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类边长安志
类边长安志 (元)骆天骧纂修 引 序 证题 卷之一 杂着 总叙 分野 土产 土贡 风俗 雍州 京都 京兆尹 府县官 四至 管治郡县 汉 后汉 晋 隋 唐 宋 金 大元 八州 同州 华州 商州 耀州 干州 恒州 郿州 桢州 十二县 咸宁县 长安县 咸阳县 临潼县 兴平县 鄠县 蓝田…
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Classical Texts · Excerpt Previews
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本草图经
本草图经 宋 苏颂 本草图经序 昔神农尝百草之滋味，以救万民之疾苦，后世师祖，由是本草之学兴焉。汉魏以来，名医相继，传其书者，则有吴普、李当之《药录》，陶隐居、苏恭等注解。国初两诏近臣，总领上医兼集诸家之说，则有《开宝重定本草》，其言药之良毒，性之寒温，味之甘苦，可谓备且详矣。然…
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大乘显识经
大乘显识经 唐 地婆诃罗译 大乘显识经卷上 中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译 如是我闻。一时薄伽梵。在王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众千二百五十人俱。皆阿罗汉诸漏已尽。无复烦恼逮得自在。心善解脱慧善解脱。于去来今照了无碍。是大那伽如佛之教。所作已办弃大重担。获于己利。已断流转生死有苦。以…
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大丹问答
大丹问答 经名：大丹问答。撰人不详，约出朴唐代。内客与《太清玉砖子》大祇一相同。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。 大丹问答 晋道士郑思远，授入室弟子葛洪。字稚川，号抱朴子。稽首我尊师先生曰：洪窃谓人之权舆，阴精阳精。阳精魂立，阴精魄成，两精相薄，而生神明。神以形用，形以…
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Poetry
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审斋词
审斋词（一卷） 宋 王千秋 贺新郎（石城吊古） 吊古城头去。正高秋、霜晴木落，路通洲渚。欲问紫髯分鼎事，只有荒祠烟树。巫觋去、久无箫鼓。霸业荒凉遗堞坠，但苍崖、日阅征帆渡。兴与废，几今古。 夕阳细草空凝伫。试追思、当时子敬，用心良误。要约刘郎铜雀醉，底事遽争荆楚。遂但见、吴蜀烽举…
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新知录摘抄
新知录摘抄 明 刘仕义 ○目录 贤智之过 唐荆川 治体 诗有别趣 山林之乐 杨公翥 碧光 幸不幸 劝学箴 乐陵令 南海三伦 胡敬斋 历法 物始 酒鉴 歌咏 官制考 金陵风景 李节妇 化民成俗 星变 人心至灵 妖孽 方烈女 冥司 女中烈丈夫 轮回 夏晹 诗谶 梦 宗方城 一条边 孙…
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家范典乳母部
乳母部总论 礼记 曾子问 子游问曰丧慈母如母礼与孔子曰非礼也古者男子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有陈 注 妾之无子者养妾子之无母者谓之慈母 大 全 临 川吴氏曰按礼经传记所言慈母有二其一大夫 士之子有服之慈母者仪礼丧服篇齐衰三年章 云慈母如母者是也其一国君子生择诸母使为 子…
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Literature
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默庵集
钦定四库全书 集部五 黙庵集 别集类四【元】 提要 【臣】等谨案黙庵集五卷元安熈撰熈字敬仲藁城人少慕刘因之名欲从之游因亦愿传所学于熈会因卒不果然所学一以因为宗其门人苏天爵作熈行状称朱子四书集注初至北方滹南王若虚起而辨之陈天祥益阐其説熈力与争天祥遂焚其书今天祥之书故在焚之之説虽涉于…
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东方最胜灯王如来助护持世间神咒经
东方最胜灯王如来助护持世间神咒经一卷 大乘五大部外重译经 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经一卷 隋三藏法师阇那崛多译 东方最胜灯王如来助护持世间神咒经 如是我闻。一时佛在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量百千菩萨众。复有无量天人众等。所谓大梵天王帝释天王。四大…
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Poetry
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兰丛诗话
兰丛诗话 [清]方世举 诗话屡作而屡失，今老矣，复何心哉！惟是工匪良而心独苦，薄有甘苦得失，无以质之当世，鼠璞终未分，鸡肋又可惜也。初从朱竹先生游，值友人顾侠君《笺洋昌黎诗集》新出，凡宋人有说皆收之，用力勤矣。而诸说於昌黎身世，多有不合。少年率尔，遂贸贸指摘於先生前，先生不责而…
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Buddhist Canon
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修行本起经
修行本起经 后汉 竺大力共康孟详译 修行本起经卷上 后汉西域三藏竺大力共康孟详译 现变品第一 闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净修梵行。诸漏已尽。意解无垢。众智自在。晓了诸法。离于重担。逮得所愿。三处已尽。正解已解。…
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医学真传
