订正仲景全书伤寒论注
订正仲景全书伤寒论注 吴谦 凡例 一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意,后赵开美仍合为一书。今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。 一、全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同。是集则以《仲景全书》为准,而参之…
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订正仲景全书伤寒论注 吴谦 凡例 一、《伤寒论》与《金匮要略》原是一书,自林亿校刊遂分为二,殊失先贤之意,后赵开美仍合为一书。今复其旧,使后学知伤寒与杂证原非有二也。 一、全书经文,诸家旧本,或字有增减,或节有分合,或重出不书衍文,或正误各不相同。是集则以《仲景全书》为准,而参之…
查看预览 →北窗琐语 明 余永麟 洪武登极后,尝微行,夜过村落中,口吟云:“微微细雨洒修竹,拂拂轻风落花。”忽见一老人云:“天下车书今一统,五云深处帝王家。”太祖召见曰:“昨闻汝诗,深见忠爱,汝欲官乎?”曰:“不愿。”曰:“有子乎?”曰:“无子。”引入内库,命其纵取,老人遂取一金曰:“毕老…
查看预览 →空同集 明 李梦阳 空同集序 国朝文章亡虑数十家称于世而独李献吉先生称最余自垂髫时即躭悦之购得全编相与朝夕省方凭轼稍露隙日每披阅不忍释献吉北地人也少从其尊人宦于汴因家焉然实生北地故今学士大夫率称北地李献吉即献吉□自称空同子遂以名其集空同盖北地山云余雅慕空同先生之文而今按部于其乡谐…
查看预览 →续藏经 净土救生船诗 清 宽量集 序 自世尊悯念群生。随机施化。於一切法中。求其至直捷至圆顿者。莫如念佛求生净土。乃为长老舍利弗。说西方有世界名极乐。有佛号阿弥陀。因详述其中。种种依正庄严。劝诱众生。发愿往生彼土。由是净土之说兴焉。晋太元时。高僧慧远。结社庐山。与慧永慧持等。一十…
查看预览 →文中子中说(隋)王通撰(宋)阮逸注 阮逸<文中子中说>序 周公,圣人之治者也,后王不能举,则仲尼述之,而周公之道明。仲尼,圣人之备者也,后儒不能达,则孟轲尊之,而仲尼之道明。文中子,圣人之修者也,孟轲之徒欤,非诸子流矣。盖万章、公孙丑不能极师之奥,尽录其言,故孟氏章句略而多阙。房…
查看预览 →《吴语》一卷,戴延年撰。延年字寿恺,号药坪,清苏州府长洲县人。善度曲,工古文词。《皇清书史》卷二十八又称其“工书法”。一生多旅于外,乾隆三十七年前旅居北京,四十九年自粤西还,五十二年又自北京旅居武昌,晚居吴江。与蒋培、杨复吉、朱(上大下廾)等交往。沈楙惠《搏沙录》跋曰:“药坪先生…
查看预览 →不必定入定入印经 元魏 瞿昙般若流支译 不必定入定入印经翻译之记 出世智道。亦名为印。此经印义。或然不然。私情有指。未许官用。何者私情。今且当向发心修行。证会名入。所乘强劣。有定不定。圣说定入。说不定入。言义如是。决定名印。说如是故。名如是经。其门要密。通必有寄。魏尚书令仪同高公…
查看预览 →事林广记卷之一 【后集】 ○帝系类 历代统系 伏羲之后有神农神农之后有黄帝是古三皇传统也三皇之后有少昊少昊之后有颛顼颛顼之后有高辛高辛之后有唐尧唐尧之后有虞舜是古五帝传统也五帝之后有大禹是为夏后氏传十七君历四百余年而败亡于桀故汤承之是谓商王传三十君历六百余年而败亡于纣故武王承之是…
查看预览 →豪谱 清 渤海高承勋松三辑 义豪 桓公议移洛阳钟簴王怀祖曰永嘉不竞暂都江左方当渐平区宇旋轸旧京若其不尔宜改迁园陵不应先事铺簴桓不能夺 曹公以杨太尉与袁公路婚将诬以同逆孔文举闻之不及朝服往见曹曰杨公四世清德海内所瞻周书父子兄弟罪不相及况以袁氏归罪杨公易称积善余庆徒欺人耳曹云此国家之…
查看预览 →持人菩萨所问经四卷 大乘五大部外重译经 持人菩萨所问经四卷 西晋三藏法师竺法护译 持人菩萨所问经卷第一 阴种诸人以了道慧四事品第一 闻如是。一时佛游王舍城加邻竹园中。与大比丘众千二百五十。菩萨不可计。一切大圣神通以达。辩才无碍慧不可量。诸根寂定见一切本。应病与药靡蒙济。为法桥梁度…
查看预览 →佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 西土圣贤撰集 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经一卷 失译人名 佛使比丘迦旃延说法没尽偈经 一百二十章 尊者迦旃子 体道修律护 见诸卒暴者 以偈开法路 心常怀怆恨 思惟悲感事 常勤务精进 顾后大恐惧 正法垂欲灭 人年才寿百 正法之光明 在世不久没 正法已灭…
