唐摭言
唐摭言 五代·王定保 卷一 ○统序科第 《周礼》,乡大夫具乡饮酒之教,考其德行,察其道艺,三年,举贤者贡于王庭。非夫乡举里选之义源于中乎夫子圣人,始以四科齿门弟子,后王因而范之。汉革秦乱,讲求典礼,亦解循涂方辙,以须贤俊,考德行则升孝廉而激浮俗,抡道艺则第隽造而广人文,故郡国贡士…
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唐摭言 五代·王定保 卷一 ○统序科第 《周礼》,乡大夫具乡饮酒之教,考其德行,察其道艺,三年,举贤者贡于王庭。非夫乡举里选之义源于中乎夫子圣人,始以四科齿门弟子,后王因而范之。汉革秦乱,讲求典礼,亦解循涂方辙,以须贤俊,考德行则升孝廉而激浮俗,抡道艺则第隽造而广人文,故郡国贡士…
查看预览 →如来独证自誓三昧经一卷 大乘五大部外重译经 如来独证自誓三昧经一卷 西晋三藏法师竺法护译 如来独证自誓三昧经 闻如是。一时佛游于句潭弥国大丛树间交露精舍。所止道场名曰独证自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然灵瑞宝莲华座。其花清香明彻十方。华有千叶。一一叶上有化菩萨。接侍庠序玄处虚空。…
查看预览 →佛说大迦叶问大宝积正法经 宋 施护译 佛说大迦叶问大宝积正法经卷第一 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。 尔时尊者大迦叶波。在大众中安详而坐。 尔时世…
查看预览 →《燕乐考原》 [清]凌廷堪 《燕乐考原》序 《乐记(乐本)》曰:“声相应,故生变,变成方,谓之音。” 又曰:“声成文,谓之音。” 古之所谓“声”者,即燕乐之十五字谱也。 古之所谓“音”者,即燕乐之二十八调也。(将《乐记》的声/音,理解为谱/调是凌廷堪的创见) 故知声而不知音(知谱…
查看预览 →三字经 清版 人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄 能…
查看预览 →老子微旨例略 经名:老子微旨例略。又名《老子指略》。魏王弼撰。以玄学本与论概述《老子》旨要。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校:《云笈七签》。 老子微旨例略 天#1物之所以生,功之所以成,必生乎无形,由乎无名。#2无形无名者,万物之宗也。不温不凉,不宫不商,听之不可得而闻,…
查看预览 →春渚纪闻 宋 何薳 ●卷一 ○木果异事 元丰间,禁中有果名鸭脚子者四,大树皆合抱。其三在翠芳亭之北,岁收实至数斛,而托地阴翳,无可临玩之所;其一在太清楼之东,得地显旷,可以就赏,而未尝著一实。裕陵尝指而加叹,以谓事有不能适人意者如此,戒圃者善视之而已。明年,一木遂花,而得实数斛。…
查看预览 →御制苏轼御书颂论 苏轼此颂盖因仁宗为太子时书赐张士逊而作也其文其书固美而其事则有大谬者是以叙而论之夫太子者储贰之君易所谓潜龙勿用也兹公然曰寅亮天地弼予一人又曰日新其徳夫日新其徳犹可寅亮天地弼予一人则真天子也将置其父于何地且仁宗固为天子矣士逊亦为丞相矣即位之后书以赐之则可未即位不可…
查看预览 →四时纂要 (唐)韩鄂撰 ●目录 序 春令卷之一 春令卷之二 夏令卷之三 秋令卷之四 冬令卷之五 跋 ●四时纂要序 夫有国者莫不以农为本者家者莫不以食为本舜禹胝胼神农憔悴后稷播植百谷帝尧恭受四时是以德迈百王泽流万世者也复有商鞅务耕织遂成秦帝之基范蠡开土田卒报越王之耻下及相龙狼顾四海…
查看预览 →《温恭毅集》(明)温纯 撰 钦定四库全书 集部六 温恭毅集 别集类五 明 提要 臣等谨案温恭毅集三十巻明温纯撰纯字希文三原人嘉靖乙丑进士官至左都御史赠少保谥恭毅事迹具明史本传纯在隆万之际正色立朝初忤张居正罢官再起又与中使争矿税卒以忤沈一贯致仕可谓毅然自立不负君国虽阨于羣小无一日安…
查看预览 →观兰亭修禊图 修禊当年事,兹图意不穷。 遗容千载识,佳兴一时同。 景物丹青里,风流想像中。 相看浑欲赋,逸思愧群公。 雨中闻雁 惨淡秋阴合,长风送雁群。 已随寒气远,还共雨声闻。 影湿呼尤急,云深语不分。 忽疑边信在,为尔望晴曛。 移芍药 玉苑移仙萼,群英让国花。 翻阶姿转媚,依…
查看预览 →洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义 经名:洞玄灵宝度人经大梵隐语疏义。撰人不详,约出於隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 诸天中大梵隐语无量音 第一解诸天中大梵 第一科诸天中者,三十二天,各有八字,在诸天中之八方。大梵者,元始大梵之炁,合离以成音也。天真皇人昔书其文,敷译洞…