医学真传 清 高秉钧 序 医之道奚起乎？造物以正气生人，而不能无夭札疫疠之患，故复假诸物性之相辅相制者，以为补救；而寄权于医，夭可使寿，弱可使强，病可使痊，困可使起，医实代天生人，参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先…
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九天应元雷声普化天尊玉枢宝经
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 经名：九天应元雷声普化天专玉枢宝经。撰者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。 九天应元雷声普化天尊玉枢宝经 尔时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君，会於玉虚九光之殿郁萧弥罗之馆紫极曲密之房，阅太幽碧瑶之笈，考洞微明晨之书，交…
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Buddhist Canon
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八识规矩略说
续藏经 八识规矩略说 明 正诲略说 八识规矩颂略说序 杂华云。心佛众生三无差别。海眼又曰。地水火风空见识。七大本然。唯本然心者。非内非外而内外十虚。无促无延而促延一念。移尘沙劫於食顷。布华藏海於毛端。三千世界顿起乎目前。百亿法身直证乎当下。碎尘点剎而不可穷其形。摛色销空而未足昭乎…
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人事典寿夭部
寿夭部汇考 书经 洪范 五福一曰寿 大 全 陈氏大猷曰人莫不好生恶死寿则生之长者 四代皆尚齿故五福寿为先六极一曰凶短折 注 凶者不得其死也短折者横夭也祸莫大于凶 短折故先言之礼记 曲礼 寿考曰卒短折曰不禄 尔雅 释诂 黄发齯齿鲐背老寿也 注 黄发发落更生黄者齯齿齿堕更生细者鲐背 …
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续易牙遗意
续易牙遗意 目录 荔枝汤 乌梅汤 杏腻汤 熏梅汤 药梅方（二种） 咸豉方 东阳曲方 糟茄子法 六月六醋法 酱蟹法 姜杏汤 茴香汤 拨酵法 造黄泔醋方做酒珠子曲方 糖甘豆方 月华曲方 江西酒曲方 造酒法 糟蟹法 糟姜方 糖醋瓜法 素笋鲊方 糖萝卜方 蒜杨梅方 做蒜苗方 蒜菜 做瓜法…
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炽盛光道场念诵仪
炽盛光道场念诵仪 宋 遵式撰 炽盛光道场念诵仪拾遗序 宋云间沙门灵鉴述 宋天竺法师慈云尊者。以行光教示灭于钱塘天竺道场。门弟子灵鉴。以所禀法师道德化乎当世。三昧行法施于后代发扬四种三昧在乎斯文。行法之盛不可以不纪。于是拾其遗编。独有炽盛光道场念诵仪未广流布。遂更采诸文补助始末。因…
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佛说菩萨行五十缘身经
佛说菩萨行五十缘身经一卷 大乘单译经 佛说菩萨行五十缘身经一卷 西晋三藏法师竺法护译 佛说菩萨行五十缘身经 佛在罗阅只耆阇崛山中。时与比丘僧千二百五十人。比丘尼优婆塞优婆夷。诸天龙鬼神无央数。十方诸来菩萨十万人。皆自然师子七宝莲华上坐。十方诸菩萨见佛端正无比身有三十二相八十种好。…
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皇极典风俗部
风俗部汇考 汉 文帝十二年置三老孝悌力田常员以导民风俗按汉书文帝本纪十二年三月诏曰孝悌天下之大顺也力田为生之本也三老众民之师也廉吏民之表也朕甚嘉此二三大夫之行今万家之县云无应令岂实人情是吏举贤之道未备也其遣谒者劳赐三老孝者帛人五匹悌者力田二匹廉吏二百石以上率百石者三匹及问民所不便…
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二曲集
二曲集﹝清﹞李颙撰 二曲集卷之一悔过自新说 悔过自新说序 向余令二曲治先访贤得李子弱冠潜修圣贤自命即已知其必为大儒无疑也以处士礼礼之癸巳再游华岳得一晤尘言娓娓道气翩翩自先生大人以及担夫樵子无弗知其躬行实践学问渊源且共推余物色之先是余知其必为大儒者兹固人人而皆知为大儒无疑也今夏杪以…
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渐备一切智德经
渐备一切智德经 西晋 竺法护译 渐备一切智德经卷第一 (一名十住又名大慧光三昧) 西晋月支三藏竺法护译 初发意悦豫住品第一 闻如是。一时佛游第六他化自在天上天王宫如意藏珠妙宝殿上。与大菩萨众不可计俱。各从他方诸佛国来。普集会此。金刚藏菩萨等。尔时金刚藏菩萨。承佛威神。以大慧光三昧…
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海纪辑要
《海纪辑要》 （明清）夏琳 撰 ●海纪辑要卷一 泉南夏琳元斌纂乙酉、隆武元年夏、闰六月，唐王聿键即皇帝位于福州。 初，唐王统兵勤王，以擅离南阳，锢禁狱。及弘光立，赦出，而南都破；靖鲁伯郑鸿逵遇于嘉兴，语合，遂奉以入闽，与其兄南安伯芝龙谋立之，于闰六月十五日即位。福州为天兴府、布政…
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梅花拳秘谱
梅花拳秘谱 序 练拳须知 梅拳概论 浑元论 聚气论 中气论 阴阳入扶论 论头 论手 论拳 论足 面部五行 聚精会神气力渊源论 阴阳转结论 四时行功加减论 三节九段论 六合说 三尖为气之纲领论 刚柔相济论 过气论 十二节屈伸往来落气内外上下前后论 三尖照论 三尖到论 擎停成论 收肉…
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梅仙观记
梅仙观记 经名：梅仙观记。南宋场智远编。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部记传类。 梅仙观记 梅仙事实 仙坛观道士杨智远编 昔梅仙君，河南寿春府人，名福，字子真。乃西汉成帝时受命洪州南昌县尉，居官清节，志厌浮华，每以恤民为念，未尝加鞭朴於民。时值王莽作乱，僭窃神器，王凤专政浸盛，…
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