查看预览 →元始无量度人上品妙经内义 经名:元始无量度人上品妙经内义。南宋道士萧应叟撰。五卷。底本出处:《正统道藏》洞真部玉诀类。 元始无量度人上品妙经内义表 臣应叟言:谨按《灵宝度人妙经》,撰着内义成书,锓木流传者。元始祖劫,是谓先天,灵宝本章,故曰上品。造化独还丹可拟,范围非大梵谁能?已…
查看预览 →重楼玉钥 清 郑梅涧 原叙 古人有言左手据天下之图右手刎其喉愚夫不为。何则天下虽大未若吾身之可贵也。故天下有心性之书。人心之所以死生存亡者也有医药之书人身之所以死生存亡者也故六经四子而下莫贵于医药之书。夫神农致辨于上药中药下药。周礼垂训于五气五色五声自古圣贤明哲之士未有不留心于此…
查看预览 →铅汞甲庚至宝集成 经名:铅汞甲庚至宝集成。未着撰人,约出於宋代。五卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。 铅汞甲庚至宝集成卷之一 涌泉匮法丹序 夫天地原於阴阳,铅汞本乎水土。水土长生在申,乃阳生於亥子。子乃天一,生水之旺方。火生於寅,阴生於巳午,午乃地二,生火之旺位也。万物无阴…
查看预览 →《六十种曲 东郭记》 (明)孙仁孺 着 (明)毛晋 辑 东郭记 (明)孙仁孺 着 绣刻演剧十本 第六套 白兔 杀狗 昙花 龙膏 飞丸 东郭 节侠 双珠 四贤 牡丹 绣刻东郭记定本 ●东郭记目录 第一出 离娄章句下 第二出 人之所以求富贵利达者 第三出 少艾 第四出 井上有李 第五…
查看预览 →史氏菊谱 宋 史正志 提要 史氏菊谱 后序 提要 《史氏菊谱》一卷,宋史正志撰。正志字志道,江都人。绍兴二十一年进士,累除司农丞。孝宗朝历守庐、扬、建康,官至吏部侍郎。归老姑苏,自号吴门老圃。所著有《清晖阁诗》、《建康志》、《菊圃集》诸书,今俱失传。此本载入左圭《百川学海》中,《…
查看预览 →清代名人轶事 清 葛虚存 ●序 编《清代名人轶事》既成,有客过存,见而问曰:“子何为而作是书也?”应之曰:“吾欲使新国民取法乎近也。”客曰:“嘻,异哉!子之迂也。今之新国民,神驰乎五洲之表,思穷乎百科之精,方鄙夷汉唐为不足道,而奚屑问及前清,矧乎况而愈下,降至于琐事遗闻?”余曰:…
查看预览 →《骈体文钞》 清 李兆洛 自序 少读《文选》,颇知步趋齐、梁。后蒙恩入庶常,台阁之制,例用骈体,而不能致。因益搜辑古人遗篇,用资时习,区其巨细,分为三编。《序》而论之曰:天地之道,阴阳而已,奇偶也,方圆也,皆是也。阴阳相并俱生,故奇偶不能相离,方圆必相为用。道奇而物偶,气奇而形偶…
查看预览 →撼龙经疑龙经葬法倒杖 唐 杨筠松 提要 撼龙经 疑龙经 上篇 中篇 下篇 附:疑龙十问 附:卫龙篇 附:变星篇 葬法倒杖 认太极 分两仪 求四象 倍八卦 倒杖十二法 附:二十四砂葬法 提要 《撼龙经》一卷、《疑龙经》一卷、《葬法倒杖》一卷,旧本题唐杨筠松撰。筠松不见於史传,惟陈振…
查看预览 →续藏经 祖庭钳锤录 明 通容辑着 祖庭钳锤录卷之上 明嗣祖沙门 费隐通容 辑着 居士 夏春晖 龚士龙 较 灵源惟深禅师曰。今之学者。未脱生死。病在甚么处。病在偷心未死耳。然非其罪。为师者之罪也。如汉高帝绐韩信而杀之。信虽死。其心果死乎。古之学者。言下脱生死。效在什么处。效在偷心已…
查看预览 →王氏医案绎注 清 任锡庚 序 清道光朝。浙医王孟英先生名士雄,潜斋半痴梦影。皆研医后之别字。其字梦影者。示药因证异。不执效方之义。着有温热经纬。即王氏五种行世。就中医案。都凡十一卷。虽大旨为救温补而设。实则随证制方。丝丝入扣。果得融会贯通。则古今医籍兼读可。缓读亦可。 先生深得力…
查看预览 →陈莲舫医案 清 陈秉钧撰 卷上一、中风二、类中三、肝风四、历节风五、游风六、冷麻风七、肩风八、紫云风九、四弯风十、面游风十一、驴唇风十二、漏蹄风十三、鹤膝风十四、肝气十五、劳伤十六、春温十七、风温十八、湿温十九、湿 二十、后二十一、痱疹二十二、中暑二十三、秋燥二十四、冬温二十…
查看预览 →《海国四说》清 梁廷楠 ●海国四说序 三代后,惟汉、元声威所至,视周、秦、唐、宋为远。然亦止西北关塞而外,未闻越葱岭而讫西ヂ。即历代市舶骈集广、闽,大率来自东南洲岛。故自元以前,尚不知有西洋诸国。 明初,郑和返命,内臣接踵而往。费氏《天心纪行》、吴氏《朝贡》两录出,张氏《东西洋考…
查看预览 →玄要篇 仿古二章 元始祖气,朴朴昏昏。元含无朕,始浑无名。混沌一破,太乙吐萌。两仪合德,日月晦明。乾交坤变,坤索乾成。异名同出,一本共根。内外虚实,刚柔平均。阴阳壁理,变化分形。真精真气,恍惚杳冥。坎离颠倒,运施五行。既济生神,未济死临。仙道谨守,鬼道邪倾。人希天道,速避鬼门。由…
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