查看预览 →钦定四库全书 经部八 学庸正説 四书类 提要 【臣】等谨案学庸正説三卷明赵南星撰南星字梦白号侪鹤高邑人万厯甲戌进士官至吏部尚书諡忠毅事迹具明史本传是编凡大学一卷中庸二卷每节衍为口义逐句阐发而又以不尽之意附载于后畧如近世讲章然词防醇正诠释详明其说大学不从姚江之知本而仍从朱子之格物并…
查看预览 →钦定四库全书 子部十一 提要 实賔録十四卷 类书类 【臣】等谨案实賔录十四卷宋马永易撰永易字明叟扬州人徽宗时尝官池州石埭尉其事迹无可考见惟文献通考宋史艺文志载所着有唐职林元和朋党録夀春杂志诸书盖亦博洽之士也是书见于晁公武读书志者称异号録二十卷而陈振孙书録解题则题作实賔録谓永易所撰…
查看预览 →气法要妙至诀 经名:气法要妙至诀。不着撰人。一春。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。 气法要妙至诀 要妙气诀,真道者用之,其寿与天地齐矣。人自有六种导引,而不知吹、呵、嘘、咽、呼、嘻。吹去寒气,呵去烦气,嘘去痰积,咽去痕劳,呼去温热。嘻去风气。此言人之生自解也。 气法 方丈室,…
查看预览 →春秋传说例 宋 刘敞 撰 钦定四库全书 经部五 春秋传说例 春秋类 提要 臣等谨案春秋传说例一卷宋刘敞撰敞学问渊博尤长于春秋所著经解诸编皆别著录此书发凡举要又其说经之纲领也其弟攽作敞行状欧阳修作敞墓志俱称敞说例凡二卷陈振孙书录解题则以为一卷盖传抄分合互有不同至宋史艺文志独称敞说例…
查看预览 →金华冲碧丹经秘旨传 经名:金华坤碧丹经秘旨传。南宋孟煎编集。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 金华冲碧丹经秘旨传 余之家世西蜀,孟君三世孙也。寓居峨媚之西峰,生平酷嗜行持,而遍参云水,游谒江湖,足迹半天下。偶於嘉定戊寅问,游於福之三山,参访鹤林彭真士,所论行持叔话问,深有所喜…
查看预览 →茗柯词 虞美人 胡蝶 斜阳谁遣来花径,春色三分定。游丝无力系花腰,忙煞枝头相途乱红飘。 寻春莫向花间去,花外游蜂聚。南园芳草不会空,收拾春魂归去遶香丛。 双双燕 满城社雨,又唤起无家,一年新恨。花轻柳重,隔断红楼芳径。旧垒谁家会识,更生怕、主人相问。商量多少雕檐,还是差池不定。 …
查看预览 →金箓斋启坛仪 经名:金箓斋启坛仪。一卷。唐末五代杜光庭集。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。 金箓斋启坛仪 广成先生杜光庭集 序事 太上有三元简文,普弘慈救,幽明蒙泽,生死荷恩。上元金箓,为国主帝王,镇安社稷,保佑生灵,上消天灾,下禳地祸,制御劫运,宁肃山川,摧伏妖魔,荡除凶秽…
查看预览 →皇宋通鉴长编纪事本末 【宋】杨仲良 撰 欧阳守道序 《皇宋纪事本末》,宝祐元年,直徽猷阁谢侯守庐陵,始以家藏本刻于郡斋。侯既去,予于郡学见之,借授贡士徐君琥传录。徐以郡本不可复得,有意转刻于家。或谓卷帙繁多,宜作节本,予亟止之曰:『史未易节也。前代史尚难之,况国朝节史,近于笔削。…
查看预览 →摄论章卷第一 摄论章卷第一 在四能庄严出世间法。五以出世法故最□□□□□□□□□□□□□□□□□能益物者。三种境界是无上福田有心归仰起□□□意□□□□□行住于一地乃至十地得无上菩提。天魔外道师及弟子违陀等经□□□□□无此利。譬如意宝珠能令灾□不起生利无穷。为物所珍故名为□□□□□…
查看预览 →大业拾遗记 右《大业拾遗记》者:上元县,南朝故都。梁建瓦棺寺阁,阁南隅有双阁。闭之忘记岁月。会昌中诏拆浮图,因开之,得笋笔千余。头中藏书一帙,虽皆随手靡书,而文字可纪者乃隋书遗稿也。中有生白藤纸数幅,题《南部烟花录》,僧志彻得之。及焚,释氏群经僧人惜其香轴,争取纸尾,拆去视轴,皆…
查看预览 →太微灵书紫文琅玕华丹神真上经 经名:太微灵书紫文琅玕华丹神真上经。简称《琅玕华丹》。撰人不详,约出於东晋南朝。原系《灵书紫文》之一篇,复分出单行。底本出处:《正统道藏》洞真部方法类。 太微灵书紫文琅玕华丹神真上经 先斋於山林之中四十日,不交外事,乃就作神泥,比竟百日,令泥釜竟也。…
查看预览 →本草纲目拾遗 清 赵学敏 本草纲目拾遗小序 客有问于予曰:闻予有纲目拾遗之作乎?予曰:然。客曰:濒湖博极群书,囊括百代,征文考献,自子史迄稗乘,悉详采以成一家之言。且其时不惜工费,延天下医流,遍询土俗。远穷僻壤之产;险探仙麓之华。如癸辛杂识载押不芦,辍耕录载木乃伊芳。濒湖尚皆取之…
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