是故学者虽游心於语言文字而不泥文字。盖所以为道也。 其道由迦叶。至达摩方传于震旦。后达摩五百年而生云门。随机应问。逗接来学。凡有言句…
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汗门
古今图书集成医部全录卷二百七十八 汗门 黄帝素问 经脉别论 饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走恐惧，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。 【注 汗者水谷之津液，饱甚则胃满，故汗出于胃。血乃心之精，汗乃血之液，惊伤心气，汗出于心，故曰夺精。肾主骨，持重远行则…
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黄庭内外景玉经解
黄庭内外玉景经解 经名：《黄庭内外玉景经解》。宋·蒋慎修注。残卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。 黄庭内外玉景经解 朝散大夫赐徘鱼袋臣蒋慎修上进 仙人章 仙人道士非有神，积精累气乃成真。 神元方也，真有物也，元方则仙道所不能有，有物故可以积累而成焉。 黄童内音难可闻，玉书绛…
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莲华面经
莲华面经 隋 那连提耶舍译 莲华面经卷上(大乘修多罗藏) 隋天竺三藏那连提耶舍译 如是我闻。一时佛住毗舍离猕猴池岸上大重阁中。如来不久当舍寿命。尔时佛告阿难。我今共汝往波波城。彼有长者名毗沙门德。吾欲化之。阿难言。唯然受如来教。即随佛行。未入彼城有跋提河。佛告阿难。我今疲极可入河…
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医学传心录
医学传心录 诊脉传心诀 诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟即是表间虚，沉迟即是里冷极。浮数原来表热真，…
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皇朝通志
钦定四库全书 皇朝通志总目 氏族畧【凡十卷】 卷一【至】卷十 六书畧【凡三卷】 卷十一【至】巻十三 七音畧【凡四卷】 卷十四【至】巻十七 天文畧【凡六巻】 卷十八【至】卷二十三 地理畧【凡八卷】 卷二十四【至】卷三十一 都邑畧【凡四巻】 卷三十二【至】巻三十五 礼畧【凡十二卷】 …
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重修台湾府志-清-范咸
重修台湾府志 陈序 高序 明序 庄序 重修台湾府志姓氏 凡例（十四则） 福建台湾全图 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 卷二十一 卷二十二 卷二十三 卷二十四 卷二十五 陈序…
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包孝肃奏议集
钦定四库全书 史部六 包孝肃奏议 诏令奏议二【奏议之属】提要 【臣】等谨按包孝肃奏议十巻宋包拯撰拯字希仁庐州合肥人天圣五年进士厯官御史中丞知开封府终礼部侍郎枢密副使赠礼部尚书諡孝肃事迹具宋史本传案宋志载拯奏议十五巻今此本为拯门人张田所编自应诏至求退分三十门止有十巻田序亦称十巻与…
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太子须大拏经
太子须大拏经 西秦 圣坚译 太子须大拏经 西秦沙门圣坚奉 诏译 闻如是。一时佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时与无央数比丘比丘尼优婆塞优婆夷俱。在四部弟子中央坐。时佛笑口中五色光出。阿难从坐起整衣服。叉手长跪白佛言。我侍佛以来二十余年。未尝见佛笑如今日也。今佛为念过去当来现在佛乎。独…
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灯猜丛话
灯猜丛话 莫等闲斋主人 撰 灯猜一道，本非文字正轨，然钩心斗角，具有巧思。隐语廋词，不无妙趣，是盖于诙谐中别树一帜者，此道固未可抹煞也。余于丁未、丙午间，旅居沪读之榕庐，酒阑灯炧，偶与良友潘训初君拈此排闷。同人以兹技大足解颐，花晨月夕，时或悬灯庐外，怂恿余与训初撰句，以供嗜痂者之…
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御定人臣儆心录
御制人臣儆心录序 朕惟人臣立身制行本诸一心心正则为忠为直众美集焉不正则为奸为慝羣恶归焉是故心者万事之本美恶之所由出也顾事有殊涂心惟一致一于国则忘其家一于君则忘其身如此者不特名显身荣邦家亦允赖之矣若夫奸邪之流树党营私怙权乱政卒至身名俱丧为国厉阶葢縁居恒无正心之功一当势利遂昬迷瞀乱狂…
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佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经
佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经 宋 法天译 佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经卷上 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译 真实变化大势身 大身坚牢能破他 如日坏劫大炽燃 菩萨圆光亦如是 功德清净大宝海 善能安住佛刹中 时我一心归命礼 降伏部多最上王 尔时佛告三界…
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持名四十八法
续藏经 持名四十八法 清 郑韦庵述 人生百年 犹如弹指 苦乐未终 忽焉而死 茫茫阴界 杂杂识田 一灵凄迫 名利皆捐 不如生前 守戒念佛 五戒之中 戒杀第一 诸念佛法 持名最易 持至一心 事与理契 戒杀持名 功德无二 於平等中 分为两事 戒杀为助 持名为正 福慧融融 了然心镜 念光…
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Poetry
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听秋声馆词话
听秋声馆词话 [清]丁绍仪撰 昔岁癸巳，识钟仲山於漳州。时仲山喜为诗，余喜为词，两人穷日夕为之，以相角。越岁，仲山别去。余旋以一官自效，奔走南北，不能如前专力。久之，自觉不工，辍不复作。逮重游闽峤，仲山犹时时为诗，余则瞠乎後矣。比遭废弃，思欲重理故业，而心机窒寒，竟不成句。闲居无…
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六度集经
六度集经 吴 康僧会译 六度集经卷第一 吴康居国沙门康僧会译 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是。一时佛在王舍国鹞山中。时与五百应仪。菩萨千人共坐。中有菩萨名阿泥察。佛说经道。常靖心恻听。寂然无念。意定在经。众祐知之。为说菩萨六度无极难逮高行。疾得为佛。何谓为六。一曰布施。二…
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Masters & Philosophers
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吴乘窃笔
吴乘窃笔 （明）许元溥 撰 ●吴乘窃笔 ○陆德原 王闻修《苏州志·陆德原传》跋云：冯元成尝草德原小传，言其散家财，出家为道士，不知何所本？黄溍撰《德原墓志》，志其生平甚明，何尝有出家之说？《草堂雅集》中叙德原，出于德原卒后，亦无此说，其为妄传无疑。周安期谓德原出家，盖本杨君谦《苏…
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佛说月光童子经
佛说月光童子经 西晋 竺法护译 佛说月光童子经 西晋月氏三藏竺法护译 闻如是。一时佛游王舍城灵鹫山。与大比丘众千人俱。圣通无碍悉皆应真。漏结已解生死已断。秽冥已索慧明独存。菩萨二万神通圣达。统都三界总摄诸法权慧无方。逮佛神德住无所住。尔时世尊。游于王舍大城之中。广演道义开化群生。…
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