Confucian Classics
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陆九渊文选
陆象山文选 卷一，与胡季随书云： 【王文公祀记】乃是断百余年未了底大公案，自谓圣人复起，不易吾言。余于未尝学问。妄肆指议，此无足多怪。同志之士犹或未能尽察，此良可慨叹！足下独谓使荆公复生，亦将无以自解。精诚如此，吾道之幸。 【全卷】卷一，与邵叔谊书： ……此天之所以予我者非由外铄…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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I Ching Studies
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周易注
钦定四库全书 经部一 周易注 易类 提要 【臣】等谨案周易注十卷魏王弼撰弼字辅嗣山阳髙平人官尚书郎年二十四而卒事迹具三国志本所注惟周易上下经又别作周易略例明宗防后东晋太常颍川韩康伯始续注系辞説卦序卦杂卦四隋书经籍志以王韩之书各着録故易注作六卷略例作一卷系辞注作三卷新旧唐书载…
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Buddhist Canon
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药师如来观行仪轨法
药师如来观行仪轨法 唐 金刚智译 药师如来观行仪轨法一卷 南天竺三藏金刚智译 三礼 次忏悔受戒菩提心 次承事真言七遍 次佛结界请大轮金刚稽请偈。 稽首殊结大花齿 力士密迹大轮王 乌刍沙摩不动尊 火头结界军荼利 或嗔或笑作威怒 移山转海须臾间 降伏罗刹众毒心 闻说真言皆怖畏 摧灭十…
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History
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元朝典故编年考
元朝典故编年考 （清）孙承泽 撰 钦定四库全书 史部十三 元朝典故编年考 政书类一 通制之属 提要 （臣）等谨案元朝典故编年考十卷国朝孙承泽撰原本不著名氏今知为承泽作者大典志载承泽所著有元朝典故编年考与此本合也其书取元代朝廷事实分代编辑正史以外更采元人文集以附益之共为八卷元史冗复…
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般若波罗蜜多心经-唐-法成
般若波罗蜜多心经 唐 法成译 般若波罗蜜多心经(炖煌石室本) 国大德三藏法师沙门法成译 如是我闻： 一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中，与大苾刍众及诸菩萨摩诃萨俱。尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时，观自在菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性悉皆是空。 时，具寿舍利…
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胜鬘经记
胜鬘经记 胜鬘义记 无尽明应身无穷智□□□者。明法身无尽也。一切法常住者。十力无畏等法也。心过恶身四种者。释所以得常立心无诸恼身无生老病死也。知一切尔炎者。汉言境界。摄持一切法者。是万善也。除众过恶者。达知法总备诸善法。具此三义故得常也。我久安立汝一偈。是佛说。我以作功德。复是胜…
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禅林备用清规
续藏经 禅林备用清规 元 弋咸编 外。放形骸。黜边幅。守礼者。莫能与之辨。而其从心不踰矩。卒有合於自然。是则缮性之效。略外以理内。於斯见之矣。淫欲嗔恚。皆谓之道。大雄氏托言为喻。将以语夫上知。愚者不察。悉得以自恣。职教者忧之。於是为清规。而曲为之防。数百年来。遵守罔替。世愈薄。而…
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佛说箭喻经
箭喻经 失译 佛说箭喻经 失译人名今附东晋录 闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我所不乐…
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Confucian Classics
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大学辨业
大学辨业 （清）李塨撰 大学辨业序 塨自幼从先孝悫受学以躬行为主迄弱冠往谒颜习斋先生学六艺之学先生言大学格物为近道始功先儒解未确格如史记殷本纪手格之格身亲其事也已而出阅当世讲学诸儒则宗晦庵阳明者论格物各坚壁垒贤达如汤潜庵张武承龂龂弗相下其它遂构讼甚至操戈矛不解私怪同尊圣道苟有一人…
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Poetry
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人间词话删稿
《人间词话》删稿 [清]王国维 著 一 白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。[1]” 【注释】： [1] 姜夔《踏莎行》（自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。）：“燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。 别后书辞…
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佛说大吉祥陀罗尼经
佛说大吉祥陀罗尼经 宋 法贤译 佛说大吉祥陀罗尼经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 如是我闻。一时佛在苏珂嚩帝佛刹。与诸大菩萨并部多众俱。尔时观自在菩萨摩诃萨。来诣佛所到已头面礼足于一面坐。复有菩萨摩诃萨名大吉祥。亦诣佛所到已绕佛三匝。头面礼足却坐一面。 尔时…
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岁时广记
钦定四库全书 史部十 岁时广记 时令 提要 【臣】等谨案嵗时广记四卷宋陈元靓撰元靓不知其里贯自署曰广寒仙裔而刘纯作后序称为隠君子其始末亦未详言莫之考也书前又有知无为军巢县亊朱鉴序一篇鉴乃朱子之孙即尝辑诗遗说者后仕至湖广总领元靓与之相识则理宗时人矣其书宋志不着録惟见于钱曽读书敏…
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I Ching Studies
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易纬是类谋
易纬是类谋 《雒书。灵淮听》曰：类萌枢提纪时，黄牙出子，十运检期也。 类，五精之类。枢，枢星位乾，故五精之萌皆於之。摄提值巽，故王绝纪，黄牙出子，谓复卦所在。检法子出，王道之始。十则运为之法期。岁星亦曰摄提也。 阳孽有七妖，阴怡有八灾，布命九六，机衡维持，经持错序，七九通符。 阳…
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Buddhist Canon
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百论疏
百论疏 隋 吉藏撰 百论序疏 大业四年十月因讲次直疏出不事访也。肇公是京兆郡人。家贫常以佣书为业。因是历观经史。每读老子庄周之书。喟然叹曰。美则美矣。然期神冥累之方犹未尽矣。末见古维摩经观喜顶戴谓亲友曰。吾知所归极矣。罗什至京师因从请业。著不真空等四论。著注净名及诸经论序。什叹曰…
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Buddhist Canon
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法门锄宄
续藏经 法门锄宄 清 净符着 重刻法门锄宄(并)五家辨正序 仲弓指绿林之徒目为梁上君子。岂意我法门中容此奸矣。白岩符公此编一出。宿奸老蠧无尔措足处。虽严灯及禅灯若干缔构。不足一捏而已。所以海市蜃楼多少骈阗。皎日丽天则悉为乌有也。余顷塞於诺责着五家辨正。於其言也支桑巧拙。不能无异其…
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Taoist Canon
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三洞枢机杂说
三洞枢机杂说 经名：三洞枢机杂说。撰人不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 三洞枢机杂说 日用导引神仙初地门 每朝凌晨，或五更初，澄心静虑，握固存神，端严敷坐，屏绝缘务，寂无思念，想身於无身之中，存心於无为之境。是以和气聿然自至，即便叩齿七通，咽液七数。度度想液直至下…
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十二门论宗致义记
十二门论宗致义记 唐 法藏述 十二门论宗致义记卷上 京西大原寺沙门释法藏述 夫以玄纲绝待。真俗所以俱融。素范超情。空有以兹双泯。但以性空未尝不有。即有以辨于空。幻有未始不空。即空以明于有。有空有故不有。空有空故不空。边执既亡。闻见随丧。竭邪源之有寄。则四执云销。挺正法之无亏。则二…
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宋名臣奏议
钦定四库全书 史部六 名臣奏议 诏令奏议类二【奏议之属】提要 【臣】等谨按名臣奏议一百五十巻宋赵汝愚编前有淳熙十三年劄子称尝备数三馆获观秘府四库所藏及累朝史氏所载忠臣良士便宜章奏收拾编缀殆千余巻文字纷乱疲于检阅自假守闽郡辄因政事之暇因事为目以分次而去其复重与不合者犹余数百巻厘为…
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都城纪胜
御题南宋都城纪胜录 宋自南渡之后半壁仅支而君若臣溺于宴安不以恢复为念西湖歌舞日夕流连岂知剩水残山已无足恃顾有若将终焉之志其去燕巢危幕几何矣而耐得翁为此编惟盛称临安之明秀谓民物康阜过京师十倍又谓中兴百年余太平日久视前又过十数倍其昩于安危盛衰之机亦甚矣哉然彼或窥见庙堂之上不能振作为此…
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樊山政书
樊山政书 （近人）樊增祥 着 ●目录 自序 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 ●樊山政书自序 昔余宰渭南六年、尝裒其公牍批判、付诸剞劂、已数千部、流布人间矣、光绪己亥春开缺、…
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Buddhist Canon
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密藏开禅师遗稿
嘉兴大藏经 密藏开禅师遗稿 密藏开禅师遗编序 法界乃法界人自心共成之法界原不限人于圣凡同异人不以法界为心不以法界为事则彼人自异于法界非法界拒彼人也人能以法界为心能成法界之事则法界是此人自能为主亦非此人别主心外之法界也予初读普贤行愿品于诸供养中以法供养为最乃至常随佛学毗卢遮那如来从…
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Taoist Canon
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孙真人摄养论
孙真人摄养论 经名：孙真人摄养论。又名《孙真人摄生论》。唐·孙思邈撰。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部方法类。 孙真人摄养论 正月肾气受病，肺藏气微。宜臧咸酸增辛味，助肾补肺，安养胃气。勿冒冰冻，勿极温暖，早起夜卧，以缓形神。勿食生葱，损人津血。勿食生寥，必为症疯，面起游风。勿…
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拳变纪略
拳变纪略 继昌 光绪二十六年庚子五月初，盛京卿宣怀由沪电致总署云，由保定电局寄信，直隶涞水有义和团匪，拒捕戕官，焚教堂，据涿州，有犯省城之语。朝旨询直督有无其事，裕帅禄始奏称有之，现派兵捕治云云。时都中有传闻该匪猖獗情形，毁电杆，拆铁路，因命提督聂士成派队弹压，保护路工。匪众竟敢…
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Masters & Philosophers
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孙公谈圃
孙公谈圃 宋 孙升 绍圣之改元也，凡仕于元而贵显者，例皆窜贬湖南，岭表相望而错趾，惟闽郡独孙公一人迁于临汀。四年夏五月，单车而至，屏处林谷，幅巾杖屦，往来乎精蓝幽坞之间，其后避谤，杜门不出。余时侍亲守官长汀县，窃从公游，闻公言皆可以为后世法，亦足以见公平生所存之大节。于是退而笔…
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